當我上一處網路論壇,我讀到喜歡特定網友的文章,心理會很歡喜,
會樂意花時間多讀幾篇!
另外,有時讀到幾位網友的文章,總會心裏不舒服,所以不想讀他的文章.
後來察覺,心裡歡喜,心裡不舒服,....這些都是我主觀的問題,
難道那些人可以貼文,那些人不可以貼文,都要依照"我的主觀"?

要全世界的人都配合"我的主觀",這簡直是自尋煩惱,這是不可能的!
但是,訓練自己,訓練到自己心理轉換,漸漸不會有不舒服......,
師長說.這種訓練,就是修行!

第一步,我要察覺清楚,到底誰在束縛著我的心?
呃,都是自己(的自尊),自己(的脾氣),自己(的想像),自己(的貪嗔癡)....

師長說.這種訓練,就是修行!

修行,

(1)基本上處於善的造業!
例如佛教說的[戒],就是很現實的行為法,佛教徒不能造惡業,
但守戒,當然是善業。只是佛教徒要對自己好,還要對眾生無害,
因為妨害別人,又妨害自己,且妨害眾生,就是惡業。

(2)信仰:
這種替代法,把重心由世間轉化昇華至世間以外(出世間)的狀態,
有這種信仰來產生崇拜的力量,無論信仰佛菩薩,神仙.上帝,最初
總以為自己力量很小,所以要尋求依靠.但佛教與有些宗教不同,
因為不是依據信上帝,就能永生。

佛教求的是離苦.得樂,必須借助;
[心力(定)],[認識(正見)],[心性(慧)]等成為離苦得樂的修行方法。

一個留言板,一點想念.

台灣佛教網路論壇最初的緣起,應該是創辦人廣結善緣,提供佛教徒
有緣深入經藏,增廣智慧。但是經過20年來的印證,多數網友不會
守戒,信仰的對象五花八門,所謂老師比學生還多的情況下,走到
此地步,是暫時必然的結果。(因為總覺得還有緣重現台壇)

如果類似台灣佛教網路論壇有緣重現,希望那些好為人師們;要自稱
大師不是不可以,要網友乖乖的在你之下受教,也無妨,
但建議自己去開一個[專區],誰願去意聽教,隨緣歡喜地去聽你們
講課。如果根本沒人理你們,就還給大眾(沒有壓力的)論法空間!

無論是無賴,大師,要罵人的那些自以為是的人,請還給大眾最初
清淨地的台灣佛教網路論壇!

要全世界的人都配合"我的主觀",這簡直是自尋煩惱,這是不可能的!

無論是無賴,大師,要罵人的那些自以為是的人,請還給大眾最初
清淨地的台灣佛教網路論壇!

後段的,有離開--我的主觀嗎?

以禪師的角度,不思善,不思惡,直心是道場,沒有那麼多道理吧!

後段的,有離開--我的主觀嗎?

還沒有!

依傳統佛教的傳法,"修行"既然有行,還是靠強力的造業(善行)!

或是說,傳統佛法依"此有故彼有"在觀察!
禪宗從"此無故彼無"在印證!

所以;依中觀所言,緣起的都是性空.

生活中,直心是道場,就是本來的面目!

心的轉換,還是有經歷,無常,苦空。心行處滅即是本來面目。
見此相非相,即見如來。

慧能對五祖坦誠,弟子內心自生快樂!