佛智是自利嗎

[次草]

聲聞緣覺菩薩尚行於六道未解脫中，屬有漏未達自利利他圓滿。

聲聞緣覺菩薩在那一道

聲聞緣覺菩薩並不是輪迴於六道，而是「尚行於六道未解脫中」。

尚行於六道未解脫中
這句是迷糊不清的
六道是什麼
心相應道
六道有六道的心態
六道會離於人我嗎
八地證無生
怎麼會於六道未解脫
越講就越迷糊
一個人對所說事物及法的認知
組成自己的知見
要反推對各項的認知
往往是沒興趣的
這點就是學佛的障礙
魚與熊掌不可兼得
沒興趣清楚知道自己的認知
當然有情感因素
不然佛經的道理
誰能體驗
六道是什麼心境
三乘是什麼心境
未解脫什麼
能說的出才有根據

[次草]

沙塵封眼跟貢巴兩位說的輪迴與解脫
跟我了解經文的內容都不同
兩位大概也不想舉經說明自己的想法
如果以自己的想法為大
我一點都不反對
畢竟這是各人的自由

[貢巴]

:

[沙塵封眼]

聲聞緣覺菩薩尚行於六道未解脫中，屬有漏未達自利利他圓滿。

聲聞緣覺菩薩在那一道

聲聞緣覺菩薩並不是輪迴於六道，而是「尚行於六道未解脫中」。

尚行於六道未解脫中
這句是迷糊不清的
六道是什麼
心相應道
六道有六道的心態
六道會離於人我嗎
八地證無生
怎麼會於六道未解脫
越講就越迷糊
一個人對所說事物及法的認知
組成自己的知見
要反推對各項的認知
往往是沒興趣的
這點就是學佛的障礙
魚與熊掌不可兼得
沒興趣清楚知道自己的認知
當然有情感因素
不然佛經的道理
誰能體驗
六道是什麼心境
三乘是什麼心境
未解脫什麼
能說的出才有根據

本生經中釋迦以國王、婆羅門僧、商人、女人，及象、猴、鹿、熊等各種動物之身形在世，如同行於六道中現聖賢相，直至今世成佛圓滿解脫；而聲聞、緣覺、菩薩是修行法門，不是屬於十二類眾生之一，所以並沒有修行上揭一種法門將會輪迴到六道中的那一道之說，您問聲聞、緣覺、菩薩會在那一道輪迴？這種問法有點不倫！

[次草]

次草
如果您不看經文
跟您多說也沒用

經文，不代表「真實義」！

大多的「經文」是『覆藏』
因為衆生根器不夠
無法了解佛的心意

我說的確實看到
佛及菩薩、仙，來世間的種種

建議你去找大陸版，有一個版本
『西遊記』完全照原著拍
這部最後結論，就是「精髓」

我對事不對人，説你是故意刺激你

説人癡？説人呆？
落不落因果？

閒雲野鶴

誰會理您的刺激
說人癡就是佛陀最利害
我也希望落佛陀說人癡這個因果
絕無怨言

[次草]

佛智是自利嗎？

按「自利利他」之名相解釋中提到，「…佛之世界，稱為自利利他圓滿。…」

佛之世界，又稱為佛道，稱為自利利他圓滿。
另六道中對於自利利他並不圓滿。

聲聞緣覺菩薩不在六道中
也未自利利他圓滿

聲聞緣覺菩薩尚行於六道未解脫中，屬有漏未達自利利他圓滿。

未解脫什麼
照字面意思就是未從六道解脫

[沙塵封眼]

佛智是自利嗎？

按「自利利他」之名相解釋中提到，「…佛之世界，稱為自利利他圓滿。…」

佛之世界，又稱為佛道，稱為自利利他圓滿。
另六道中對於自利利他並不圓滿。

聲聞緣覺菩薩不在六道中
也未自利利他圓滿

聲聞緣覺菩薩尚行於六道未解脫中，屬有漏未達自利利他圓滿。

未解脫什麼
照字面意思就是未從六道解脫

解脫意指圓滿，未解脫者意指未達圓滿。

[沙塵封眼]

圓覺經云
「無上法王，有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如，菩提涅槃及波羅密，教授菩薩，一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。」

「善男子，末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脫，若復有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，於諸法中自他憎愛，亦復如是。
善男子，末世眾生欲求圓覺，應當發心作如是言，盡於虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，於圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發心，不墮邪見。」

[貢巴]

[次草]

次草
誰會理您的刺激
說人癡就是佛陀最利害
我也希望落佛陀說人癡這個因果
絕無怨言

恭禧喔！
人嘛，自作自受，也蠻好的

本想介紹你，聽一位有名法師説的法
他近期，所講
都是我們論壇正在討論

不過看來
保有『傲慢心』，是可以莊嚴自己

是不錯的選擇，繼續加油！

三兩下就露餡
您說什麼不重要了
連這點都無法自覺
怎麼成長