又阿賴耶識。令於善淨無記法中(正向菩提道)不得自在。轉依令於一切善淨無記法中(邁向菩提道)得大自在。

妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 28, 2022 5:24 pm 草仔， 說你不認真你又不高興 看來你轉貼佛經 根本就是瞎轉 自己連看內容都不看 就胡亂轉貼 真是不知道要怎麼說你才好…………
.

就知您看不懂
一箭雙雕
剛好說明大等及生因

呵呵呵呵……
幼稚園生，我不是說你轉貼經文，連看都不看就亂貼嗎！？ 先仔細讀一下你貼出來的經文 再來魯好嗎！？ 連經文內容重複的都不知道！！
經文內容，世尊到底在講什麼，你根本都不懂，卻又來質疑我，真可笑也……
上面經文 世尊 並沒有否定創生的現象，OK!?
只是，外道認為，生因是常，果是無常。因果被打成兩截。非是佛教講的一實相印，不二法門。
所以， 我樓上重複的跟你講，
勝性轉為大等，如不如法，就在：

無我如來之藏
.

齊識而返，不能過彼(岸)。

正如，閣下娶個所謂外人之老婆返家，再以為可以帶同老婆從本家同往新的天地，這是絕不可能的事。

是因為，閣下所謂本家，本是自家獨闖的。然而獨處無味，是閣下思念舊愛，折返舊處接舊愛過來在本家成親的。

需成親了，若思離本住至新處亦如是，祇能獨闖，不能攜婘。

這祗怕是識轉依成智必歷的功程。

又阿賴耶識。是煩惱轉因。聖道不轉因。轉依是煩惱不轉因。聖道轉因。

續，我曾在夢境中，帶著老婆同闖白虎關(關口出處滿佈白虎)，諸白虎對我毫無戒心，即任我出入。但當我帶著老婆同坐飛氈，闖向關口時，所有白虎即時驚覺，同向我邊撲去，我即驅使飛氈，與我老婆逃離該處。

夢中之兆，我明白的。

妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 28, 2022 6:23 pm 呵呵呵呵……
幼稚園生，我不是說你轉貼經文，連看都不看就亂貼嗎！？ 先仔細讀一下你貼出來的經文 再來魯好嗎！？ 連經文內容重複的都不知道！！
經文內容，世尊到底在講什麼，你根本都不懂，卻又來質疑我，真可笑也……
上面經文 世尊 並沒有否定創生的現象，OK!?
只是，外道認為，生因是常，果是無常。因果被打成兩截。非是佛教講的一實相印，不二法門。
所以， 我樓上重複的跟你講，
勝性轉為大等，如不如法，就在：

無我如來之藏
.

阿賴耶非如勝性轉為大等
楊老爺
您最初的解釋您忘了嗎
拿出來擦一擦
看清楚啊
老爺腦子吉祥
別健忘喔

雷行電閃，閃當然快於行。

不知一法守空知，猶如太虛生閃電。

這處叫先知。

後者雷音又如何？一音震天下眾生囉！

而這處，能聞者名先見。

三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶

般若波羅蜜多心經

金剛經

須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。如是如是。須菩
提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得是名阿耨多羅三藐三菩提。
　　復次須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生
無壽者。修一切善法則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說非善法
是名善法

以無我無人無眾生無壽者。

離相
相是識生
故須離識?...

轉其名（受想行思一切心行），不轉其體（真識性體），是名＜離相不離體＞。

‘’相‘’由無明所生（幻起四相），不是識所生。
離相是從識上離染而不生妄相（無四相）。
無妄相之真識（正知），才是明心見性的因地心。