大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週日 9月 05, 2021 1:42 pm
大師唯說調伏欲貪
法華經說世尊為一大事因緣出現於世，所謂［開示悟入，佛之知見］
禪宗說要［明心見性，見性成佛］
教下說要［大開圓覺］
還有三妙行，四念處，五停心觀，七覺支，八聖道，四聖諦，十二因緣，禪淨密律教，各有其不同因緣，適應不同眾生而有不同方便說法
歸根究底，共同目標應如
阿含經中，舍利弗在教導一群來自遠方，要回故鄉的比丘說［大師唯說調伏欲貪］
因為經云：眾生於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦際。
無明所蓋，愛結所繫，正表現在［欲貪］上
又云：欲為苦本
修行目的就是要［了苦，斷苦］，也幫助他人［了苦，斷苦］，所謂自利利他
致苦的根本原因，就是因［欲貪］而起的一切造作（取）
而［欲貪］又因［無明，渴愛］而生起
明心見性也好，大開圓覺也好，目的都是為了［破無明，斷渴愛］，才能真正解決生死大事
所以舍利弗尊者才說［大師唯說調伏欲貪］
此事說時容易做到難，現是五濁惡世，眾生障深慧淺，壽命短促，若此生無法完成這個工作，下輩子隨業流轉，誰能保證生生不退呢?
所以，淨土宗大德說［如來所以興出世，唯說彌陀本願海］
勸我們求生西方極樂世界，先取得不退轉位，再繼續修學，速證菩提
南無阿彌陀佛
法華經說世尊為一大事因緣出現於世，所謂［開示悟入，佛之知見］
禪宗說要［明心見性，見性成佛］
教下說要［大開圓覺］
還有三妙行，四念處，五停心觀，七覺支，八聖道，四聖諦，十二因緣，禪淨密律教，各有其不同因緣，適應不同眾生而有不同方便說法
歸根究底，共同目標應如
阿含經中，舍利弗在教導一群來自遠方，要回故鄉的比丘說［大師唯說調伏欲貪］
因為經云：眾生於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦際。
無明所蓋，愛結所繫，正表現在［欲貪］上
又云：欲為苦本
修行目的就是要［了苦，斷苦］，也幫助他人［了苦，斷苦］，所謂自利利他
致苦的根本原因，就是因［欲貪］而起的一切造作（取）
而［欲貪］又因［無明，渴愛］而生起
明心見性也好，大開圓覺也好，目的都是為了［破無明，斷渴愛］，才能真正解決生死大事
所以舍利弗尊者才說［大師唯說調伏欲貪］
此事說時容易做到難，現是五濁惡世，眾生障深慧淺，壽命短促，若此生無法完成這個工作，下輩子隨業流轉，誰能保證生生不退呢?
所以，淨土宗大德說［如來所以興出世，唯說彌陀本願海］
勸我們求生西方極樂世界，先取得不退轉位，再繼續修學，速證菩提
南無阿彌陀佛