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恆不住 寫: ↑週日 1月 01, 2023 10:32 am 我們都知道
緣起性空，一切法空、畢竟空
但如果沒有[妙有]如何說[真空]呢？
譬如沒有五蘊妙有，如何說法性皆空呢？

《首楞嚴經》
云何五陰本如來藏妙真如性...是故當知色陰虛妄...
是故當知受陰虛妄...
是故當知想受陰虛妄...
是故當知行陰虛妄...
是故當知識陰虛妄

顯然你沒看懂「五陰本如來藏妙真如性」這句話的意思，才會誤以為五陰是妙有
楞嚴經清楚說「五陰皆是虛妄」；根本不是妙有

如來藏妙真如性有七大
譬如四大所造色
意思是說：物質是由四大種所製造出來的東西
不是無中生有
是由真心中的四大所造

因為你沒看懂「五陰本如來藏妙真如性」這句話的意思, 才有以上錯誤認知
錯以為七大是由真心中所生

楞嚴經說五陰虛妄；所以七大亦是虛妄, 不可能是真心中所生

如果五陰不是妙有
一個人發言與他人討論
就全是虛妄
這還得了

次草 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:48 am 如果五陰不是妙有

楞嚴經文已清楚告訴你, 五陰虛妄
你還在 睜眼說瞎話

貢巴 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:16 am

若一味說一切法空，全部沒有?

解釋對嗎

世俗說
一味就是總是、一直
請善分別

大開眼界 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:51 am
很多人不認真看經文寫什麼, 只看到「如來藏妙真如性」這句話, 就憑自己的想像, 亂解經義。
經文明明有寫「五陰虛妄」, 這些人卻視若無睹 執意把五陰說成 是如來藏妙真如.

經文開始述說五陰 六入 十二處 十八界皆為「如來藏妙真如性」之前的那段經文，請去仔細看一遍：

《楞嚴經 卷第二》
其性真為妙覺明體。如是乃至五陰六入。從十二處至十八界
(妙覺明體＝如來藏妙真如)

請看清楚「其性」兩字。

「五陰本如來藏妙真如性」這句話意思 其實是指：五陰其性本妙覺明體(如來藏妙真如)
五陰其性才是如來藏妙真如。
五陰 並不是如來藏妙真如
請不要將【五陰其性】與【五陰】混為一談

《楞嚴經》是故當知色陰虛妄，
《楞嚴經》是故當知受陰虚妄
五陰其性 是真實。
但, 五陰 是虛妄。
這才是此楞嚴經文的意思

好啦
您的五蘊是從那裏生呢？
我看是：無中生有吧？

您自己怎麼又說：五陰其性是真實呢？
這不就是說：五蘊是依妙真如性生嗎？是不生而生嗎？

譬如鏡中相，五蘊相雖虛妄，但其性真實，真實者鏡體也。
沒有鏡體，您影像如何生出來？
還有影像本身雖是虛妄
但能成影像必有實體
這個實體如一朵花在鏡成影影
這一朵花是四大所造的
四大在那裏呢？
就在妙真如性裡
這個世俗人都知道，
但佛更深入，而如實知，這個叫做：世俗智，或叫法住智
譬如化學家說：人體是一堆原子或元素而已

大開眼界 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:53 am

次草 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:48 am 如果五陰不是妙有

楞嚴經文已清楚告訴你, 五陰虛妄
你還在 睜眼說瞎話

你現在不是以五蘊跟人對談嗎
腦子糊了
怎麼跟你說

呵呵呵，很好，很好，真熱鬧！！

次草 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:48 am 如果五陰不是妙有
一個人發言與他人討論
就全是虛妄
這還得了

......

大開眼界 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:53 am

次草 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:48 am 如果五陰不是妙有

楞嚴經文已清楚告訴你, 五陰虛妄
你還在 睜眼說瞎話

是虛妄然後呢?不能作用了嗎?
看這讀經讀得七零八落的