「你居然會說“對和錯這種東西是不存在的”，而且還宣稱我們永遠不會受到評判，許多人無法理解這樣的神。」

你們到底想怎樣啊！你們先是說我會審判你們，然後又因為我不那麼做，而感到鬱悶。

「我知道，我知道。這種態度確實很混亂。我們大家的心情都非常……非常複雜。
我們既不想要你的評判，但又想要。
我們並不想要你的懲罰，可是缺少了你的懲罰，我們又不知如何是好。
你在前兩卷說過：“我永遠不會懲罰你們。”當你說出這句話的時候，我們無法相信——有些人甚至因為這句話而抓狂。
因為如果你不準備審判和懲罰我們，那還有什麼能夠讓我們循規蹈矩呢？假如天堂沒有“正義”，誰能化解人世的種種不義呢？」

你為什麼仍在指望天堂來更正你所謂的“不義”？難道雨不是從天而降的嗎？

「是的。」

我告訴你吧：雨既淋在正義之人身上，也淋在不義之人身上。

「那《聖經》上怎麼會寫著“主說：申冤在我，我必報應”？」

我沒說過那句話。你們有人杜撰了這句話，其他人居然信以為真。
正義這種東西並不是你以某種方式行動之後經驗到的，而是你以某種方式行動時經驗到的。正義就是行動，而非對某次行動的懲罰。

「我知道我們社會的問題在於，我們總是在“不義”的事情發生之後尋求“正義”，而不是先去做“正義”的事。」

說得好！你真是一語中的！
正義是一種行動，不是一種反應。
所以別指望我會在“陰世”施行某些天條，以此來“賞善罰惡”。
我告訴你吧：沒有“陰世”，只有生活。死亡並不存在。
你們經驗和創造生活的方式，是你們心目中的正義的展現；無論對個人還是對社會來說均是如此。

「你認為人類在這方面的進化程度不高，對吧？如果我們把整個進化過程放到橄欖球場裡，我們會處在哪個位置呢？」

十二碼線。

「你是在開玩笑吧。」

不是。

「我們才進化到十二碼線的階段？」

不錯啦，光是過去一個世紀，你們就從六碼線走到了十二碼線。

「我們有機會達陣得分嗎？」

當然有。前提是你們不再把球弄丟。

「我們以前弄丟過嗎？」

正如我以前說過的，你們的文明不是直到今天才第一次遇到迫在眉睫的危機。我想要舊話重提，因為讓你們聽到這些話是至關重要的。
在地球上，你們曾經研發出的技術是如此先進，乃至你們沒有能力負責任地去使用它。你們如今正再次接近那個歷史節點。
讓你們明白這個道理是極其重要的。
當前你們的技術發展太過迅速，你們很快就無法理智地使用它。
你們的社會正處在危險的邊緣：它正在變成技術的附屬品，而技術本應是社會的附屬品。

「為什麼這樣說呢？你能解釋嗎？」

能啊。關鍵問題就在於技術和宇宙學（所有生命的宇宙學）之間的平衡。

「“所有生命的宇宙學”是什麼意思呢？」
簡單來說，它就是事物的運轉之道。就是那大系統。就是那大過程。
“我看似狂亂，實則有理路可循”，這你也知道的。

「但願如此。」

悖謬的是，一旦你們弄清楚這種理路之後，一旦你們對宇宙的各種原理有越來越多的瞭解之後，你們引起大崩潰的風險就越大。從這個意義上來說，無知反倒是福氣。
宇宙本身就是一門技術。它是最偉大的技術。它的運轉很完美。有其自身的原理。
但你們一旦插足其中，開始利用各種宇宙定理和宇宙法則去亂搞，你們就很容易破壞這些法則。那是一次四十碼的判罰。

「那對主隊來說是很大的打擊。」

是的。

「現在的技術超乎我們的控制能力了嗎？」

差不多啦。只有你們能夠決定是否要控制你們的技術。你們將會用你們的行動來做出這個決定。例如，你們清楚地知道，當前的原子能可以讓你們自己死無葬身之地。

「是的，但我們不會讓那種情況發生。我們還沒那麼蠢。我們不會那麼做的。」

真的嗎？你們還是像過去那樣，不停地生產大規模殺傷性武器，
這些武器過不了多久就會落入某個喪心病狂的人手裡，他將會以此來要脅整個世界——要是達不到目的，他就會把這個世界給毀了。
你們這是把火柴送給孩子，然後希望他們別把房子燒掉，可是連你們自己也沒學會怎麼使用火柴呢。
解決這個問題的辦法很簡單。收走孩子手裡的火柴。然後丟掉你們自己的火柴。

「但指望原始社會解除其自身的武裝，這也太過異想天開啦。所以廢除核武器顯然是提都不用提的，儘管它是解決危機的唯一辦法。
我們連停止核實驗都無法取得一致意見呢。我們人類就是沒有辦法控制自己。」

就算你們不會瘋狂地用核武器自相殘殺，
你們也會用破壞環境的方法來毀滅這個世界。你們正在損害地球家園的生態系統，並繼續宣稱你們沒有這麼做。
你們好像覺得這樣尚且不夠，還要擺弄生命本身的生物化學技術。克隆啦，基因工程啦，你們並沒有足夠謹慎地對待這些技術，所以它們不會給人類帶來福音，反倒有可能造成有史以來最大的災難。

假如你們不謹慎從事，生化技術造成的悲劇會讓核武器與環境危險顯得像兒童的遊戲一樣。
你們發明各種藥物，讓它們完成本該由身體完成的任務，從而創造了許多抵抗力極強的病毒。這些病毒正準備將你們人類徹底消滅。

「你別嚇唬我啊。這意味著我們輸了嗎？比賽結束了嗎？」

還沒有，但馬上就要結束。現在是扔出一個萬福瑪麗傳球的時候啦，四分衛正在尋找無人防守的接球者。
你身邊有人防守嗎？你能接住這個球嗎？
我就是四分衛，上次我抬頭看的時候，你和我穿著相同顏色的球衣。我們現在還是一個隊的嗎？

「我還以為只有一個隊呢！對手是誰啊？」

是每個忽略我們的一體性的思維，每個讓我們分離的觀念，每次宣佈我們並沒有結合的行動。
“對手”不是真實的，但它是你們的實在的組成部分，因為你們讓它如此。
假如你們不小心，你們自己的技術——原本被創造出來為你們服務的技術——將會殺死你們。

「有些人會說：“但一個人能做什麼啊？”」

他們首先要拋棄這種“一個人能做什麼啊”的心態。
我已經跟你說過，涉及這個話題的書有數百種。別再忽略這些書。去讀這些書。按照書裡的指引去行動。提醒別人去看這些書。發起一場革命。讓它成為一場進化的革命。

「進化的革命不是早就開始了嗎？」

是，但也不是。
進化的過程當然是一直在進行的。但現在這個過程出現了新的轉捩點。它轉到了新的方向。現在你們開始意識到你們正在進化。你們不僅知道你們正在進化，而且也明白是如何在進化。

現在你們認識到使進化得以發生、使你們的實在得以被創造的大過程。
從前，你們只是人類進化的旁觀者。現在，你們是有意識的參與者。
越來越多的人意識到，精神是一種強大的力量，他們與萬事萬物有著密不可分的關係，他們的真實身份是有靈性的生命。
越來越多的人生活在靈性空間裡，實踐各種能夠讓他們心想事成、如願以償的法則。

這是一場真正的進化革命，因為現在越來越多的人正在有意識地創造你們的經驗，直接地表達你們的真實身份，並快速地展現你們選擇的身份。
所以現在是關鍵時期，所以現在是關鍵時刻。
自從有文字記錄的歷史以來，這是你們第一次（不過在人類的經驗中這並非第一次）
擁有能夠毀滅整個世界的技術，同時也懂得如何使用這種技術。你們真的有可能自取滅亡。

「芭芭拉•馬科斯•哈波德有本書叫做《有意識的進化》，書裡的觀點和你剛才說的如出一轍。」

是的，是這樣的。

「那是一本讓人看了心驚肉跳的書，它提出了許多美妙的設想，教我們如何避免重蹈先前文明的覆轍，以及如何將地球變成天堂。作者可能得到了你的點撥！」

我覺得芭芭拉會同意你的觀點……

「你曾經說你點撥過幾百個作家，啟發過許多信使。還有別的書是我們應該注意的嗎？」

那太多啦，這裡列不過來。你何不自己去尋找？然後把你特別感興趣的列成一張書目，再拿給別人看。
自有時間伊始，我一直通過作家、詩人、編劇來說話。
從前，我把我的真相寫成歌詞，畫成人像，刻成石像，化成人類的每次心跳。
將來，我還會這麼做。

每個人都會通過最容易理解的道路、沿著最熟悉的途徑接近智慧。
每個神的使者都能從最平凡的時刻看到真相，並用同樣平凡的話語與人分享這種真相。

你就是這樣的使者。去吧，告訴你的同類，讓他們一起生活在他們的真相之中。
一起分享他們的智慧。一起經驗他們的愛。
那樣他們就能夠生活在安詳與和諧之中。
然後你們的社會也將會像我們討論過的外星文明那樣，成為高級的社會。

「看來我們的社會與宇宙其他高度進化的文明社會的主要區別在於，我們擁有這種分離的觀念。」

是的。先進社會的第一指導原則是統一。承認天地萬物均是一體，承認所有生命的神聖性。
因此在所有高級社會中，我們可以看到，不管遇到什麼情況，沒有哪個生靈會在違背同類的意願的情況下奪走其生命。

「不管什麼情況都這樣嗎？」

是的。

「哪怕它正遭到襲擊？」

這種情況不會在那樣的社會發生。同類之間不會相互襲擊。

「也許襲擊不是來自同類，而是來自其他種類的生靈呢？」

如果一種高度進化的生靈受到另一種生靈的襲擊，那麼襲擊者肯定是進化程度較低的。
實際上，襲擊者肯定是一種原始的生靈。因為高級的生靈不會襲擊任何人。

「我明白啦。」

一個生靈在遭到襲擊的情況，會殺死另一個生靈。原因只有一個：
被襲擊的生靈忘記了它的真實身份。
如果前者認為它是它的肉體（也就是它的物質形式），那麼它就會殺死襲擊者，因為它怕它自己的生命會結束。

從另一方面來說，假如前者完全明白它並非它的肉體，那麼它將永遠不會終結對方的肉體存在——因為它沒有這麼做的理由。它只會拋棄它自己的肉體，去經驗它的自我那非肉體的組成部分。

「那就像《星球大戰》裡的歐必旺•肯諾比！」

嗯，確實像。那些創作你們所謂的“科幻小說”的作家，往往引領你們走向更大的真相。

「我得攔住你的話頭。這看起來跟第一卷說過的話是自相矛盾的。」

怎麼會呢？

「第一卷說，當有人虐待的時候，縱容那種虐待是沒有好處的。第一卷還說，當你本著愛去行動的時候，要將你自己包括在那些你愛的人裡面。
那本書似乎在說，要想盡辦法阻止別人對你的襲擊。它甚至還說可以用戰爭來反抗襲擊——喏，我原話照搬吧：
“……對於暴君，除了阻止他們魚肉百姓，還必須顛覆他們的殘暴統治。”
那本書裡還說：“選擇成為神的同類，並不意味著你要選擇成為以身殉道的聖徒，更不意味著你要成為受害者。”
現在你又說高度進化的生靈不會終結其他生靈的肉體存在。這兩種說法不是自相矛盾嗎？」

