欲加之罪何患無辭
發表於 : 週四 4月 21, 2022 12:49 pm
從法華經譬喻品"以信得入.非己智分"談起.
末學初上舊台壇.就曾公開表示肯定日蓮.但同時也肯定推崇天台.法鼓山聖嚴.慈濟證嚴
因為他們都是末法妙法蓮華經廣演主要的推手
1.在日本.日蓮為守護法華經力戰諸宗.甚至遭幾度流放.被斬首未果.都不能改其志.光這點.恐怕都非現在所謂高僧大德所能有的氣節.
君不見.台灣幾位台面上呼風喚雨的大師.在對岸政治掛帥的壓迫下.能不改其志的有幾位.哪一個不是鎩羽而歸?
2.法鼓山聖嚴法師留學日本攻讀博士.就是在日蓮宗所創立的立正大學攻讀.校名立正就取自日蓮立正安國論.受立正栽培.難道就要為日蓮背書嗎?聖嚴法師還曾指日蓮宗是非正統主流的外道.
3.遽聞.慈濟證嚴曾走訪創價學會.目的好像跟創價學會文化季有關.因為創價學會迄今獲頒「行政院獎」、21度榮獲內政部頒發「全國性社會團體公益貢獻獎」（原社會優良團體獎），18度獲內政部頒發「宗教公益獎」（原績優宗教團體獎）。在教育方面，則8度獲頒「推展社會教育有功團體獎」、2017年獲頒「藝術教育貢獻獎」、2019年獲頒「社會教育貢獻獎」；更4度獲文化部頒發「文馨獎」肯定。
為什證嚴不避嫌.不怕被指為外道背書?
以上的說法並非幫日蓮宗或創價學會作背書.同屬宗法華團體.天台.日蓮.法鼓山.慈濟....我都深予敬重並會涉獵相關.尤其是日蓮宗
日蓮宗是全世界獨崇法華的最大團體.比之天台的影響力毫不遜色.身為獨宗法華經的末學.自當予以深入了解研究.
我不諱言.日蓮御書我幾乎看遍.也仔細研究過.御書中的描述.說真的蠻令我失望.因為御書中談及佛法義理的部分不及御書總量的十分之一(可能更少)
而義理的部分幾乎承襲自天台思想.(日蓮極度推崇天台大師).
這麼說:
如果你先從日蓮所說義理著手.恐怕你會看不懂.你只會看到你不想看的而深覺義憤填膺.尤其是非法華宗者(念佛尤是抗拒)
如果你先從天台大師思想著手.再去了解日蓮義理.會很輕鬆.除了日蓮獨創的三大祕法以外(按:我不認同佛陀有秘法)
題外話.民國84年左右有機會與時任創價學會理事長林釗(現在搞不好還是他)對話.中間過程事過境遷.不再提及.....
只說結果:我當眾嚴斥林釗:鴕鳥心態.林釗當場臉紅脖子粗.卻無力反駁.對創價學會標榜奮進不屈的精神來說.這是極大的恥辱.
聽說事後.一大群幹部都遭波及.莫名被飆罵而不知緣由.
林釗事後派遣一位中部的大幹部親自向我道歉.
此事千真萬確.我無需為了迎合壇上大德口味去捏造事實.如果我真的是創價學會員或會友的話.
如果你真是正覺蕭平實的信徒.當有他宗佛子說你是外道.邪宗時.你會否認是正覺弟子?會承認是外道嗎?怎麼可能.恐怕會極力維護或辯駁吧!
如果我是創價學會或日蓮(正)宗的會員或粉絲.當你們一再非議我的時候.我會否認我是他們的會員嗎?我怎會說你們誣衊我呢?我是不是應該極力維護並辯駁?
如果我是創價學會或日蓮(正)宗的會員或粉絲.為什日蓮獨唱:南無妙法蓮華經.卻不曾從我論辯文字中見過.我甚至在舊論壇公開:不認同"南無"兩字.
如果我是創價學會或日蓮(正)宗的會員或粉絲.為什我每日早晚課是讀誦28品法華經.而不是以日文讀誦兩品兼題目"南無妙法蓮華經"
認識洲洲或AB的大德.可以去問問他們.我像是創價學會或日蓮(正)宗的會員或粉絲嗎?AB我也曾K過.
今天就為了兩句法華經上的文字.剛巧日蓮提過.就鎖我開題.
我只回應一點:請你去問創價學會會員.有幾個聽過這兩句法華經文?恐怕寥寥無幾!
