你的認證不足為憑。好幾年前在台壇遇到類似1.2.3.4.5.......
以ˋ世智辯聰向法友們問不完的,那位網友,印象很深刻
應以佛陀認證為依。
佛於大般涅槃經說四種人可依。
這四種人看似二乘人,實則皆見性大菩薩。
你的認證不足為憑。好幾年前在台壇遇到類似1.2.3.4.5.......
以ˋ世智辯聰向法友們問不完的,那位網友,印象很深刻
這個人理解力有問題。以上經文說的明明白白,因為妳看不懂,所以才會這樣問.
解義經文的法師,樓上貼出來的白話文,如果妳不喜歡法師的解釋,
應該還有有幾百位法師的講解,妳可以隨緣去讀幾篇,
我不會,也不能去替妳找資料![一定有慈悲的佛教徒]會幫你找,!
妳看;
妳今天終於用[請問],我又多花時間替妳找了一點資料了!
但是我還有別的功課要做,所以以後不要再問我,因為你要的,我沒辦法滿足
你要的法義資料!
抱歉!
誰看到下面經文有「耳根」2字?鄰居 寫: ↑週二 3月 05, 2024 10:53 pm 首先參考 (宣化上人講述;)
https://www.bfnn.org/book/books2/1334.htm
現在佛問圓通法門,哪個第一?
照我(觀世音)所證,我是由於耳根法門,
反聞照性,照到一念不生,一心本源,便得楞嚴大定。
紙上談兵 沒實際苦練,當然不知道:這是辦得到的藍海千尋 寫: ↑週三 3月 06, 2024 10:14 pm 既然知道初入門不能滅除聲塵,無法遠離外在,那麼,初入門就須用耳根修。
初入門用耳根修......這點毫無疑問。
但是
初入門以耳根修,什時候能脫離“耳根”這個初因?
‘’因‘’來自“妄處”,以後種種所修能擺脫這個“妄因”嗎?
不可能擺脫,就跟既被“無明”所駕馭,就無法自力擺脫“無明”一般。
妄因必生妄果,請問,什時候能脫離耳根這個修因?能以自力擺脫嗎?
止觀禪修必須取境作修,問題就出在‘’所取境‘’,其有何人能起修就能取“性境”?無有一人。
任何人肇始修禪取境作觀 ,必取“妄境(蘊法)”作觀,那麼,怎可能自力擺脫這個“妄因”?無能也。
這點若不能突破 ,那怕歷劫修行,還在輪迴道打轉。