10 頁 (共 30 頁)

Re: 若見真實, 一切無差別

發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:59 pm
大開眼界
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 9:34 pm 全世界沒人說「等於」,只有您說「等於」
煩惱即菩提,難道會菩提即煩惱嗎?

沒想到你竟然這麼無知
「煩惱即菩提」當然也等於「菩提即煩惱」

《大寶積經》諸法亦如是。無相 無差別

諸佛境界中, 一切都無相
煩惱=無相
菩提=無相
大家都無相,因此為何不能說成 菩提=煩惱
這是佛境界,難怪你不能融入


不見真實, 則無明≠佛性

發表於 : 週六 7月 02, 2022 10:05 pm
大開眼界
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 9:38 pm
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 9:35 pm
「依煩惱」這3個字意思=「依無明煩惱」

依無明煩惱」能讓人開智慧
這種邪說 你還真敢說,無懼割舌地獄
借輕舟兄貼文~
永嘉云︰「無明實性即佛性,幻化空身即法身。」
什麼角度說都可以,只看您看得懂不懂不?

《大方廣佛華嚴經》若見其眞實。一切無差別

佛經說, 若見「真實」,則一切無差別
請問,你見到無明的「實性」了嗎?

若還沒有見到無明的「實性」,你的無明就不會等於佛性
請你不要活在平行時空, 整天講一堆不切實際的空話

你的無明 不等於 佛性


Re: 若見真實, 一切無差別

發表於 : 週六 7月 02, 2022 10:15 pm
二楞子
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 9:59 pm
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 9:34 pm 全世界沒人說「等於」,只有您說「等於」
煩惱即菩提,難道會菩提即煩惱嗎?

沒想到你竟然這麼無知
「煩惱即菩提」當然也等於「菩提即煩惱」

《大寶積經》諸法亦如是。無相 無差別

諸佛境界中, 一切都無相
煩惱=無相
菩提=無相
大家都無相,因此為何不能說成 菩提=煩惱
這是佛境界,難怪你不能融入

實相無相,實相都ㄧ樣

但,煩惱是顛倒,菩提是不顛倒

一個水瓶看做杯子

看清楚了,水瓶還是水瓶

誤認卻矯正了。

這樣子,您瞭解了嗎?

Re: 若見真實, 一切無差別

發表於 : 週六 7月 02, 2022 10:16 pm
大開眼界
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 9:48 pm
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 9:29 pm
還沒有見到「真實」的人,「煩惱」不等於「菩提」
「生死」也不等於「涅槃」
真實就是:諸法眾緣生,無自性,了不可得

這不就是佛教我們的?
難道您都觀察不出來嗎?

《大乘入楞伽經》真實中無物。

請你搞清楚,
見「真實」就是指:見到萬物皆了不可得。「空無一物

《大薩遮尼乾子所説經 》不見物故。名見如來

「空無一物」就是指「無相」
若還未見「空無一物」,還未見「無相」,你的煩惱就不會等於菩提
所以你別作夢了


Re: 不見真實, 則無明≠佛性

發表於 : 週六 7月 02, 2022 10:20 pm
二楞子
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 10:05 pm
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 9:38 pm
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 9:35 pm
「依煩惱」這3個字意思=「依無明煩惱」

依無明煩惱」能讓人開智慧
這種邪說 你還真敢說,無懼割舌地獄
借輕舟兄貼文~
永嘉云︰「無明實性即佛性,幻化空身即法身。」
什麼角度說都可以,只看您看得懂不懂不?

《大方廣佛華嚴經》若見其眞實。一切無差別

佛經說, 若見「真實」,則一切無差別
請問,你見到無明的「實性」了嗎?

若還沒有見到無明的「實性」,你的無明就不會等於佛性
請你不要活在平行時空, 整天講一堆不切實際的空話

你的無明 不等於 佛性

無明的實性就是:

諸法眾緣生,無自性,了不可得。

了不可得,也就是二無我性

也就是勝義有。

Re: 若見真實, 一切無差別

發表於 : 週六 7月 02, 2022 10:23 pm
二楞子
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 10:16 pm
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 9:48 pm
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 9:29 pm
還沒有見到「真實」的人,「煩惱」不等於「菩提」
「生死」也不等於「涅槃」
真實就是:諸法眾緣生,無自性,了不可得

這不就是佛教我們的?
難道您都觀察不出來嗎?

《大乘入楞伽經》真實中無物。

請你搞清楚,
見「真實」就是指:見到萬物皆了不可得。「空無一物

《大薩遮尼乾子所説經 》不見物故。名見如來

「空無一物」就是指「無相」
若還未見「空無一物」,還未見「無相」,你的煩惱就不會等於菩提
所以你別作夢了

了不可得,可不是空無ㄧ物

是無自性,沒有一個真實的主宰者

《入楞伽經》 「第一義無物 云何智分別」

第一物如果是空無所有。。

那麼就沒有所謂的智分別了

親眼見證「無相」

發表於 : 週六 7月 02, 2022 10:27 pm
大開眼界
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 10:15 pm
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 9:59 pm
煩惱=無相
菩提=無相
大家都無相,因此為何不能說成 菩提=煩惱
這是佛境界,難怪你不能融入
實相無相,實相都ㄧ樣
但,煩惱是顛倒,菩提是不顛倒

一個水瓶看做杯子
看清楚了,水瓶還是水瓶
誤認卻矯正了。
這樣子,您瞭解了嗎?

實相無相, 
請問你見到無相了嗎?
若還沒見到無相,你的煩惱就不會等於菩提
要說幾遍,你才聽得懂?

《佛説菩薩行方便境界神通變化經》
不見一切相者 名見如來。見無有物見如來


「無相」是要親眼見證,而不是像你靠一張嘴巴 唬爛



第一義無物

發表於 : 週六 7月 02, 2022 10:33 pm
大開眼界
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 10:23 pm 《入楞伽經》 「第一義無物 云何智分別」

第一物如果是空無所有。。

那麼就沒有所謂的智分別了

佛經清楚說「第一義無諸法無物無眾生
你還在睜眼說瞎話

《大乘入楞伽經》真實中無物。 云何起分別
《善思童子經》真如中無物
《大方等大集經》第一義者謂無諸法
《大方等大集經》第一義者名無眾生



Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

發表於 : 週六 7月 02, 2022 10:41 pm
大開眼界

「生死即涅槃」「煩惱即菩提」是佛境界
只有當親眼見證無相」時,「煩惱即菩提」才會成真
因為一切都無相了,才能一切都無差別.平等無二

凡夫眾生都未親眼見證無相」,所以在他們的世界 並不存在「煩惱即菩提」這種事

凡夫世界 充滿森羅萬相
森羅萬相 就是差別相
因此在凡夫世界講「煩惱即菩提」,就是胡扯, 不是事實


Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

發表於 : 週六 7月 02, 2022 11:01 pm
Viirya
沒有煩惱的體驗就無法體會眾生的苦
也無法悟出離苦得樂的方法和驗證這些方法的有效性
也就無法協助眾生精準地、有效地離苦得樂