大白牛車來源都不清楚的凡愚，談進步？？？？

你沒有坐上十善法的小車，所以，你沒有得到歡喜益、生善益。
所以，你也沒有坐上四諦法的羊車，
也沒有坐上因緣法的鹿車，
也沒有得到破惡益，
也沒有坐上六波羅蜜法的牛車，
也沒有得到入理益。
於是
你也沒有坐上一切法空的大白牛車，
也沒有得到如來座。

你的預設想法，已經出現問題了。
不是你的錯，但是你預設想法的錯。

如果你沒有愈來愈好，那麼，你就沒有得到三車的利益。
更沒有得到大白牛車的利益。

還好沒坐上三車，否則那能得到佛陀的恩賜？

“十善法”？？？？在哪？

你是很可憐的初學者
三車的利益，你還不懂

你的法華經，只有空殼，而沒有在你身上發揮作用

你的預設想法，是有問題的。
法華鋞可以改造你嗎？

你的預設想法認為，法華經可以幫助你嗎？
答案大概是不能。

你沒有得到三車的利益，更別提大白牛車的利益。
你的預設想法，認為是正常的嗎？

十善法的小車，可以送你到達天堂
因為
常行十善，天堂便至，就是如處天堂般的常行十善。
這就是十善法小車的強大威力、效果。

十善法，就具有很強大的威力。

而羊車可以讓人學會苦集滅道，了解煩惱痛苦的起因，然後找到滅苦之法，
讓人到達苦的止息之地。
羊車，四諦法。

鹿車，因緣法，可以讓人了解即因後果，如是因如是果，此有故彼有，此無
故彼無，因此，可以解開心結、疑惑。
鹿車，因緣法。

牛車，六波羅蜜法，可以讓人了悟五蘊皆空，度一切苦厄。

而什麼是大白牛車？
一切法空的如來座，就是大白牛車。

夢中的小車、羊車、鹿車、牛車，都如夢幻泡影，虛假而不實。
所以，三車是假，唯有一切有為如夢幻泡影的大白牛車。一切法空的如來座。

夢中的羊車、鹿車、牛車，即非羊車、鹿車、牛車，都平等如夢幻，
即是大白牛車。
因此，才說只有一車，沒有三車。

夢中的羊車，不異大白牛車。
夢中的鹿車，不異大白牛車。
夢中的牛車，不異大白牛車。

你是誰？我是誰？

你是：
1.坐在小車十善法之人

2.還是坐在羊車四諦法之人，小乘人
3.還是坐在鹿車因緣法之人，中乘人
4.還是坐在牛車六波羅蜜法之人，大乘人

5.還是坐在大白牛車一切法空如來座之人
你是哪種人？

你的預設想法是：你想得哪種車？

面對身處這五濁惡世的世界，
生活在無數的貪嗔癡慢疑中。

用什麼車，來讓自己遠離貪嗔癡慢疑？
還是永遠停留在原地，而認為自己無能為力去得到改變

渡人是好事.是值得稱許讚揚
但須先完成自渡之基本功
再學會如何渡條件千差萬別的人
在現實的社會.處處可見...

車用來載人.非為己用
用一部連自己都坐不下的車？
還是....？

於凡夫地自然初時，能發無數阿僧 祇弘誓大願，(世間離生滅　　猶如虛空華 智不得有無　　而興大悲心) 深能發救一切眾生，成就大悲，廣能救苦，(一切法如幻　　遠離於心識 智不得有無　　而興大悲心 )厚集善 根，饒益一切，而演法澤，洪潤枯涸，(遠離於斷常　　世間恒如夢 智不得有無　　而興大悲心) 以眾法藥練諸眾生，安樂一 切，漸見超登，(知人法無我　　煩惱及爾炎 常清淨無相　　而興大悲心) 住法雲地，恩澤普潤，慈被無外，攝苦眾生，令入道迹。(一切無涅槃　　無有涅槃佛 無有佛涅槃　　遠離覺所覺 若有若無有　　是二悉俱離) 是故，此人不久得成阿耨多羅三藐三菩提。( 牟尼寂靜觀　　是則遠離生 是名為不取　　今世後世淨 )

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