空穴來風 / 探索

[學佛不是練氣功]

風就是氣，所以佛叫我們修安那般那，修風大，修呼吸氣，直接可以達到三禪天的境界，然後配合把念頭清淨了，就到四禪。四禪是捨念清淨，聽我們的老師釋迦牟尼佛的提倡，叫大家修安那般那，他的學理就在這個地方，這是科學的。

安那般那修風大，因為風不容易認得，所以先從你身體上的呼吸講起，你才會懂得。從這一部分做工夫，很容易入定，也很容易把你的一切病痛轉變過來。地、水、火、風四大性離，所以佛叫你修安那般那，從修呼吸法入手，把這個生命改變過來，即身成就，也就是用我們肉體的身修持，直接可以跳出來成佛。佛叫你先修出入息，再修到明心見性、證阿羅漢、成佛，連帶身體也變化了，叫即身成就，這是秘密。

所以我告訴大家，像我這一生，不敢說世界上這些統統學過了，但幾乎差不多學遍了。回過來一看，原來這許多的法門，都是從佛講的變出來，大家都給這些花樣騙住了，其實就是修出入息。所以最近這幾年，我叫你們看三國以後東西晉這個階段翻譯的佛經，除了《般舟三昧經》、《安般守意經》以外，還有講修行很重要的一本書《修行道地經》。這是當時最初比較具體的翻譯。

這個出入息除了佛說的以外，還有哪個祖師也說過呢？大家還記得嗎？是老子說過的。老子說「天地之間，其猶橐籥乎」！實際上籥是笛子，裡面空的，氣一進來發出聲音。風箱也叫橐籥(ㄊㄨㄛˊ ㄩㄝˋ)(tuó yuè)，以前打鐵的地方，旁邊有個風箱，一拉一抽，唧哺唧哺，那個風就動了，把火吹了起來。老子告訴我們，整個的宇宙空間及生命是一生一滅、一來一去的呼吸關係， 「天地之間，其猶橐籥乎」。

行走人間活見鬼

[阿飄]

行走人間活見鬼

一氣不來，徒勞無功 .

[把氣給洩了就成就]

只有憨人鱉到死

[健骨頭]

[南老師呼吸法門]

釋迦牟尼佛教兒子修行的法門就是這個，佛在《阿含經》上說得很多，教他的兒子羅睺羅尊者，佛也把他度化出家了。羅睺羅尊者到現在還在這個世間，釋迦牟尼佛吩咐四個人還暫時不死的，留形住世：迦葉尊者、羅睺羅、賓頭廬尊者、君荼缽歎，四位羅漢還沒有死哦！為什麼能夠長生不老？修什麼法門，你們去研究。佛告訴羅睺羅，「息長知長，息短知短」或「息冷知冷，息暖知暖」，大家一看了這個佛經，認為都看懂了「息」，自己下註解，就理解成呼吸長覺得呼吸長，在那裡練氣功了，把簡單的文字搞複雜了。

息長，一呼一吸之間停住了，不呼不吸這個時間長，知道長了；這個時間一下就過去了，知道短，「息長知長，息短知短」是這個道理。都懂了吧？修這個安那般那法門成就非常快，轉變身心氣質也非常快，再配合止觀，配合般若，配合顯教、密宗各種修法是非常快的。安那般那出、入、息這個修法，差不多有成就的祖師們，大都是帶著修這個加行法而得成就的，很重要，後來發展成密宗所謂的修氣修脈，道家修氣功的方法也都是由這個法門演變出來的。

現在講修持「安那般那」，講出入息這一段。剛才大家有一點體會沒有？非常重要！如果這一段沒有聽懂，真的要問哦，過後你再問我，我就想不起來也懶得去想了。安那般那，假使你把出入息修好了，八觸的反應作用馬上就出現，身體的變化就很大，可是你不要給身體拉走了，身體上的感受都不是。所以叫做數、隨，隨則作兩種解釋，一是跟著出入息，知道息在出入之間；第二就是任運讓它去一呼一吸，可是頭腦清清楚楚的。這個呼吸，你的頭腦清楚了以後，道家所講的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，一步就可以做到，這一條路線就可以到達，安那般那有如此的神妙，佛法任何的修持都沒有這個法門神妙。《佛為難陀所說入胎經》的秘密，這個胎兒在娘胎裡頭能夠成長就靠安那般那的功能，七日一個變化，所以叫大家認住一個息，不要光聽啊！這個真要去理解它，要去體會它。好像很恭敬都聽進去了，這邊聽進去那邊又出來了，那就白聽了，要真正好好地體會！安那般那的法門，如果深入體會進去了，其他各種法門統統會了解了。為什麼安那般那的法門有那麼重要？因為我們這個身體感覺上是地、水、火、風四大造成的，所以叫你們注意這個息字，不是氣哦！

[阿飄]

細、慢、長～～～

[賴皮]

双運

[賴皮]

[阿飄]

[愚迦行]