少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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本如如本覺明明覺

覺本覺本本覺本覺

覺有不有覺空不空

不離本覺而即本覺

不出三界而超三界

不超三有而出三有

不覺本覺而覺本覺
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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本可覺可本悟覺悟

遣有沒有從空背空

六塵不惡還同正覺

本覺本了還可本悟

正覺正同還同本同

正悟正修還同本惡

本覺本同還同本覺
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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正覺正悟還同本悟

正見正知還同本知

正悟正修還同本見

真不離假假不離真

假不離真真不離假

去假即真去真即假

真真假真假真真假
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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離假即性真,離真即性假
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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空不在空,有空即明

水不在深,有龍則靈

空圓明流,悟圓明流

流我本我,我流本流

有我樂我,有我本我

我是本流,有我本我

我不如本,我本如本

有我流我,有本流本

自性真空,不增不減
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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悟真即離假,圓通即離妄
離假即性真,離妄即圓悟
若實不相應,合掌令歡喜
此門本無諍,諍即失道意
🙏
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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圓悟性空

其性是空,其體是一
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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如來藏經唯識心見性者之所能知,非諸聲聞凡夫之所能知!

所以能知即是智慧,增上慢人雖然與師同行如隔千由旬外!

我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
訪客

Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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心開 寫: 週四 9月 09, 2021 12:53 pm 如來藏經唯識心見性者之所能知,非諸聲聞凡夫之所能知!
花香引眾蜂
佛成引群魔
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