重新去看第一卷。仔細地看。
我當時是根據你提問時創造的語境來回答的。我的回答必須放到那種語境中理解。
去看第一卷Chapter 08那段文字。
在那段文字裡，你說你尚未達到大師的境界。你說別人的話語和行動有時候會讓你感到傷心。基於這種情況，你問我應該如何應對這些讓你受傷的經驗。
我完全是按照這個語境來回答的。

我首先說，終有一天，別人的話語和行動再也傷害不到你。就像歐必旺•肯諾比那樣，你將經驗不到傷害，哪怕別人正在“殺死”你。

而在我剛才談論的社會，其成員已經達到這種大師境界。這些社會中的生靈非常清楚它們的身份是什麼，不是什麼。你很難讓它們經驗到“受傷害”，危害它們的肉身根本是沒有用的。它們會退出它們的肉身，把它留給你——假如你覺得非傷害它不可的話。

我在第一卷回答你的問題時指出的第二點是，你對別人的話語和行動有那種反應，是因為你已經忘記你的身份。
但我當時也說，那是無可厚非的。那是成長過程的一部分。那是進化的一部分。
接著我說了一句非常重要的話。
在整個進化的過程當中，“你必須在你目前所在的層面上工作。你必須在你目前所在的這種理解層面、意識層面和憶念層面上工作。”
我在那裡說的每句話都要放到這個語境中理解。

在那之後，我甚至還說：“為了便於討論，我將假定你尚未完成靈魂的工作。你仍在設法實現你的真實身份。”

對一個其成員尚未憶起它們的真實身份的社會來說，我在第一卷對你的回答是成立的。
但你在這裡問我的不是這些問題。你剛才是要求我描述宇宙中那些高度進化的社會。
無論是指談論當前話題的時候，還是在後面談到其他話題的時候，你要明白的是，這些對其他文明社會的描述，並不是對地球文明的批評。

這裡並沒有評判。就算你們的行為和反應不同于那些進化程度更高的生靈，你們也不會因此受到責罰。
所以我剛才無非是說，宇宙裡那些高度進化的生靈，不會因為憤怒而“殺害”其他有意識的生靈。

首先，它們不會經驗到憤怒。
其次，假如沒得到對方的許可，它們不會終結其他任何生靈的肉身經驗。
第三——這是對你剛才那個問題的專門回答——它們永遠不會覺得“受襲擊”，因為要感覺到“受襲擊”，你必須覺得有人正要奪走你的東西，比如說你的生命、愛人、自由、資產或者財物，反正是某些東西。

高度進化的生靈，不會擁有這種經驗，因為只要你覺得你非得到某樣東西不可，不惜為之動用武力，甚至不惜為之奪走某個高度進化的生靈的肉體生命，那麼無論這樣東西是什麼，這個高度進化的生靈都會把它給你——因為這個高度進化的生靈知道，她可以重新創造一切。
她會自然而然地把一切送給進化程度較低的、尚未明白這個道理的生靈。

所以高度進化的生靈，並非以身殉道的聖徒，亦非任何人的“殘暴統治”的受害者。
然而不僅如此。高度進化的生靈不但明白他可以重新創造一切，他還明白他沒必要那麼做。他清楚地知道，就算沒有這些東西，他也一樣能夠快樂，能夠生存。
他知道他對其自身以外的東西別無所求，
“其自身”才是他的本質，而且跟任何物質的東西都沒有關係。

進化程度較低的生靈和物種並不總是明白這個道理。
最後，高度進化的生靈知道，她和襲擊她的生靈是一體的。
她把襲擊者看作是她自己那受過傷害的一部分。
在那種情況之下，她的任務是療愈所有的創痛，以便一體的所有組成部分能夠再次認識到其自身的真實本質。
對她來說，把一切送給你，無非就是把一顆阿司匹林送給你。

「哇。這種想法太好啦。這種見解太棒啦！但我必須回到你說過的一句話。你剛才說高度進化的生靈——」

——我們接下來用“高靈”這個簡稱吧。因為我們不得不反復使用它，原來那個顯得太長啦。

「好啊。你剛才說若是沒得到對方的許可，“高靈”不會終結其他生靈的身體存在。」

是的。

「但一個生靈，為什麼會許可其他生靈來結束它的身體生命呢？」

原因有好幾種。比如說，它可能會讓它自己成為其他生靈的食物。或者為了滿足其他需求——好比結束戰爭。

「在我們自己的文明社會中，有些人在為了食物或毛皮而殺死動物之前，會先徵求那個生靈的許可。他們肯定也是因為這個原因才這樣做的吧。」

是的。這是美洲原住民的作風；他們哪怕是摘一朵花，拔一根草，都會先進行這種交流。這是地球上所有原住民社會的做法。好玩的是，你們卻認為這些部落或者社會是“原始”的。

「老兄啊，難道我連拔一根蘿蔔也要征得它的同意嗎？」

你想做什麼事情都可以。你問的是“高靈”會怎麼做。

「看來美洲原住民是高度進化的生靈咯？」

和所有物種的情況相同，他們((中間))有些人是，有些人則不是。這不能一概而論。
不過從整個文化來看，他們達到了非常高的境界。規範他們大多數經驗的那些文化迷思是非常高級的，但你們卻強迫他們接受你們的文化迷思。

「慢著！你怎麼亂說話的？那些紅番是野蠻人啊！所以我們才會將他們殺得血流成河、屍橫遍野，然後劃地為牢，將剩下的紅番囚禁在所謂的“保留地”裡！時至今日，我們仍佔領他們的聖地，將其變成高爾夫球場。我們必須這麼做，否則他們就會去那些聖地祭拜，憶起他們的文化傳說，舉行他們的神聖儀式，這是我們無法忍受的。」

原來如此。

「當然啦。假如我們不征服並努力消滅他們的文化，他們可能會影響我們的文化！到時候我們會落得什麼下場呢？
我們將會尊重大地和空氣，拒絕污染我們的江河，那樣我們怎麼發展工業呢！
到時所有人可能還是赤身裸體地到處亂走，而且不以為恥，在溪河中沐浴，居住在原野之上，而不是擁擠地聚居在摩天大樓或者貧民窟裡，並經由柏油路去上班。
到時我們很可能仍然圍著篝火，聽著古代的寓言故事，而不是在家裡舒舒服服地看電視！那樣我們將會完全沒有進步。」

這樣啊，幸虧你們做對了哦。

「我們也彼此分享啊！」

不一樣的啦。他們分享一切。與每個人分享。絕不漏掉哪個生靈。在他們的世界，所有自然資源被平均地分配給每個人。
一個國家、地區或者民族不會僅僅由於它所處的地方發現了自然資源，就覺得它“擁有”那種自然資源。
各個物種知道，它們稱為“家園”的星球或者星系是屬於每個人、屬於那系統之內的所有物種的。實際上，這個星球或者星系被當成一個“系統”。它被視為一個整體的系統，而非由許多各不相關的部分組成；若是任何組成部分被破壞、損害或者消滅，整個系統本身也將會受損。

「我們管這個叫生態系統。」

它不僅是生態系統。
它涉及的不只是生態——也就是星球上的自然資源和這個星球的居住者之間的關係。它還涉及居住者彼此之間的關係，以及居住者和環境的關係。
它是所有物種之間的相互關係。

「那可以叫做“物種系統”！」

對啊！我喜歡這個詞彙！它是個很好的詞彙！因為我們談論的是某個比生態系統更大的系統。它確實是物種系統。巴克敏斯特•富勒則稱之為“心智圈”。

「我更喜歡物種系統。這個名稱更容易理解。我以前總是搞不明白心智圈是什麼東西！」

老巴也會喜歡你這個詞彙的。他不會堅持用原來那個的。他總是喜歡把道理講得更加通俗易懂。

「你要跟巴克敏斯特•富勒聊天啊？你想把這次對話變成招魂儀式嗎？」

反正我知道那個曾化為巴克敏斯特•富勒的靈魂很喜歡你這個詞彙。

「哇，那太好啦。能夠知道這一點真是太酷啦。」

是很“酷”。我同意你的說法。

「那麼在高度進化的文明社會裡，物種系統是至關重要的。」

是的，但這並不意味著個體的生靈並不重要。恰恰相反。個體生靈是非常重要的，因為只有將每個個體的決定考慮在內，物種系統才能發揮最大的效用。
物種系統最大限度地支援所有生命和每個生靈，這是高靈的共識。因此他們不做任何會損害物種系統的事情，這本身就表明每個個體的生靈都是重要的。
不單單是那些有地位、有勢力或有錢的個體生靈，也不單單是那些力氣更大、身體更壯或者自我覺悟層次較高的個體生靈。這個系統中的所有生靈、所有物種都是重要的。

「這怎麼行得通呢？這怎麼可能呢？在我們的星球上，某些物種的願望和需求必須被置於其他物種的願望和需求之下，否則我們就無法過上我們現在這種生活。」

你們很快就再也無法過上“現在這種生活”啦，原因恰恰在於你們堅持壓制大多數物種的需求，以便滿足一個物種的欲望。

「你說的是人類吧？」

是的——不過並非人類所有成員，而僅僅是少數成員。甚至也不是大多數人（如果是這樣，那還有點邏輯可言），而是極少數人。

「那些最富裕和最有權力的人。」

這是你們的說法。

「你又來啦。又是針對富裕階層和成功人士的說教。」

不是的。說教對你們的文明來說是沒有用的，因為你們就像教室裡的小學生。人類將會一如既往，對待自己和別人的方式都將不會改變，直到你們終於明白這麼做並不能給你們帶來最大的好處為止。
再多的說教也改變不了這一點。
如果說教能改變事情，你們的宗教早就不是現在這副德性啦。

「哇！你不是吧！你今天想把所有人都得罪光，對吧？」

我可沒有做那種事情。我只是實話實說而已，這戳到你們的痛處了嗎？那麼要看一下原因是什麼。其實原因我們兩個都知道。
真相往往是令人不舒服的。然而這本書的目的就是帶來真相。
受我點撥的其他圖書，還有各種電影、電視節目，也是如此。

「我可不想鼓勵人們去看電視。」

不管怎麼說，電視如今是你們社會的篝火。讓你們南轅北轍的並非媒體，而是你們通過媒體傳播的資訊。別貶低媒體。也許有一天，你自己也會上電視，去傳播一種與眾不同的資訊……

「我可以回到我剛才的問題嗎？我還是想知道，如果一視同仁地對待所有物種的需求，物種系統是怎麼運作的呢？」

需求確實得到同等的對待，但那些需求本身卻不是平等的。
這是一個比例和平衡的問題。

高度進化的生靈深深地知道，在我們所謂的“物種系統”中，所有生物的需求都必須得到滿足，這樣它們的物質形式才能夠生存，而整個系統正是由它們的物質形式創造和維護的。他們也深深地知道，就各種生物對系統本身的依賴程度而言，這些需求並不是相同或者平等的。
不妨以你們自己的物種系統為例來說明。

