「法華經言。諸法從本來,常自寂滅相。」
故知,佛無法可說,亦無有所說。
佛藉有顯空,故我當會空,而非會有。
佛既無所說,我應離有見,
亦復離有想,故曰應離有。
「諸法從本來,常自寂滅相」者,
大乘謂之無生,阿含謂之未曾有,
若不離有,如何證無生、證寂滅相?
「法華經言。諸法從本來,常自寂滅相。」
五停心觀是漸法?停就是停頓啦!停頓便是停頓,漸甚麽?心若不停頓,觀甚麼?狂心頓歇,歇即菩提,未聽過嗎?要分漸法與頓法
五停心觀是漸法,頓法則無心可觀
頓法是不見一法即如來,如是方名觀自在。
法華經言。諸法從本來,常自寂滅相。
你這麼回答,就表示你根本沒悟般若波羅蜜
照你這麼說,你一樣也是沒悟般若波羅蜜
哈哈哈哈!
如何如如不動?周善為 寫: ↑週六 3月 26, 2022 10:08 am哈哈哈哈!