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Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 12:53 pm
藍海千尋
大般涅槃經:
我涅槃後,隨其方面,有持戒比丘,威儀具足,護持正法,見壞法者,即能驅遣、呵責、糾治,當知是人得福無量,不可稱計……若善比丘見壞法者,置不驅遣、呵責、舉處,當知是人佛法中怨。

善男子,護持正法者,不受五戒、不修威儀,應持刀劍、弓箭、鉾槊,守護持戒清凈比丘。

若諸國王、大臣、長者、優婆塞等,為護法故,雖持刀杖,我說是等名為持戒。

善男子,若有比丘犯禁戒已,憍慢心故覆藏不悔,當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩為護法故,雖有所犯不名破戒。何以故?以無憍慢、發露悔故。

Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 1:25 pm
高報
藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 12:31 pm 2.對於佛性真實義也錯解.以無常為常.

以1.2故.惠能以破法不信故.刻在無間受報一劫.

盲從者應引以為戒
大般涅槃經卷第二十二
爾時世尊告光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!為欲利益無量眾生令得安樂,憐愍慈念諸世間故,為欲增長發菩提心諸菩薩故,作如是問。善男子!汝已親近過去無量諸佛世尊,於諸佛所種諸善根,久已成就菩提功德,降伏眾魔令其退散,已教無量無邊眾生,悉令得至阿耨多羅三藐三菩提,久已通達諸佛如來所有甚深祕密之藏,已問過去無量無邊恒河沙等諸佛世尊如是甚深微密之義。我都不見,一切世間,若人若天、沙門、婆羅門、若魔若梵,有能諮問如來是義。今當誠心諦聽,諦聽!吾當為汝分別演說。善男子!一闡提者亦不決定,若決定者,是一闡提終不能得阿耨多羅三藐三菩提;以不決定,是故能得。如汝所言,佛性不斷,云何一闡提斷善根者?善男子!善根有二種:一者內,二者外。佛性非內非外,以是義故,佛性不斷。復有二種:一者有漏,二者無漏。佛性非有漏,非無漏,是故不斷。復有二種:一者常,二者無常。佛性非常,非無常,是故不斷。若是斷者,則應還得,若不還得,則名不斷,若斷已得,名一闡提。犯四重者亦是不定,若決定者,犯四重禁終不能得阿耨多羅三藐三菩提。謗方等經亦復不定,若決定者,謗正法人終不能得阿耨多羅三藐三菩提。作五逆罪亦復不定,若決定者,五逆之人終不能得阿耨多羅三藐三菩提。色與色相二俱不定,香、味、觸相,生相、至無明相,陰入界相、二十五有相、四生,乃至一切諸法,皆亦不定。

Re: 實修法華經

發表於 : 週三 4月 20, 2022 4:40 pm
周善為
藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 11:00 am 法華經五種修行:受持.讀誦.解說.書寫.供養

其中"解說"最令佛子摸不著頭緒.
如來神力品:
諸佛於法華經轉於法輪.....這就是解說

法華經係無上寶聚(信解品).應有盡有.平時不見.用時自然在前....此為諸佛常轉法輪
諸佛常轉法輪.必定於法華經中轉.不能離法華經而能轉法輪....此謂諸佛於法華經轉於法輪.

今作法華經修行.除了受持.讀誦.書寫.供養外.轉法輪也是常課....此曰解說.亦名廣演分別妙法華經.

法華經不是法輪.千萬不要將法華經當作法輪而轉.為什?
因為一旦將法華經當作法輪.就會作"應解悟想"
法華經即是佛身(見寶塔品).當諸佛賜與法華經(授記)時.只要信受即入佛身.既入佛身.豈需再作"解悟才能入"?

所以譬喻品強調:以信得入.非己智分
想以智入法華經.就是想以悟解而入.那是辦不到的.為什?
因為法華經是佛賜予.不是自悟來的.佛賜予.只要接受相信就得.哪裡還會需要悟解呢?