「好啊……」

讓我們用兩種你們稱為“樹木”和“人類”的生物來做例子。

「我聽你的。」

很明顯，樹木和人類不同，它並不需要那麼多日常“供給”。所以這兩者的需求是不平等的。然而它們密切相關。也就是說，這兩個物種是相互依賴的。你們既要注意人類的需求，也要注意樹木的需求，但這些需求本身的大小程度是不同的。假如忽略了某種生物的需求，你們就會自討苦吃。
我早前提到一本很重要的書，《古代文明的落日餘暉》，它很好地講述了這個道理。它說樹木吸收你們大氣層中的二氧化碳，利用大氣的碳元素來製造碳水化合物，也就是說，樹木利用二氧化碳來成長。
（植物的幾乎所有部分，包括根系、枝幹和葉子，甚至包括樹木生長的水果和乾果，都是由碳水化合物組成的。）
與此同時，樹木還會向大氣層排放氧氣。氧氣是樹木的“廢氣”。而人類則需要氧氣才能生存。
如果沒有樹木來把大量的二氧化碳轉換成大氣層裡含量較少的氧氣，你們人類就不能存活。
你們反過來釋放（呼出）二氧化碳，而這又是樹木生存所需的。
你明白這種平衡關係嗎？

「當然。這是一種很巧妙的關係。」

謝謝你。那麼請別再破壞它啦。

「拜託，我們砍一棵樹會補種兩棵。」

是的，而且只要再過三百年，這些樹就能長到你們砍掉的樹那麼大，就能製造同樣多的氧氣。
你們將亞馬遜雨林稱為氧氣製造廠，你們補種的樹木要取代它平衡地球大氣層的能力，可能要過個兩三千年。不用擔心，你們儘管每年砍掉上萬英畝的雨林，但不用擔心。

「為什麼呢？我們為什麼要這樣做呢？」
你們毀林開墾，是為了飼養牲畜，再把它們殺來吃掉。你們說飼養牲畜能給雨林國家的原住民帶來更多的收入。所以你們說這麼做是為了提高土地的生產力。

然而在高度進化的文明社會，侵蝕物種系統並不會被當成生產行為，而是視為破壞行為。所以高靈想方設法去平衡物種系統的總體需求。他們之所以這麼做，而不是去滿足系統中一小部分物種的欲望，是因為他們明白，假如系統本身遭到破壞，沒有哪個處於系統之內的物種能夠生存下去。

「老兄，這個道理太淺顯啦。淺顯得讓人痛心。」

假如你們地球上所謂的統治物種在接下來幾年還不醒悟，那麼它的“淺顯”會更加令人痛心。

「我知道啦。我明白啦。我想要改變這種狀況。但我覺得無能為力。有時候我覺得非常無助。我要怎麼做才能改變這種狀況呢？」

你什麼事都不必做，但有許多狀態等著你去存在。

「請向我解釋。」

長久以來，人類一直試圖在“行在”的層面上解決問題，但成效不大。這是因為，真正的改變總是在“存在”而非“行在”的層面上達成的。

沒錯，你們是有許多新發現，是的，你們的技術確實有進步，所以從某些方面來說，你們讓生活變得更加舒服了；但你們是否讓生活變得更好了呢？這還有待商榷。在大的原則問題上，你們的進步非常緩慢。你們當今在地球上面臨的原則問題，仍然和幾百年前一樣。
一個很好的例子是，你們今天依然認為，地球是為了供統治物種剝削而存在的。
你們顯然不會改變你們的行事方式，除非你們改變你們的存在方式。

你們和地球環境的關係是什麼？你們和這個環境裡的一切的關係是什麼？相對於這些關係，你們的身份是什麼？在你們這些思想得到改變之前，你們的行動是不會改變的。
這是一個意識的問題。你們必須提高你們的意識，然後才能改變你們的意識。

「怎麼提高呢？」

別再對此保持沉默。大聲說出來。進行呼籲。提出議案。你甚至可以提出某種集體意識啊。
就比如說吧，何不種植大麻，用它來造紙呢？你知道光是為了全世界的人每天有報紙看，就需要砍掉多少樹嗎？更何況你們還要用紙杯、紙盒、紙巾，這該砍伐多少樹才夠？
大麻的種植成本很低，收割也很方便，不僅能用於造紙，也能造出最結實的繩索，最經久耐用的布料，甚至還有一些地球上效果最好的藥物。實際上，正因為大麻的種植成本如此低廉，收割如此方便，用途如此之廣，才會有很強大的政治遊說團體在反對它。
如果世界各地政府允許人們種植這種植物，有太多的人會失去太多的利益。
人類在處理各種事情時，貪婪往往會取代常識，這只是一個例子。
所以把這本書送給每個你認識的人。不僅要讓他們看到這段話，還要讓他們懂得書中許多其他道理。
隨便翻開一頁……

「沒問題，但我開始感到很鬱悶，許多人說他們看完第二卷之後也有這種感覺。接下來會有越來越多的篇幅談論我們是如何破壞地球上的環境的嗎？因為我可沒準備你會說這些……」

你有準備得到靈感的吧？你有準備得到啟示的吧？因為瞭解和探索其他文明——先進的文明——能夠讓你得到靈感和啟示。
想想那些可能性！想想那些機會！想想不遠處美好的明天！

「那也要我們醒悟了才行啊。」

你們會醒悟的！你們正在醒悟！風氣正在轉變。世界正在變化。
這種情況就發生在你們的眼前。
本書就是它的一部分。你也是它的一部分。別忘了，你來到世間，就是為了療癒人們的痛苦。你落入紅塵，就是為了將世人救出紅塵。你來到這裡，沒有別的理由。
別放棄！別放棄！最美好的旅程才剛剛開始！

「好吧。那我選擇從高度進化的生靈的榜樣和智慧中吸取靈感，而不是為之感到沮喪。」

很好。這是明智的選擇，因為它有利於你們實現人類的目標。通過觀察這些生靈，你們能夠憶起很多東西。
高靈生活在統一的狀態之中，他們深刻地感受到彼此之間有著千絲萬縷的關係。
他們的行為是由他們的誘發思維（你可以把它當作他們那個社會的基本指導方針）創造的。
你們的行為也是由你們的誘發思維（或者說你們這個社會的基本指導方針）創造的。

「高靈社會的基本指導方針是什麼呢？」

1.他們的第一項指導方針是：我們所有人是一體。
每個決定，每次選擇，你們所謂的“道德”和“倫理”，無不以這項方針為基礎。

2.第二項方針是：一體中的所有部分，都是相互聯繫的。
在這項方針的指導下，沒有哪個物種的成員能夠或者願意僅僅因為他先得到某樣東西，或者擁有這樣東西，或者這樣東西很緊缺，而獨佔它。
物種系統裡所有生物的相互依賴性是得到承認和尊重的。高靈總是平衡地滿足系統裡每種生物的相對需求——因為他們總是牢牢地記住這些需求。

「第二項指導方針，意味著沒有個人所有制這種東西吧？」

沒有你們理解的那種個人所有制。
對高靈來說，個人所有制意味著他承擔著照料所有好東西的個人責任。在你們的語言中，有個詞彙可以比較貼切地描繪高靈對你們所謂的“珍貴物品”的感受，那就是“託管制”。
高靈是託管者，不是所有者。
“所有”這個詞彙，以及你們賦予它的意義，在高靈的文化中是找不到的。沒有“財產”或者個人物品這種東西。高靈不佔有，高靈珍惜。也就是說，他們捧起、擁抱、熱愛和關懷事物，但並不擁有它們。
人類佔據，高靈珍惜。如果用你們的語言，可以這麼描繪兩者的區別。

在你們的歷史早期，人類覺得他們有權獨佔落在他們手裡的一切。這包括妻子、兒女、土地以及土地上的資源。“財產”，以及他們的“財產”帶來的任何其他“錢物”也都是他們的。時至今日，人類社會上仍有許多人持有這種觀念。
人類癡迷於這種“所有制”思想。那些在遠方觀察到這種現象的高靈稱其為“財產迷戀症”。
現在，由於已經有所進化，你們越來越明白，你們其實無法佔有任何東西——更別說你們的配偶和子女。不過你們許多人依舊固執地認為你們能夠佔有土地，土地上生長的一切，還有土地下方和土地上方的一切。
（是的，你們甚至還談論什麼“領空權”！）

宇宙裡的高靈則恰恰相反，他們深深地明白，他們腳下的物質星球並非某樣任何人可以佔有的東西——不過他們的社會卻可以通過一套制度，將土地分給各個高靈去照料。如果某個高靈將她的土地照料得很好，那麼可能會被批准（或者要求）將託管權交給她的後代，由她的子孫世代相傳。然而，只要事實證明她的子孫無法很好地託管那塊土地，那塊土地便不再歸他們照料。

「哇！如果地球也實行這種指導方針，世界上有過半的工廠將會被迫放棄他們的地產！」

世界的生態系統則會在一夜之間得到極大的改善。
你知道嗎，在高度進化的社會，“公司”不能為了利潤而破壞土地，因為那些高靈很清楚地知道，那些擁有公司或者為公司工作的人，他們的生活品質也將不可避免地遭到損害。這麼做哪有利潤可言呢？

「損害也許很多年之後才出現，而收益卻是馬上可以實現的。我們稱其為短期收益和長期損失之比。但假如你將來不會經驗到這種長期損失，誰會在乎它呢？」

高度進化的生靈會啊。但話又說回來，他們的壽命比你們長得多。

「長多少呢？」

長許多倍。在有些高靈社會，生靈是長生不死的——他們選擇在肉身裡面生活多久，就可以生活多久。所以在高靈社會，個體生靈往往會經驗到他們的行動造成的長期後果。

「他們怎麼能夠活那麼久呢？」

其實他們和你們一樣，當然永遠是不會不活著的，但我知道你的意思。你是說他們怎能“在身體裡”活那麼久。

「是啊。他們怎麼能夠和身體相處那麼長時間呢？這是怎麼做到的？」

嗯，首先，他們並不污染他們的空氣、水和土地。例如，他們並不將化學元素放進土壤，以免這些化學元素會被植物和動物吸收，並在這些植物和動物被食用的時候進入身體。
實際上，高靈不會食用動物，更不會將化學元素埋進土壤，讓它長出植物來給動物食用，然後再用化學元素來飼養那只動物本身，然後再將它吃掉。高靈正確地推斷出，這種行為無異於自殺。
所以高靈不會污染他們的環境、大氣層，以及他們自己的肉身，而人類則會。你們的身體是非凡的造物，它們的“使用期”本應是無限長久，不該像你們現在的身體這麼短壽。
高靈的心理行為也與你們不同，這同樣有助於延年益壽。

「比如說？」

高靈不會擔憂，甚至無法理解“憂慮”或者“壓力”這種人類概念。
高靈不會“憎恨”，也不會感到“憤怒”、“妒忌”或者恐慌。
因此，高靈不會製造那種侵蝕和破壞其身體的生化反應。高靈會稱這些心理活動為“自我蠶食”，而高靈既不會蠶食其他生靈，更不會蠶食其自身。

「高靈是怎麼做到這一點的呢？人類能夠如此控制情緒嗎？」

首先，高靈明白所有事物皆是完美的，宇宙裡有一個正在逐漸展開的大過程，他們只要不去干擾它就好。所以高靈從不擔憂，因為高靈理解這個過程。
至於你的第二個問題，答案是：是的，人類有這種控制能力，不過有些人不相信他們有，有些人只是不去選擇動用它。
少數人動用了這種能力，這些人的壽命將會長得多——前提是那些化學元素和空氣裡的有害物質並沒有將他們殺死，而且他們也沒有用其他方式主動地毒害他們自己。

