所謂佛法者，即非佛法 //首要了解「法本無為」
如來者，即諸法如義 //首重了解如其本來
一切法皆是佛法 //稱為當生即不生

無須其他因緣就單憑己力可生成一切
This is impossible.

藍海千尋 寫: ↑週四 12月 19, 2024 1:44 am 請問：不生哪來的？

道乃無極！！

老子道德經曰：
吾不知誰之子，像帝之先。
.

老子曰：
吾不知誰之子，像帝之先。

扯哪裏去了？

生是不生之理....說的就是：不生來自生。

不生來自生...這個道理就是無常不定生滅法。

所謂佛法者，即非佛法

此法無常。

楞伽阿跋多羅寶經　　　　
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
如是，大慧！轉識藏識真相若異者，藏識非因；若不異者，轉識滅藏識亦應滅。而自真相實不滅。是故，大慧！非自真相識滅，但業相滅。若自真相滅者，藏識則滅。大慧！藏識滅者，不異外道斷見論議。大慧！彼諸外道，作如是論，謂：『攝受境界滅，識流注亦滅。若識流注滅者，無始流注應斷。』大慧！外道說流注生因，非眼識色明集會而生，更有異因。大慧！彼因者說言：『若勝妙、若士夫、若自在、若時、若微塵。』

恆不住久違了！
別光貼
解釋一下吧！

如是，大慧！轉識藏識真相若異者，(果相互異)藏識非因(業識)；若不異者，轉識滅藏識亦應滅。(不生起)而自真相實不滅。(自性妄執)是故，大慧！非自真相識滅，但業相滅。(非業識滅)若自真相滅者，藏識則滅。(真已斷)大慧！藏識滅者，不異外道斷見論議。(所言：藏識滅者)大慧！彼諸外道，作如是論，(外道所解如下)謂：『攝受境界滅，識流注亦滅。若識流注滅者，無始流注應斷。』(所謂空空如也)大慧！外道說流注生因，非眼識色明集會而生，更有異因。(所謂無中生有)大慧！彼因者說言：『若勝妙、若士夫、若自在、若時、若微塵。』(所謂自然而然)

cyc320 寫: ↑週四 12月 19, 2024 12:19 pm 所謂佛法者，即非佛法 //首要了解「法本無為」
如來者，即諸法如義 //首重了解如其本來
一切法皆是佛法 //稱為當生即不生

生了沒?
從板橋走到基隆
認真工作的女人最美

有情來下種 因地果還生

金剛道後異孰空
無情無種亦無生