既然信受法華就已經入佛知見.可以名為佛(見佛性).那還要修什?
所謂修法華經.實際上是廣演法華經欲令一切眾生受持信入.如諸佛所行.諸佛皆是因此才入究竟涅槃的.

a.大乘悲分陀利經卷第三:佛言:『善男子!汝所願甚善,取妙佛土,以至誠語疾得三昧雨於蓮華。』彼白佛言:『若我得滿阿耨多羅三藐三菩提意者,令此蓮華懸於虛空應時即住虛空。』佛言:『善男子!汝所為甚疾以蓮華印於虛空。....
b.悲華經:時寶藏佛告無畏王子言。善男子。汝今速疾以諸蓮華印於虛空。是故號汝為虛空印。

a.b中"汝速疾以諸蓮華印於虛空"....虛空者.十地菩薩所證全體真如境(一真法界)
十地菩薩得佛授法華經(阿耨法)後.以法華經印於所證虛空.....此即所謂:實修法華經
一旦遍印虛空無遺皆是法華經時.即入究竟涅槃.不復示現說法.如多寶如來
何謂「以信得入,非己智分」?那是創價學會的邪說惡見,而非佛法。《法華經》中,並無此說。你張慧美宣稱此語岀自法華譬喻品,請舉具體經文為證。

Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 4:41 pm
周善為
何謂「以信得入,非己智分」?

那是創價學會的邪說惡見,而非佛法。

《法華經》中,並無此說。

你張慧美宣稱此語岀自法華譬喻品,請舉具體經文為證。

Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 5:02 pm
周善為
「以信得入,非由己智」?你張慧美捏造經證,誑稱佛說!!

妙法蓮華經卷第二
譬喻品第三

舍利弗。若有眾生內有智性。從佛世尊聞法信受。殷勤精進。欲速出三界。自求涅槃。是名聲聞乘。如彼諸子。為求羊車出於火宅。若有眾生。從佛世尊聞法信受。殷勤精進。求自然慧。樂獨善寂。深知諸法因緣。是名辟支佛乘。如彼諸子。為求鹿車出於火宅。若有眾生。從佛世尊聞法信受。勤修精進。求一切智。佛智。自然智。無師智。如來知見力無所畏。愍念安樂無量眾生。利益天人。度脫一切。是名大乘。菩薩求此乘故。名為摩訶薩。如彼諸子。為求牛車出於火宅。

Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 5:08 pm
周善為
「初聞佛法,遇便信受」,這說的就是聲聞人「以信得入」之過失!!

妙法蓮華經卷第二
譬喻品第三

若我等待說所因成就阿耨多羅三藐三菩提者。必以大乘而得度脫。

然我等不解方便隨宜所說。初聞佛法。遇便信受。思惟取證。

世尊。我從昔來。終日竟夜每自剋責。

Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 5:16 pm
周善為
以下《法華經》經文法義,就是六祖大師所說「但信佛無言,蓮華從口發」!!

妙法蓮華經卷第二
譬喻品第三

而今從佛。

聞所未聞未曾有法。斷諸疑悔。身意泰然。快得安隱。〈但信佛無言〉

今日乃知真是佛子。從佛口生。從法化生。得佛法分。〈蓮華從口發〉

Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 5:22 pm
黃竹
今日乃知真是佛子。從佛口生。從法化生。得佛法分。
佛口,即如來室。故有入室弟子之說。室中之身,即是僧寶,從法化生而來。

一個或人口內啼。

四等隨順覺性,如來乘為佛乘無上乘,大乘次之。入如來室者中乘,穿如來衣者大乘,坐如來座是佛乘。小乘,有學聲聞,凡夫隨順覺性。

故無學位,即入如來室者。故如幻三摩提,金剛王寶覺,彈指超無學,便是穿如來衣之大乘人,得法寶者。

Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 5:53 pm
周善為
滿嘴胡言亂語,沒有一句人話,你張慧美不入三惡道,誰入三惡道?!

Re: 何謂大乘?

發表於 : 週三 4月 20, 2022 6:20 pm
藍海千尋
何謂「以信得入,非己智分」?那是創價學會的邪說惡見,而非佛法。《法華經》中,並無此說。你張慧美宣稱此語岀自法華譬喻品,請舉具體經文為證。
你連人眼都不具足