「等等啊。我們“主動地毒害”我們自己？」

是的，有些人是這樣的。

「怎麼說呢？」

我說過的呀，你們吃下有毒的食物。你們喝下有毒的飲料。有些人甚至還吸進有毒的物質。
高度進化的生靈認為這種行為是不可思議的。他無法想像出為什麼有些東西你們明明知道有害無益，還要故意往身體裡面灌。

「嗯，我們覺得吃下、飲用和吸進某些東西是很爽的。」

高靈覺得在身體裡面活著才爽，她無法想像她居然會去做任何她預先知道會導致身體夭折、死亡或者痛苦的事情。

「我們當中有些人不認為吃很多紅肉，或者喝酒吸煙會導致我們的身體夭折、死亡或者痛苦。」

那麼你們的觀察技巧就很有問題啦。需要提高一下。高靈會建議你們看看你們身邊的情況。

「好吧……關於宇宙那些高度進化社會的生活，還有什麼是你可以告訴我的呢？」

那些社會沒有羞恥感。

「真的啊？」

也沒有罪行這種東西。

「那怎麼證明一個生靈是糟糕的土地“託管者”呢？你剛才又說他們會奪走他的土地！這不意味著他遭到評判，並被發現有罪嗎？」

不。這意味著他遭到觀察，並被發現沒有能力。
高度進化的社會永遠不會要求生靈去做某樣他們已經證實沒有能力去做的事情。

「假如他們還是想做呢？」

他們不會“想”做的。

「為什麼？」

他們被證明缺乏能力這件事本身就會消除他們的欲望。這是自然的結果，因為他們明白，如果他們缺乏做某件事的能力，又非要去做，那麼可能會對其他生靈造成傷害。這是他們永遠不會做的，因為傷害他者就是傷害自我，他們知道這個道理。

「原來也是“自我保護”的機制在起作用！地球上也是這樣！」

當然啦。唯一的區別在於他們對“自我”的定義。
1.人類定義的自我非常狹隘。你們說的是你們自己，你們的家人，你們的社區。
2.高靈對自我的定義則大不相同。她說的是自我、家庭和社區。

「就好像只有一個。」

確實只有一個啊。這就是關鍵所在。

「我明白啦。」

舉例說吧，在高度進化的社會，假如一個生靈反復地證明其自身缺乏撫養後代的能力，那麼它不會堅持要那麼做。

所以在高度進化的社會，孩子並不撫養孩子。後代交由老年人去撫養。這並不意味著逼迫新生兒與他們的父母骨肉分離，從父母懷中將他們奪走，交給完全陌生的人去撫養。完全不是這樣的。

在這些社會，老年人與年輕人的關係很密切。他們並沒有被拋棄，不用自己生活。他們也沒有遭到忽略，無須獨自度過淒涼的晚年。他們得到尊敬和推崇，受到很好的照料，被當成充滿關愛和生機勃勃的社區的一部分。

每當新生的後代來臨，作為社區和家庭的核心的老年人便整裝待命；由他們來撫養後代，就像你們的社會讓父母來做這件事情一樣，是自然而然的事情。
區別在於，這些後代雖然完全知道他們的“父母”（在他們的語言裡，含義最接近“父母”的詞彙是“賦生者”）是誰，但他們不必向那些本身仍在學習基本的生活知識的人學習基本的生活知識。

在高靈社會，老年人組織和引導學習過程，料理家務、餵養和照顧兒童等也由老年人負責。後代成長的環境充滿了智慧、關愛、極大的耐心和深切的理解。

那些生下他們的年輕人通常在別的地方過著自己的年輕生活，處理這種生活中的各種棘手任務，經驗這種生活中的各種歡樂。他們想和他們的子女相處多長時間都可以。他們甚至可以選擇在老年人居住的地方和子女生活在一起，在那裡給子女營造出“家庭”的氛圍，讓子女經驗到他們也是家庭的一部分。

這是一種非常親密和諧的經驗。但承擔起撫養重任的是老年人。
這是一種榮耀，因為老年人扛起的是整個物種的未來。高靈社會的共識是，這種重任不應該由年輕人來承擔。
前面我也提起過這個問題，當時我們談論的是你們如何在地球上撫養後代，以及你們可以做出什麼改變。

「是的。謝謝你更詳細地解釋了這個問題，以及解決這個問題的方法。回到剛才的話題，高靈無論做了什麼事，都不會感到羞恥或愧疚，是嗎？」

是的。因為羞愧是某種外界強加給生靈本身的東西。它可以被內化，這是毫無疑問的，但它原先是外界強加的。肯定是這樣的。沒有哪個生靈（所有生靈都是神聖的）會覺得它自己或者它正在做的事情是“可恥的”或者“有罪的”，除非別的生靈給它貼上這樣的標籤。

比如說在你們的社會，嬰兒會因為大小便失禁而感到羞愧嗎？當然不會。直到你們告訴它這是可恥的事情，它才會。兒童會因為玩弄自己的性器官而感到“負疚”嗎？當然不會。直到你們告訴它這是可恥的行為，它才會。
一個社會的進化程度越高，就越不會給生靈或者行為貼上“可恥”或“有罪”的標籤。

「沒有哪種行動被認為是“可恥”的嗎？一個人無論做什麼，都不會感到“愧疚”嗎？」

我早就告訴你啦，對和錯這種東西是不存在的。

「有些人還是無法理解這個道理。」

要理解我們在這裡說的話，必須讀完整套對話錄。任何話語只要脫離了語境，都是不可理解的。
第一卷和第二卷詳細地解釋了上面講述的道理。
你在這裡要我做的是描述宇宙裡高度進化的社會。那些社會已經明白這個道理。

「好吧。和我們相比，這些社會還有什麼特別之處呢？」

還有許多啊。比如說他們從來不相互競爭。
他們發現，每當一個人輸，所有人都輸。

因此他們並不創造各種體育比賽來教孩子（或者強化成年人）這種異常的觀念：
有人“贏”、有人“輸”的比賽居然是娛樂活動。

此外，正如我說過的，他們分享一切。當別人需要某樣東西的時候，他們不會僅僅因為這樣東西很稀缺，就吝於分享或者囤積居奇。
恰恰相反，這個原因會促使他們把東西拿出來和大家一起用。
在你們的社會，就算你們肯分享稀缺的東西，你們的索價也會很高。你們通過這種方法來保證，萬一不得不分享某樣你們“擁有”的東西，你們至少可以因此變得富裕。

高度進化的生靈也因為分享稀缺的東西而變得富裕。

唯一的區別在於高靈對“富裕”的定義和人類不同。

高靈只要免費分享一切，就會覺得“富裕”，他不需要得到“利潤”。
實際上，這種感受就是利潤。

你們的社會有幾項指導方針，它們造成了你們的行為。正如我前面說過的，你們最基本的指導方針是：最合適者才能生存。
這可以被稱為你們的第二指導方針。它支撐著你們的社會創造的一切：經濟、政治、宗教、教育和社會結構。

然而在高度進化的生靈看來，這個原則是不能自圓其說的。它是自相矛盾的。
因為高靈的第一指導方針是，我們所有人是一體，除非所有人都是“適者”，否則“一體”便不是“適者”。
所以“最合適者才能生存”是不可能的。因為如果有一個人不能生存，那麼所有人都不能生存。
你能聽得懂嗎？

「能啊。這不就是我們說的共產主義嘛。」

在你們的星球上，凡是不讓你們犧牲別人以成全自己的制度，都會遭到你們的拒絕。
假如某種政治或者經濟制度要求你們將“全體”創造出來的利益、屬於“全體”的資源平等分配給“所有人”，你們就會說那種制度違背了自然法則。
可是在高度進化的社會，自然法則就是平等分享。

「哪怕是什麼都沒做的人，哪怕是對公共利益毫無貢獻的人，哪怕是壞人，也要分給他嗎？」

公共利益就是生活。你只要活著，就對公共利益有貢獻。
對靈魂來說，寄居在物質形式之中是非常艱苦的。
從某種意義上來講，同意進入這種形式是一種巨大的犧牲——然而這種犧牲是必要的，也是愉快的，因為只有這樣，全體才能夠通過經驗認識其自身，才能夠重現創造其自身，最完美地實現它對自身的最偉大期許。
關鍵在於理解我們來到這裡的目的。

「我們是誰？」

構成集體的靈魂呀。

「你把我弄糊塗啦。」

我已經解釋過啦，靈魂、生靈和本體只有一個。你們有些人稱之為“神”。
這單一的本體將其自身“個體化”為宇宙間的一切；換句話說，它就是太極。這一切又包括了全體有意識的生靈，也就是你們所說的靈魂。

「那麼“現在”的每個靈魂都是“神”？」

現在、從前和將來的每個靈魂都是。

「那麼神是“集體”咯？」

這個詞彙是我精心挑選的，在你們的語言裡，它是最貼切的。

「神不是某個可敬可畏的單一生靈，而是一個集體？」

它不一定要非此即彼啊。你不妨換種思維！

「神兩者皆是嗎？既是可敬可畏的單一生靈，也是由個體化的部分組成的集體？」

說得好！非常好！

「這個集體為什麼要到地球來呢？」

為了在物質世界裡表達其自身。為了通過它自己的經驗認識其自身。為了成為神。這我在第一卷早就詳細解釋過的。

「你創造我們，是為了成為你？」

確實是這樣的。這正是你們被創造出來的原因。

「人類是被一個集體創造出來的？」

你們自己的《聖經》曾說：“讓我們依照我們的形象和模樣來創造人。”這句經文後來被篡改了。
生活是一個過程，神在這個過程中創造其自身，然後經驗這種創造。
這個創造過程是持續的、永恆的。它一直都在發生。

相對性和物質世界是神所用的工具。純粹的能量（也就是你們所說的靈）是神的本質。這種本質是真正的聖靈。
借由能量變成物質的過程，聖靈在物質世界中得到體現。
在這個過程中，能量降低了它的頻率，改變了它的震顫或者振動速度。

那總體的聖靈化為各個部分，完成這個過程。也就是說，整體的各個部分都做了相同的事情。
聖靈的這些分身，就是你們所說的靈魂。

實際上，靈魂唯有一個，它不斷地改變自身的形態，這可以被稱為重塑。你們都是處於塑造過程中的神。
這就是你們的貢獻，這本身就是很大的貢獻。

簡單來說，你們只要化身為人，便已足夠。我不要求、不需要你們做更多的事情。
你們已經對公共利益做出了貢獻，你們已經讓那公共的總體——那一體的公共元素——有機會經驗到什麼是好。其實你們已經寫下這樣的話：神創造了天堂和人世，在地上走的獸，空中的鳥，海裡的魚，這是非常好的。
但若沒有對立之物，“好”並不能經驗地存在。因此你們也創造了壞，它是好的反向運動。生活也要有對立之物，所以你們創造了所謂的死亡。

然而死亡在終極實在裡是不存在的，它只是一種杜撰，一種構想，一種想像出來的經驗，它能讓你們更加珍惜生活。在英文裡面，壞（evil）倒過來寫就是生活（live）。這種語言是非常巧妙的。這種語言裡隱藏著智慧，卻連你們都不知道。

