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「第六識是色法」非正說
發表於 : 週一 3月 21, 2022 6:31 am
由 普通人
很多人有膠水剪貼一小段經文用我執心亂翻譯的壞習慣害死人，這邊才是意意識完整的心理作用，不是把意識狀態單獨推到色法
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中部28經/象足跡譬喻大經(譬喻品)(莊春江譯)
但外部的法不來到其領域，以及沒有對應的注意，則沒有對應之識的部分出現。(法+注意=意識功能)
如果自身內的意不被破壞，而外部的法來到其領域，但沒有對應的注意，則沒有對應之識的部分出現。
學友們！因為自身內的意不被破壞，且外部的法來到其領域，以及有對應的注意。這樣，有對應之識的部分出現。
凡像這樣存在的色攝入於色取蘊中；(色+注意)
凡像這樣存在的受攝入於受取蘊中；(受+注意)
凡像這樣存在的想攝入於想取蘊中；(想+注意)
凡像這樣存在的行攝入於行取蘊中；(行+注意)
凡像這樣存在的識攝入於識取蘊中。(識+注意)
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所以有的時候，外境的色和身體的感受同時升起時
若注意力(警覺)不在色
就會升起在感受上。
行蘊和想蘊可稱為感受的感受(突然意念起難過的事情產生情緒)
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週一 3月 21, 2022 7:17 am
由 普通人
大開眼界＝涅槃之樂錯解證據
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大開眼界說：
《大寶積經》
云何爲名色。
所謂受.想.思.觸.作意。四大界及四大界之所造色。是名名色。
受想思等心法 是「名」所發起的心理活動。
「名」是第七識。根本不是第六識
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學人可以很清楚地得知，《大寶積經》將五遍行心歸類為名法，四大界等法歸類為色法，這是大開眼界第二樓就用我執自我翻譯錯誤的證據
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週一 3月 21, 2022 7:56 am
由 普通人
入阿毘達磨論卷上:
五識俱生名身受，意識俱生名心受
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週一 3月 21, 2022 8:20 am
由 普通人
楞伽經義記太虛大師講述
現識(末那)及分別事識(意識) 不一不異。何以故？以展轉相因依故
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週一 3月 21, 2022 9:54 am
由 周善為
不要越解釋越複雜了。心〈阿賴耶識〉意〈末那識〉識〈意識〉皆心之異名。
《大乘入楞伽經卷七》
心意及與識，分別與表示；本識作三有，皆心之異名。
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週六 3月 26, 2022 1:35 pm
由 普通人
五事毗婆沙論寫的很清楚，與一樓經文也無相違
『謂眼及意先用眼識唯了自相。後用意識了自共相。』
........
略解：
作意與眼識（前五識）僅僅知道概念性的「自相」，然後意識了解「自相」「共相」分別
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週六 3月 26, 2022 2:06 pm
由 普通人
周善為 寫: ↑週一 3月 21, 2022 9:54 am
不要越解釋越複雜了。心〈阿賴耶識〉意〈末那識〉識〈意識〉皆心之異名。
《大乘入楞伽經卷七》
心意及與識，分別與表示；本識作三有，皆心之異名。
修行到一定程度可以把心和蘊處、煩惱等細分拆解
大開眼界（涅盤之樂）是誤以為『影像造作』就是意識
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週三 3月 30, 2022 9:05 pm
由 大開眼界
普通人 寫: ↑週一 3月 21, 2022 7:56 am
入阿毘達磨論卷上:
五識俱生名身受，意識俱生名心受
《入阿毘達磨論》 寒建陀羅造
中阿含經告訴你六根, 六塵, 六識皆屬色陰
你卻一直搬出 論師 的說法 來反駁佛經？
論師講的話竟然比佛經 更有公信力？
你實在太可笑！
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週三 3月 30, 2022 9:16 pm
由 大開眼界
普通人 寫: ↑週一 3月 21, 2022 6:31 am
中部28經/象足跡譬喻大經(譬喻品)(莊春江譯)
但外部的法不來到其領域，以及沒有對應的注意，則沒有對應之識的部分出現。(法+注意=意識功能)
先有注意，然後第六識才得以出現。
這說明「注意」絕不是生自第六識
你卻亂解讀說：「注意」是第六意識運作出來的
誰先，誰後？
經文講的順序，你都看不懂，還敢亂做註解
Re: 「第六識是色法」非正說
發表於 : 週三 3月 30, 2022 9:32 pm
由 大開眼界
普通人 寫: ↑週一 3月 21, 2022 7:17 am
大開眼界說：
受想思等心法 是「名」所發起的心理活動。
「名」是第七識。根本不是第六識
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學人可以很清楚地得知，《大寶積經》將五遍行心歸類為名法，四大界等法歸類為色法，這是大開眼界第二樓就用我執自我翻譯錯誤的證據
《雜阿含經 568》想.思是意行。
《坐禪三昧經》繫屬意故。是名意行。
《阿毘達磨集異門足論 舍利子説》意亦名意行。
上面經文告訴你「想．思」是意行（意行＝意,第七識）
既然「想．思」繫屬「意」
「受.想.思.觸.作意」必然也是繫屬「意」第七識