喏，當你明白了整套宇宙理論，你就能理解這個偉大的真相。然後你就永遠不會要求別的生靈先把某樣東西給你，你才肯與之分享物質生活中的資源和必需品。

「你說得再漂亮也沒有用，仍然會有人說你這是共產主義。」

如果他們想這麼說，那就隨他們去吧。
然而我告訴你吧：在認識到你們是一體之前，你們不會有神聖的合一經驗，也無法認識到我的身份。

宇宙裡那些高度進化的社會深深地明白我在這裡解釋的一切。
在那些社會裡，拒絕分享的事情是不可能出現的。
因為某樣東西較為稀缺，就漫天要價的事情也不可能出現。
只有極其原始的社會才有這種事情。只有極其原始的生靈才會把必需品的緊缺視為發財的良機。

高靈的經濟制度並不由“供給與需求”驅動。
人類宣稱他們的經濟制度為生活品質和公共利益做出了貢獻。

然而在高度進化的生靈看來，你們的經濟制度侵犯了公共利益，因為它並不允許所有公眾都得到利益。
高度進化的社會另一個獨特之處是，在這些社會裡，沒有任何詞彙、聲音或者其他方式能夠表達“你的”或者“我的”的意思。他們的語言裡沒有人稱代詞的所有格，假如高靈說的是地球的語言，那麼他會用定冠詞來描述事物。按照這種規則，“我的轎車”變成了“我現在相處的這輛車”；“我的伴侶”或者“我的孩子”變成了“我現在相處的伴侶”或者“我現在相處的孩子”。

“現在相處”或者“面前”最接近你們語言中的“所有”或者“佔有”。
在你面前的東西都是禮物。它們其實都是生活送給你的禮物。
因此，在高度進化的社會，那些高靈甚至不會說“我的生活”，他們只會說“在我面前的這種生活”。
這跟你們說“在神的面前”有些相似。
當你們在神的面前（你們確實在神的面前，無論什麼時候，你們都在彼此的面前），你們不會把屬於神的東西——也就是世間萬物——藏起來，不讓神得到。你們將會自然地、平等地把屬於神的東西，與神的所有分身共用。

這是支撐所有高度進化文明的整個社會、政治、經濟和宗教結構的靈性原理。這是解釋一切生活的宇宙觀，由於你們沒有認識這種宇宙觀，也沒有理解它，更沒有依照它去生活，所以你們在地球上才會經驗到種種亂象。

「你在第一卷把這個道理講得非常清楚啦。其他星球的生靈憶起他們的身份了嗎？」

也許你已經料到，各地的生靈都處在不同的進化階段。但在你說的高度進化的社會，是的，那些生靈已經憶起。

「他們怎麼生活呢？怎麼工作、旅行和交流呢？」

高度進化的社會並不存在你們社會那種旅行。他們的技術非常先進，早就無須使用石油來驅動安裝在巨大的載人機器裡的引擎。
除了新的技術提供的東西以外，他們對精神和客觀世界的瞭解也非常先進。
在這兩種進步的共同作用之下，高靈可以隨意拆卸和組裝他們的身體，這使得高度進化社會裡的生靈可以隨時去往他們想去的地方。

「包括幾光年以外的地方嗎？」

是的。在大多數情況下，是這樣的。這種跨越星系的“長途”旅行就像打水漂那樣。這種旅行並沒有穿過宇宙矩陣，而是像石頭跳過河面那樣跳過它。如果要用你們的語言來解釋這種旅行的原理，這種比喻是最貼切的了。
至於你們社會中所謂的“工作”——這個概念在高靈社會也不存在。
高靈純粹是憑著自己的愛好去完成任務的，而且把完成任務視為對自我的最高表達。

「要是人們能夠這樣，那就太好啦，可是那些賤役怎麼辦呢？」

“賤役”這個概念並不存在。你們社會認為“低賤”的勞動，在高度進化的社會往往是最受推崇的。有些高靈從事的日常任務是維持社會存在和運轉必需的，他們是得到最多回報和最多尊敬的“工人”。我給“工人”這個詞彙加上引號，是因為在高靈看來，這根本不是“工作”，而是最高級的自我實現。
人類圍繞自我表達（你們稱之為工作）創造出來的觀念和經驗在高靈社會中根本找不到。
“粗活”、“加班”、“壓力”等等純粹是你們自己創造出來的經驗，高靈並不選擇這些經驗，他們也並不想要“獨佔鰲頭”、“出人頭地”或者“功成名遂”。
你們所定義的“成功”對高靈來說也是陌生的，這恰恰是因為它的對立之物——失敗——並不存在。

「那高靈怎麼獲得成就感呢？」

他們並不通過打造一套以“競爭”和“輸贏”為核心的價值觀來獲得成就感。

人類社會，尤其是你們的學校，則主要是靠這樣的價值觀。
高靈深深地知道，在社會裡，真正有價值的是什麼，並由衷地欣賞那真正有價值的。
他們對成就的定義是“做了能夠帶來價值的事”，而非“做了能夠帶來‘名利’的事，不管這事是否有價值”。

「看來高靈也有一套“價值觀”啊！」

是的。當然有。但它跟人類的價值觀有很大的差異。
高靈認為給所有人帶來利益的，就是有價值的。

「我們也這麼認為啊！」

是的，但你們對“利益”的定義十分不同。你們認為將小白球扔給某個手持木棒的人，或者在巨大的銀幕上搔首弄姿所帶來的利益，比教育後代記住生活最大的真相，或者在社會上傳播靈性理論大。所以你們為棒球運動員和電影明星奉上的尊敬和金錢，遠比你們給教師和神父的多。從你們宣稱你們的社會要達到的目標來看，你們這麼做完全是本末倒置。
你們並沒有培養出非常厲害的觀察能力。

高靈總是能夠看到“現狀”，並採取“有效”的對策。而人類通常並不。
高靈尊敬教師和神父，並非因為這麼做“合乎道義”。他們這麼做，是因為這對他們整個社會的發展目標是有利的。

「話雖這麼說，凡是有價值觀的地方，必定有“有者”與“無者”。看來在高靈社會，教師富得流油、名聞遐邇，而棒球運動員則一貧如洗咯。」

高靈社會並沒有“無者”。你們任由許多人生活在水深火熱之中，但沒有哪個高靈過得這麼慘。地球上每小時有四百名兒童、每天有三萬人因饑餓而死，但沒有哪個高靈會餓死。許多人生活在“安靜的絕望”之中，但高靈社會沒有這種情況。
絕對沒有。高靈社會沒有“淒慘”和“貧窮”這種東西。

「他們是怎麼做到的呢？」

通過實行兩個基本原則：
1.我們所有人是一體。
2.一切均已足夠。
高靈是知足的，並且有意識地去創造知足的感覺。高靈意識到所有事物之間皆有千絲萬縷的關係，所以在高靈所處的星球上，沒有東西會被浪費，沒有自然資源遭到破壞。這讓每個人都擁有許多東西——所以“一切均已足夠”。

人類則貪得無厭，總是覺得“不夠”，這種意識是地球上所有焦慮、所有壓力、所有競爭、所有妒忌、所有憤怒、所有衝突以及所有殺戮的根源。

除此之外，人類還堅信萬事萬物之間並非統一的，而是彼此分離的。你們生活中的悲慘遭遇，你們歷史上的悲傷往事，以及你們始終不能讓每個人過得更好的局面，有百分之九十是這兩種意識造成的。
如果你們改變這兩種意識，一切將會發生變化。

「怎麼改變呢？我想去改變，但不知道該怎麼做。教教我吧，別光是說廢話。」

好啊。你說得對。那我來教你一招。“表現出”。

1.表現出你們所有人是一體。
明天就開始這麼做。
把每個人當成“你”，只是生活比較艱難。
把每個人當成“你”，只是缺乏公平的機會。
把每個人當成“你”，只是擁有不同的經驗。
試試看吧。明天就到處走走，試試看。用新的眼睛去看每個人。

2.然後，開始表現出“一切均已足夠”。
假如你有“足夠”的錢，“足夠”的愛，“足夠”的時間，你會做些什麼別的事情呢？你會更加開放、大方、平等地去跟別人分享嗎？

「這挺有意思的，因為我們正是用這種態度來使用自然資源，卻遭到生態學家的批評。我是說，我們確實表現出自然資源是“足夠”的。」

真正有意思的是，你們表現出那些你們認為對你們有益的東西是短缺的，所以你們非常仔細地看管這些東西——甚至常常囤積起來。
然而你們卻不負責任地糟蹋你們的環境、自然資源和生態系統。
這只能說明你們並不認為你們的環境、自然資源和生態系統對你們是有益的。

((這是用反推法，如果珍惜的話，表示認為是很有益處的。
但一點都不珍惜，因此，推論為認為是無益的。))

「也可以說明我們“表現出”一切均已足夠。」

但其實不是。假如你們真那麼想，你們就會更加平等地分享這些資源。然而就在目前，世界上五分之一的人口佔用了五分之四的資源。沒有任何跡象表明你們打算改變這個等式。
假如你們不再將資源不顧後果地浪費在少數權貴身上，每個人都會有足夠的資源。
假如所有人都明智地使用資源，而不是任由少數人去揮霍，那麼你們需要的資源會比現在少得多。
利用資源，但別濫用資源。這是所有生態學家的忠告。

「哎呀，我又覺得鬱悶啦。你總是讓我覺得很鬱悶。」

你真是奇怪啊，你知道嗎？((舉例：))
你開著車，行駛在無人的道路上，迷失了方向，忘記怎麼去往你說你想去的地方。有人走過來，給你指路。終於找到方向啦！你應該欣喜若狂才對，是吧？可是你沒有。你很鬱悶。
這太奇怪啦。

((信心不夠的人，很難面對殘酷的事實真相。))

「我鬱悶，是因為我沒看到我們正在朝這些方向走。甚至沒看到有人願意。我看見的是我們馬上就要碰壁，這讓我感到鬱悶。」

你沒有動用你的觀察能力。我看見的是，((有))數十萬人看到這裡，歡喜雀躍。我看到數百萬人認可這裡所說的真相。我看到你們星球上新的改革力量越來越強大。各種思維系統正在被拋棄。各種統治方式正在被廢黜。經濟政策正在被改寫。靈性真相正在重新接受檢驗。
你們人類正在醒悟之中。
別因為這些頁面上的提醒和點評而洩氣。只要你們讓這些話成為驅動變化之引擎的燃料，你們應該為之而歡欣鼓舞。
你是引發變化的觸媒。((你是引發蝴蝶效應的蝴蝶))
你可以改變人類創造和經驗生活的方式。

「怎麼改變呢？我該怎麼做呢？」

成為新的方式。成為變化。
體現那種“我們所有人是一體”和“一切均已足夠”的意識。
改變自我，改變世界。
你已經把這本書，以及《與神對話》系列的圖書送給你自己，所以你也許能夠再次憶起如何像高度進化的生靈那樣去生活。

((憶起高度進化生靈的生活
脫離低度進化的目前生活
進步進化為高靈))

「我們以前採用過那種生活方式，對吧？前面你說過我們曾經那樣生活過。」

是的。在你們所謂的古代和古代文明，人類是那樣生活的。我在這裡描述的生活，大部分是人類以前經驗過的。
((道德高尚的生活))

「現在我覺得更鬱悶啦！原來我們曾經達到那個境界，然後又迷失了？我們這樣“往復迴圈”有什麼意義呢？」

進化！進化不是直線的。
你們有機會重新創造出你們的古代文明有過的最好經驗，同時避免那些最糟的。
這次你們可以不讓過度膨脹的自我和先進的技術毀掉你們的社會。你們可以採取不同的做法。你們——你——可以做出貢獻的。
那會讓你非常興奮，如果你去努力的話。

「好的。我懂了。我光是想起來就覺得很興奮！我會做出貢獻的！
再跟我說說吧！我想盡可能多地憶起古代那些先進文明的情況，以及今天所有高度進化生靈的生活方式。他們的居住方式是什麼樣的呢？」

他們生活在聚居區裡，用你們的話來說就是社區，但他們大多數拋棄了你們所說的“城市”或者“民族國家”。

「為什麼呢？」

因為“城市”變得太大了，對聚居生活有害無益。它產生的是“擁擠的個人”，而非聚居的人群。

「那跟這星球上的情況相同啊！和多數大城市相比，小城鎮或者農村，甚至是開闊的鄉下地方，更有親切的感覺。」

是的。就這個問題而言，你們的世界和我們正在討論的其他星球只有一個區別。

「哪個？」

其他星球的居民已經明白這個道理。他們更加仔細地觀察到那種居住方式更加“有效”。

「我們則不斷地創造出越來越大的城市，哪怕我們明明知道這些城市正在破壞我們的生活方式。」

是的。

「我們甚至為排名而驕傲！如果某個都會在大城市排行榜上從第十二名上升到第十名，所有市民都會為之而慶祝！各種商務組織還會廣而告之！」

原始社會的標誌是把退步當成進步。

「你前面說過這句話。你又讓我覺得很鬱悶啦！」

越來越多人不再這麼做。越來越多的人開始重新創造小型的“親密”社區。

「看來你是認為我們應該拋棄大城市，回歸小城市和鄉村咯？」

你們想怎麼樣我無所謂。我只是實話實說。

「你還是老樣子。那麼，在你看來，既然我們明白遷居到那些越來越大的城市，對我們來說沒有好處，我們為何還要那麼做呢？」

因為你們許多人並不認為這對你們沒有好處。你們相信群集在大城市能夠解決問題，其實這種做法只會創造問題。
誠然，大城市服務業發達，工作崗位眾多，娛樂活動豐富，這些是小城鎮或者鄉村所沒有的。
但你們的錯誤在於，你們說這些東西是有益的，可它們實際上是有害的。

「啊！原來你對這個問題有看法！你剛剛露出馬腳啦！你說我們犯了“錯誤”。」

如果你前往聖約瑟——

「你又來了——」

嗯，你非要把實話實說當作“批判”，把實事求是當作“偏好”。我知道你希望你的交流和認知能夠更加準確，所以我每次都要提醒你。

如果你前往聖約瑟((的方向走))，卻說你想去的是西雅圖，你去找旁人問路，他說你犯了“錯誤”，他說錯了嗎？這個旁人是在表達“偏好”嗎？

「我猜不是吧。」

你猜？

「好吧，他不是。」

那他在幹什麼呢？

「他只是針對我們說我們想去的地方，說出“實際情況”而已。」

很好。你終於明白啦。

「但這個道理你前面說過的。說過好幾遍。我為什麼總是覺得你有好惡、會評判呢？」

因為這是你們的神學所描繪的神，只要有機會，你們就會拿這種說法往我身上套。
此外，如果我確實有好惡，那你們就輕鬆多啦。
那樣的話，你們就無須對事情進行思索，得出你們自己的結論。
你們只要照我說的做就可以。

當然，你們沒有辦法知道哪些話是我說的，因為你們認為我已經有數千年沒有說過話，所以你們別無選擇，只能求助於某些人，他們宣稱我確實跟凡人有過交流，而他們傳授的正是我當年說過的話。但即使如此，也仍有問題，因為不同的教師和教派多如牛毛。所以你們又回到了起點，不得不總結出你們自己的結論。

「有辦法走出這個怪圈嗎？這個怪圈已經給人類創造了太多的慘劇。我們能把它弄直嗎？」

你們有辦法走出來，也能把它弄直。你們只需要提高觀察技巧就可以。
你們必須看清楚什麼對你們有益。這叫做“進化”。
實際上，你們不可能不把它弄直。你們不可能失敗。這是個遲早的問題，而非能不能的問題。

「但我們這個星球不是來日無多了嗎？」

哦，如果你想以這個為標準，也就是說，如果你希望在這個星球的資源仍夠你們揮霍的時候走出這個怪圈，那麼，在這種前提下，你們最好走快點。

「怎樣才能走得更快呢？請幫幫我們！」

我正在幫助你們啊。你認為這套對話錄是幹什麼用的？

「好吧。那麼請給我們更多的幫助吧。你剛才說，在其他星球那些高度進化的社會裡，高靈也放棄了“民族國家”的概念。他們為何這麼做呢？」

因為在他們看來，你們所謂的“民族主義”有悖於他們的第一指導方針：我們所有人是一體。

「從另外一方面來看，民族主義符合我們的第二指導方針：適者生存。」

正是如此。
你們把你們自己分裂成不同的國家，原本是為了生存和安全——結果卻適得其反。
高度進化的生靈拒絕組成民族國家。他們認為民族國家只有一個。你甚至可以說他們組成的是一個“在神之下”的國家。

「你很聰明嘛。但他們有“讓所有人享有自由和正義”嗎？」

你們呢？

「我們沒有。」

關鍵在於，所有物種都正在進化，而進化（這是觀察什麼對你們有益，並調整你們的行為的目的）
總是接近一個方向，遠離另一個方向。
它總是接近統一，遠離分裂。
這並不奇怪，因為統一是終極的真相，“進化”其實就是“向真相前進”的同義詞。

「我發現“觀察什麼對你們有益？，並調整你們的行為”這句話聽起來特別像我們的一項指導方針：“適者生存”！」

是很像，對吧？
應該“實事求是”地說，“適者生存”（也就是物種的進化）
這個目標並沒有實現，實際上，你們人類來日無多，自取滅亡，因為你們誤將“過程”當作“方針”。

「哎呀，我被你弄糊塗啦。」

所謂的“進化”是一個過程。
而指導過程的“方針”則是你們的進化路上的指南針。
你們是對的。進化確實是“適者生存”。過程確實如此。然而別混淆了過程和方針。

假如“進化”與“適者生存”是同義詞，並且你們宣稱“適者生存”是一項指導方針，那麼你們無異於說：“進化的指導方針是進化。”
然而只有不懂得它能夠控制自身的進化路線的物種，才會這麼說。
只有自貶為其自身進化的旁觀者的物種，才會這麼說。
因為大多數人認為“進化”是一個獨立的過程，而非一個他們能夠依據某些方針予以引導的過程。

所以這個物種宣稱：“我們的進化的指導方針是……呃，是進化。”
但他們從來說不清楚那方針到底是什麼，因為他們混淆了過程和方針。

而有些物種明白進化是一個過程，而且是一個可以由物種加以控制的過程；這樣的物種並不混淆“過程”和“方針”，它們會有意識地選擇一項方針，用它來引導進化的過程。
這叫做有意識的進化，你們人類才剛剛到達這個境界。

「哇，你說得太有道理啦。這就是你讓芭芭拉•馬科斯•哈波德寫那本書的原因吧！正如我前面說過的，她起的書名是《有意識的進化》。」

確實如此。這書名是我讓她起的。

「我很喜歡它呢！嗯……我還想繼續談談外星人。這些高度進化的生靈既然不分民族，那他們如何組織他們自己呢？他們怎樣統治他們自己呢？」

他們並不將“進化”當成進化的第一指導方針，而是完全根據觀察到的情況，創造出一種方針。
他們發現他們所有人是一體，這就是他們的第一方針。
他們設計出各種政治、社會、經濟和靈性制度，用其來強化而非削弱這個方針。

「那是什麼樣的呢？比如說，他們的政府是什麼樣的呢？」

假如只有你一個人，你會怎麼統治你自己呢？

「你說什麼啊？」

假如只有你一個人，你會怎樣管理你的行為？誰來管理你的行為？除了你之外，還有誰？

「沒有了呀。假如只有我一個人，比如說我流落到某個荒島上，那麼除了我自己，沒有人會來管理或者控制我的行為。我想怎麼吃就怎麼吃，想怎麼穿就怎麼穿。我很可能什麼都不穿。我要是餓了，隨時都會吃東西，哪些東西美味又健康我就吃哪些。我會做那些我喜歡做的事情，這其中包括一些我覺得為了生存必須做的事情。」

嗯，一如既往，你還是什麼都懂呀。我早就跟你說過，你什麼都不用學習，你只要回憶就可以。

「先進的文明社會就是這樣的嗎？他們赤身裸體地四處亂走，採集野果，挖刻獨木舟？這些聽起來像野蠻人啊！」

你認為誰更快樂、更接近神呢？

「這個問題我們前面討論過啦。」

是的，是討論過。原始社會的標誌就是認為樸素等於野蠻，複雜等於先進。
有意思的是，那些非常先進的生靈的觀點則正好相反。

「可是所有文明都是向著越來越複雜的方向發展的呀，進化的過程本身其實也是如此。」

從某種意義上來說，是這樣的。但這是最偉大的神聖二元論：
極致的複雜，即是極致的樸素。
系統越是“複雜”，它的原理越是樸素。實際上，這種原理雖然樸素，但卻極其美妙。

大師明白這個道理。所以高度進化的生靈過著極其樸素的生活。
所以高度進化的制度也是極其簡單的。
高度進化的政府制度，高度進化的教育制度，高度進化的經濟或者宗教制度——這些無不極其樸素而美妙。
例如，高度進化的政府制度就是什麼都不管，只有自我管理。

「就好像只有一個人參與其中。就好像只有一個人受到影響。」

不是好像，而是實際如此。

「高度進化的生靈懂得這個道理。」

正是如此。

「我開始有點融會貫通啦。」

很好。我們剩下的時間已經不多。

「你準備走啦？」

這本書挺長的了。

「真的啊？」
真的。構成你們的“基因材料”是被故意放在這個星球上的。它的“出現”不是偶然的。形成生命的那些元素並不是經過某些湊巧的生物過程而相互結合的。這涉及到一個計畫。這裡發生的一切背後另有玄機。要有數百億種生化反應，才能讓你們現在認識的生命在地球上出現，你認為這一切是偶然發生的嗎？你認為這是一連串隨機事件碰巧造成的結果嗎？

「沒有啦，我當然沒有。我同意你的說法，這是計畫好的。是神計畫好的。」
很好。因為你說對了。這一切都是我的主意，我的計畫，我的過程。

「照你這麼說，你也是“太空人”咯？」
當你想像你正在和我對話時，你通常會望著哪裡？
「上方。我會仰望上空。」
為什麼不向下看呢？
「我也不知道。大家總是向上看，向“天空”看。」
我是從那個方向來的？
「我想是吧。」
這不等於說我是太空人嗎？
「不知道啊，你是嗎？」
如果我是太空人，你們還會覺得我是神嗎？
「大多數人對你的看法來看，會的。我想會的。」
如果我是神，你們還會覺得我是太空人嗎？
「要看我們怎麼定義吧，我想。」
假如我不是“人”，而是力量，是宇宙裡的“能量”，是宇宙的本質，其實就是太極，那又怎麼樣呢？假如我是總體，那又怎麼樣呢？
「實際上你說過你就是這些啊。在這套對話錄裡，你說你就是這些。」
是的，我是這麼說。你相信嗎？
「覺得我是相信的吧。至少我覺得神就是太極。」
很好。那麼你認為你說的“太空人”這種東西存在嗎？
「是說那些來自外太空的生靈嗎？」
是啊。
「在啊。我本來相信這個，現在你又跟我說他們是存在的，所以我肯定認為他們存在啊。」
這些“來自外太空的生靈”是“太極”的一部分嗎？
「當然是啦。」
假如我就是太極，這不意味著我也是太空人嗎？
「是的……但是依照定義，你也是我啊。」
說對啦。
「是的，但你總是回避我的問題。我在問你耶穌是不是太空人。我認為你知道我的意思。我的意思就是，他到底是外太空的生靈，還是土生土長的地球人？」

你的問題又陷入“非此即彼”的思維模式了。發揮你的想像力。拒絕“非此即彼”，考慮“兩者皆是”。

「是說耶穌雖然在地球上出生，但有著“太空人的血統”，對吧？」

誰是耶穌的父親呢？

「約瑟。」

是的，但誰是他的生父呢？

「有些人認為耶穌沒有生父。他們說聖母瑪利亞被大天使上了身。」

耶穌是“聖母瑪利亞生下來的聖靈的種”。
你相信這種說法嗎？

「我不知道該相信哪種說法。」

好吧，假如瑪利亞被大天使上了身，你認為這個天使來自什麼地方呢？

「來自天外吧。」

來自哪裡？

「我說來自天外。來自另一個世界。來自神的世界。」

我知道。這不就意味著神是太空人嗎？

「能這麼說吧。我們剛才說神是一切，由於太空人是“一切”的組成部分，所以神是太空人，就像神是我們一樣。神是一切。神是總體。」

很好。那麼這位上過聖母瑪利亞的大天使來自另一個世界。來自天堂。

「是的。」
這個世界就在你們的自我之內，因為天堂就在你們內心。
「我可沒這麼說。」
好吧，那這樣說吧，這個世界就在宇宙的內在空間之內。
「我也不會這麼說，因為我不知道這句話是什麼意思。」
那麼它在哪裡呢？它在外部的空間？
（長久的沉默）
「你這是在玩文字遊戲。」

我這是在盡最大的努力。你們的語言的表達能力是非常有限的，然而我儘量用它來講解一個深奧的道理；實際上，這個道理是你們這種有限的語言所不能描繪、你們目前這種有限的感知層次所不能理解的。
我是在用新的方式來使用你們的語言，以便為你們打開一扇新的知覺之門。
「好吧。那麼你的意思是說，耶穌的親生父親是來自另外一個世界的高度進化的生靈，所以耶穌既是人類，也是高靈，對吧？」

曾經在地球上行走過的高靈有很多，現在也有很多。

「你是說我們當中有“外人”？」

看得出你們的報紙、播音台和電視臺對你的影響很大。

「怎麼這樣說呢？」

你們總是有辦法把事情變得聳人聽聞。我不會把高度進化的生靈稱為“外人”，也不會把耶穌稱為“外人”。
在神看來，沒有哪個人是“外人”。地球上沒有“外人”。
我們所有人都是一體。
如果我們所有人是一體，那麼對於我們來說，沒有哪個個體是外來的。

我們當中有些個體——也就是說，某些生靈——憶起的更多。
這個回憶（重歸於神，或者再次成為總體的一部分）的過程就是你們稱為進化的過程。你們都是進化中的生靈。有些人的進化程度已經很高。也就是說，這些人喚起的回憶更多。這些人知道你們的真實身份。耶穌就知道，並且將其說出來。

「好吧，反正你說來說去就是不肯說耶穌是不是太空人。？」

不是這樣的。我來直接告訴你。
那個你們稱為耶穌的人的靈魂並不屬於地球。那靈魂只是進入了一個人類的身體，讓它自己能夠學會如何做小孩，如何成為大人，如何自我實現。他不是唯一做過這種事情的人。所有靈魂均不“屬於地球”。

所有靈魂都來自另一個世界，然後進入了身體。
然而並非所有的靈魂，都是只用一輩子就能自我實現。
耶穌做到了。他是高度進化的生靈（也就是你們有些人所說的神），而他來到人間，是帶著目的、帶著使命的。

「他的使命是拯救我們的靈魂。」

從某種意義上可以這麼說。但他並不是要將你們的靈魂從永恆的責罰中拯救出來。你們想像中的地獄是不存在的。

他的使命是，讓你們能夠認識和經驗到你們的真實身份。
他的目標是，身體力行地展現你們可以做到的事情。實際上也就是展現你們的本質——只要你們能夠接受，你們就可以成為耶穌那樣的人。

耶穌採用的辦法是以身作則。所以他才會說：“我就是生活和道路。請隨我來。”
他說“請隨我來”，並不是要讓你們變成他的“追隨者”；
而是要讓你們跟隨他的足跡，達到與神合一的境界。
他說：“我和聖父是一體，你們是我的兄弟。”他這話說得再清楚明白不過啦。

「原來耶穌不是神派來的，他是外太空來的。」

你的錯誤在於把這兩者分開。你總是要做出區分，比如說你總是說人和神之間是有分別的。但我告訴你吧：這種分別是不存在的。

「嗯。好吧。在我們結束這次對話之前，你能跟我說說最後幾樣關於其他世界的生靈的事情嗎？他們穿什麼呢？他們用什麼方法交流呢？拜託，別說這是無聊的好奇心在作祟。我想我已經證明這裡面有些東西值得我們去學習。」

好吧，那我就來簡單地說說。
在高度進化的文明，生靈認為沒有穿衣的必要，他們穿衣服只是為了抵禦某些他們無法控制的天氣，或者為了用服飾來表明某些“職位”或“榮譽”。

高靈無法理解你們何以要毫無必要地讓全身上下都穿著衣物；她肯定無法理解諸如“羞恥”或者“端莊”之類的概念，也不會覺得把身體包起來會顯得“更漂亮”。
在高靈看來，赤裸的身體本身就是最漂亮的，所以那種認為給它穿上某些衣服會讓它變得更有吸引力或者更好看的觀念，高靈是絕對無法理解的。
高靈同樣無法理解的是，你們居然生活在——把大部分時間耗在——封閉的空間裡，並美其名曰“建築”或者“房子”。高靈生活在自然環境裡，假如他們進入封閉的空間，那肯定是因為他們的環境變得惡劣了——而這種情況很少發生，因為高度進化的文明創造、控制和關愛他們的環境。

高靈也明白他們和環境是一體的，他們和環境共用的不僅是空間，還有一種相互依賴的關係。
高靈永遠無法理解你們為什麼要損害或者破壞你們賴以生存的東西，所以他們只能得出這樣的結論：你們並不知道你們的生存要依靠環境，而且你們是一種觀察能力非常有限的生靈。

至於交流，高靈最主要的交流手段是你們稱為感受的東西。
高靈清楚自己的感受，也清楚別人的感受，而且絕不會試圖隱瞞這些感受。
高靈發現，那種隱瞞感受、然後抱怨沒有人明白自己感受的做法，無異於自殘，因而是不可理解的。

感受是靈魂的語言，高度進化的生靈明白這個道理。
在高靈社會，交流的目的是認識彼此的真相。
因此，高靈不可能理解你們人類那個叫做“撒謊”的概念。
在高靈看來，通過說謊而獲得成功是毫無意義的，這樣的成功根本不是一種勝利，而是一種令人震驚的失敗。

高靈並不“說出”真相，他們本身就是真相。他們畢生“實事求是”，只做那些“行得通”的事。在很久很久之前，早在他們仍通過話語來交流的時候，高靈便已瞭解到，說謊是行不通的。而在你們的社會，許多人尚未明白這個道理。

地球上大多數社會的基礎是保密。你們許多人認為，若要在生活中獲得成功，你們必須逢人且說三分話，而不是盡可全拋一片心。因而保密成為你們的社交守則，你們的倫理守則。它其實是你們的秘密守則。
也並非所有人皆是如此。例如，在你們那些古代文明或者原住民部落裡，這種原則並不通行無阻。當前這個社會上也有許多人拒絕採用這樣的行為。

然而你們的政府卻按照這種守則來運作，你們的商業也採用它，它在許多人際關係中也有所反映。許多人早就習慣了說謊，事情無論大小，他們總是要騙人，甚至還對謊言撒謊。因而，你們將保密守則變成了你們的秘密守則。比如說有個皇帝什麼也沒穿，大家都知道這一點，但沒有人說出來。你們甚至試圖假裝皇帝是穿了衣服的——這無異於自我欺騙。

「你以前說過這個道理。」

我在這套對話錄中反復地提起一些重要的道理，因為你們說你們想改變現狀。
但如果你們真的想改變，就必須掌握這些道理。
所以我再說一次：人類文明和高度進化的文明之間的區別是，
高度進化的生靈：
1.仔細地觀察；
2.真誠地交流。
他們明白什麼“行得通”，而且會說出“實際情況”。

只要你們向他們學習，這個細小然而微妙的改變，將會極大地改善這個星球的生活。
對了，這跟道德沒有關係。高靈社會沒有“道德約束”，這個概念就像撒謊，也讓他們大惑不解。他們之所以坦誠相待，只是因為這樣能給他們帶來好處。

「高靈沒有道德？」

沒有你們理解的那種道德。由某個群體制定一套價值觀，並要求個體的高靈來遵守，這樣的做法對高靈來說是“行不通”的。
因為應該採取或避免哪種行為，這完全只能由每個高靈自己說了算。
高靈社會關注的永遠是能否行得通，是否對所有人有益，而不是人類所謂的“對”和“錯”。

「但這難道不是一回事嗎？難道我們不是把行得通的稱為“對”，把行不通的稱為“錯”嗎？」

你們給這些標籤附加了愧疚感和羞恥感（這也是高靈無法理解的概念），
而且有難以計數的東西被你們標記為“錯”，不是因為它們“行不通”，而僅僅是因為你們覺得它們“不得體”——有時候甚至不是因為在你們看來不得體，而是因為在“神的眼裡”不得體。因而你們杜撰了許多關於行得通和行不通的定義——而這些定義跟實際情況是毫無關係的。

例如，人類社會往往認為誠實地表達自己的感受是“錯”的。高靈不會得出這樣的結論，因為坦誠相待有助於群居生活。所以正如我說過的，高靈永遠不會隱瞞感受，或者覺得這樣的做法在社交上是正確的。
這麼做完全是不可能的，因為高靈能接收到其他生靈的“信號”，所以非常清楚他們的感受。有時候，當你走進某個房間，你能感受到房間裡的“氣氛”；同樣道理，高靈能夠感受到其他高靈正在思考和經驗什麼。
高靈也會使用你們所謂的“話語”，但這種情況很少。所有高度進化的有意識生靈之間都存在著“心靈感應”。實際上，一個物種的進化程度，或者同物種的生靈之間的親密程度，可以從這些生靈在表達感情、欲望或者資訊方面對話語的依賴程度看出來。
你不用問了，是的，人類能夠開發出相同的能力，而且有些人已經開發出來了。其實在幾千年前，許多人都有這樣的能力。後來你們卻倒退了，主要用話語——實際上就是“噪音”——來交流。但你們許多人正在重拾一個更為純淨的交流形式，它更為準確，也更為優雅。
愛人之間尤其如此，這說明了一個主要的真相：關愛創造交流。
愛得越深，就越不需要話語。這個定理反過來也成立：你們彼此之間的話越多，相互關愛的時間就越少，因為關愛創造交流。
歸根到底，所有真正的交流都是關於真相的交流。歸根到底，唯一的真相就是愛。所以愛若在，交流就順暢。交流若有困難，就意味著愛並沒有得到充分的表達。


「這些話說得太漂亮啦。也許我應該說，這次交流太漂亮啦。」

謝謝你。總而言之，高度進化的社會的生活模式是這樣的：那些生靈生活在聚居區
（它跟你們所說的小型親密社區差不多）裡。
這些聚居區並沒有被進一步組織成城市、省份或者國家，而是本著平等的原則彼此來往。
沒有你們所理解的政府，也沒有法律。議會倒是有的。通常由老年人組成。
還有一種東西，用你們的話來說，就是“共同約定”。
這種約定可以被簡化為三角守則：覺悟、誠實、負責。
高度進化的生靈早就決定以這種方式共同生活。
他們做出這種選擇的根據，並不是某些群體或者其他生靈提出的道德結構或者靈性道理，而是他們觀察到的實際情況，和行得通的辦法。

「這種社會真的沒有戰爭或者衝突嗎？」

真的沒有，這主要是因為，高度進化的生靈分享他擁有的一切，無論你想用武力得到什麼，他都會給你。他這麼做，是因為他知道反正一切東西屬於所有人，而且如果他真的想要的話，總是可以創造出更多他“給出去”的東西。

高靈社會沒有“產權”或者“損失”的概念。高靈知道他們並非有生命的肉身，而是寄居在肉身中的生靈。他們也知道所有生靈來自相同的本源，因而我們所有人都是一體。

「我知道你以前說過這個……但就算有人威脅到高靈的生命，也仍然不會產生衝突嗎？」

連爭吵都不會有。他會拋棄他的肉身——真的會離開肉身，把它留給你。如果他想要的話，他會創造另外一個身體，再次化身為成年人，或者投胎轉世，變成一對相愛的其他生靈的新生兒。

大多數高靈會以這種方式來重新進入物質世界，因為在高度進化的社會，最受尊敬的人莫過於新生的嬰兒，而且成長的機會是極其寶貴的。

高靈不害怕你們所謂的“死亡”，因為高靈知道他們是永生不滅的，死亡無非意味著換一具軀殼而已。高靈往往能夠在一具肉體之內生活無限久，因為高靈知道如何照顧身體和環境。
假如由於客觀規律方面的原因，高靈的身體喪失了其功能，高靈將會義無反顧地離開它，高高興興地將這軀殼還給大自然去“回收利用”。（這就是你們所理解的“塵土歸於塵土”。）

「我想回到你剛才說的一句話。你說高靈社會沒有法律。但有人不遵守“三角守則”呢？那怎麼辦？把他槍斃了嗎？」

不會的。不會“槍斃”的。高靈社會沒有“審判”或者“懲罰”，只有對“既成事實”和“有益之事”的觀察。
其他高靈會仔細地向這個生靈解釋“既成事實”（也就是他所做的事）並非“有益之事”，

假如某件事對集體無益，那麼它最終也不會給個人帶來什麼好處，因為個人就是集體，集體就是個人。
所有高靈很早就懂得這個道理，通常是在你們所謂的青少年期就懂了，因而極少有高靈會造成那種並非“有益之事”的“既成事實”。

((有益之事，有歡喜益、生善益、破惡益、入理益。
有時蠻能看懂；但有時，又有點不懂..))

「但假如有人這麼做了呢？」

他會得到改正錯誤的機會。其他高靈會運用三角守則，首先讓他弄清楚他的所思、所說、所為造成的各種後果；其次再讓他評價和宣佈他在造成這些後果的過程中扮演的角色；
最後給他一個機會，讓他採取各種補救措施，以此來承擔其他對這些後果的責任。

「假如他拒絕這麼做呢？」

高度進化的生靈絕對不會拒絕這麼做。那是不可思議的。要是那樣，他就不是高度進化的生靈，你現在談論的完全是另外一種層次的有意識生靈。

「高靈在哪裡學會這些道理呢？在學校嗎？」

高靈社會沒有“學校系統”，只有一個提醒後代“既成事實”和“有益之事”的教育過程。撫養後代的是老年人，而不是那些生下他們的人。
不過在這個學習過程中，他們不是非跟“父母”分開不可。父母隨時都可以和他們在一起，而且想陪他們多久都可以。

在你們所謂的“學校”（其實最好翻譯成“學習時間”），後代自己設定“課程表”，自行選擇他們想要掌握的技能，而不是學習那些其他生靈要求他們學習的東西。
學習的積極性因而被調動到最高水準，他們迅速地、輕鬆地、歡樂地掌握各種生活技能。

三角守則（這些並非真的是成文的“規矩”，但在你們的語言裡，這種說法是最為貼切的）
並非通過死記硬背“灌輸”給年輕高靈；
而是由“大人”以身作則，讓“孩子”在潛移默化中加以接受。

在你們的社會，大人希望孩子學習的是一套，而他們的行為表現出來的又是另外一套；
而在高度進化的社會，大人知道孩子會做那些他們看到別人做的事情。

高靈絕對不會讓子女在電視機前一坐幾個小時，任由他們去看那些兒童不宜的畫面。這種做法在高靈看來是不可理喻的。
你們先做了這樣的事情，然後等到你們的後代突然做出怪異的行為時，又否認那些畫面是罪魁禍首。這在高靈看來也是不可理喻的。

我願意再次指出，高靈社會和人類社會的區別，其實可以歸結到一個非常簡單的因素——我們稱其為如實的觀察。

在高靈社會，生靈承認他們看到的一切。
在人類社會，許多人否認他們目睹的景象。
他們明明看到電視毀掉他們的子女，卻無視這一點。
他們明明看到暴力和“失敗”居然被當成“娛樂”，卻否認這其中有矛盾。
他們發現煙草傷害身體，卻假裝事實並非如此。
他們明明看到有個父親成天酗酒，虐待家人，
而全家人卻都否定這個事實，並且不讓別人對此說一句話。

幾千年來，他們發現宗教完全無法改變大眾的行為，但這一點也遭到否認。他們非常清楚地看到政府給人民帶來的是壓迫多過幫助，卻否認這一點。
他們明明看到醫療保健系統其實是疾病維護系統，用在預防疾病上的資源只有十分之一，用在治療疾病上的資源倒占了十分之九，明明看到有關機構為了賺錢，根本不願意教人們怎樣通過運動、飲食和作息來保持身體健康，卻否認這一點。
他們強迫動物吃下添加化工品的食物，然後再將這些動物殺死，食用它們的肉，他們明明看到這種做法對健康毫無益處，卻否認他們看到的事實。

他們不止這麼過分啊。他們試圖起訴那些敢於討論這個話題的談話節目主持人。你知道嗎，有一本很好的書，是關於食物這個題材的，它提出了很多睿見。這本書叫做《新世紀飲食》，作者是約翰•羅賓斯。
人們將會去看那本書，然後否認、否認、否認它言之有理。這就是關鍵所在。

你們大多數人生活在否認之中。
他們不但否認身邊每個人都看到的、明擺著的事實，而且還否認他們自己親眼看到的景象。
他們否認他們個人的感受，最終還否認他們自己的真相。

高度進化的生靈不否認任何東西——你們有些人正在達到這個境界。他們觀察“既成事實”。他們清楚地知道什麼是“有益之事”。
只要使用這些簡單的工具，生活將會變得很簡單。“大過程”將會得到尊重。

「是的，但這個“大過程”的原理是什麼呢？」

為了回答這個問題，我必須重申這套對話錄反復提起的一個道理。
一切取決於你們在你們心目中的身份，以及你們想要做的事情。
如果你們的目標是過上一種充滿和平、歡樂和愛的生活，那麼暴力是無益的。這已經得到證實。
如果你們的目標是過上一種健康長壽的生活，那麼食用死肉、吸入致癌物質、飲用麻痹神經和讓大腦發熱的液體是無益的。這已經得到證實。
如果你們的目標是讓後代在沒有暴力的環境中成長，那麼讓他們經年累月地看著描繪暴力的電視節目是無益的。這已經得到證實。
如果你們的目標是關愛地球，明智地使用它的資源，那麼肆意揮霍這些資源、假裝它們用之不竭是無益的。這已經得到證實。
如果你們的目標是發現和培養你們和仁慈的神之間的關係，以便宗教能夠在人類的各種事務上發揮作用，那麼宣揚神睚眥必報、喜歡懲罰是無益的。這也已經得到證實。

動機就是一切。目標決定結果。
生活源自你們的意圖。
你們的真實意圖反映在你們的行動中，而你們的行動則由你們的真實意圖決定。
就像生活中的一切（以及生活本身），這是一個輪回。

高靈明白這個輪回。人類則不。
高靈對既成事實做出反應，人類則忽略它。
高靈永遠說出真相。人類則經常說謊，經常欺騙別人，也欺騙自己。
高靈言出必行。人類言行不一。

你們內心深處知道有些地方不對勁——你們想要“去往西雅圖”，結果卻“到了聖約瑟”。你們看見你們的行為有自相矛盾之處，真的準備放棄這種矛盾。你們清楚地知道既成事實是什麼，有益之事又是什麼，你們越來越不願意任由這兩者背道而馳。

你們人類正在醒悟。你們功德圓滿的時間已經來臨。
無須為你們在這裡聽到的話而感到沮喪，因為這只是為了讓你們擁有新的經驗、認識更大的實在而奠定的基礎。你們正要跨入新的境界。

這套對話錄的初衷，是推開那扇通往新境界的門。
首先，它指出那扇門的所在。看到嗎？門就在那裡！
因為真相的光明，將會永遠照亮道路。而這套對話錄送給你們的，正是真相的光明。

接受這個真相，並在生活中體現它。把握這個真相，並分享它。
擁抱這個真相，並永永遠遠珍惜它。

因為在這三本書——《與神對話》三部曲——中，我再次向你指出了既成的事實。
沒有必要再繼續啦。沒有必要：
提出更多的問題，聆聽更多的回答，滿足更多的好奇心，列出更多的榜樣，提供更多的點評。
你們創造理想生活所需的一切，都可以在這三部曲中找到。沒有必要再繼續下去啦。

是的，你還有更多的問題。是的，你還有更多的疑問。是的，你尚未“完成”這次讓我們樂在其中的探索。因為你永遠不會完成任何探索。
所以很明顯的是，這本書可以無窮無盡地寫下去。但是它不會這樣。你和神的對話可以沒有盡頭，但這本書有結束的時候。
因為無論你還會提出什麼問題，答案都可以在這裡，在這三部曲中找到。
現在我們只能反反復複地重申、重提、重返相同的道理。其實這三部曲也是這樣的。
這裡所講的不是什麼新道理，而只是複習了先人的智慧。

複習是好的。學而時習之，不亦樂乎？
這就是我常常提起的回憶過程。你們沒有什麼需要學習的。你們只需要憶起……

所以要常常重溫這三部曲，反反復複地重讀它。
當你覺得有個問題這裡尚未回答，請重讀這套書。你將會發現你的問題已經得到回答。

然而假如你真的覺得它尚未得到回答，那麼去尋找你自己的答案吧。去開展你自己的對話。去創造你自己的真相。
這樣你將會經驗到你的真實身份。