(譬喻品不是他們的日課)
有時候論法.為了簡捷有力.會擷取經文.譬如我常擷取無量義經:四十餘年未曾顯實.不得疾成無上菩提
無量義經原文是:四十餘年未曾顯實。是故眾生得道差別。不得疾成無上菩提。
我並沒有將"是故眾生得道差別"也貼出.原因就是為了凸顯:不得疾成無上菩提
同樣的:
以信得入.非己智分那段經文比較長.如果每次舉經證時都要重新"複製貼上".是不是太麻煩?
又以信得入.非己智分並舉更能彰顯義理(相對比較襯托)
以信得入強調的是:信即入.沒有悟解的空間
非己智分強調的是:佛賜與只需信受即得.不要想以己智欲入佛知見.
去問問創價學會會員乃至幹部.理事長.甚至日蓮本人.我相信他們從未對這兩句經文作出解釋過.至少我從日蓮御書中從沒見過.
一個碰巧的事情.也可以拿來作文章.甚至作為鎖題的罪狀...台壇怎麼了?這還是佛法論壇嗎?
台壇變成少數人的一言堂了
末學初上舊台壇.就曾公開表示肯定日蓮.但同時也肯定推崇天台.法鼓山聖嚴.慈濟證嚴
因為他們都是末法妙法蓮華經廣演主要的推手
1.在日本.日蓮為守護法華經力戰諸宗.甚至遭幾度流放.被斬首未果.都不能改其志.光這點.恐怕都非現在所謂高僧大德所能有的氣節.
君不見.台灣幾位台面上呼風喚雨的大師.在對岸政治掛帥的壓迫下.能不改其志的有幾位.哪一個不是鎩羽而歸?
2.法鼓山聖嚴法師留學日本攻讀博士.就是在日蓮宗所創立的立正大學攻讀.校名立正就取自日蓮立正安國論.受立正栽培.難道就要為日蓮背書嗎?聖嚴法師還曾指日蓮宗是非正統主流的外道.
3.遽聞.慈濟證嚴曾走訪創價學會.目的好像跟創價學會文化季有關.因為創價學會迄今獲頒「行政院獎」、21度榮獲內政部頒發「全國性社會團體公益貢獻獎」（原社會優良團體獎），18度獲內政部頒發「宗教公益獎」（原績優宗教團體獎）。在教育方面，則8度獲頒「推展社會教育有功團體獎」、2017年獲頒「藝術教育貢獻獎」、2019年獲頒「社會教育貢獻獎」；更4度獲文化部頒發「文馨獎」肯定。
為什證嚴不避嫌.不怕被指為外道背書?
以上的說法並非幫日蓮宗或創價學會作背書.同屬宗法華團體.天台.日蓮.法鼓山.慈濟....我都深予敬重並會涉獵相關.尤其是日蓮宗
日蓮宗是全世界獨崇法華的最大團體.比之天台的影響力毫不遜色.身為獨宗法華經的末學.自當予以深入了解研究.
我不諱言.日蓮御書我幾乎看遍.也仔細研究過.御書中的描述.說真的蠻令我失望.因為御書中談及佛法義理的部分不及御書總量的十分之一(可能更少)
而義理的部分幾乎承襲自天台思想.(日蓮極度推崇天台大師).
這麼說:
如果你先從日蓮所說義理著手.恐怕你會看不懂.你只會看到你不想看的而深覺義憤填膺.尤其是非法華宗者(念佛尤是抗拒)
如果你先從天台大師思想著手.再去了解日蓮義理.會很輕鬆.除了日蓮獨創的三大祕法以外(按:我不認同佛陀有秘法)
題外話.民國84年左右有機會與時任創價學會理事長林釗(現在搞不好還是他)對話.中間過程事過境遷.不再提及.....
只說結果:我當眾嚴斥林釗:鴕鳥心態.林釗當場臉紅脖子粗.卻無力反駁.對創價學會標榜奮進不屈的精神來說.這是極大的恥辱.
聽說事後.一大群幹部都遭波及.莫名被飆罵而不知緣由.
林釗事後派遣一位中部的大幹部親自向我道歉.
此事千真萬確.我無需為了迎合壇上大德口味去捏造事實.如果我真的是創價學會員或會友的話.
如果你真是正覺蕭平實的信徒.當有他宗佛子說你是外道.邪宗時.你會否認是正覺弟子?會承認是外道嗎?怎麼可能.恐怕會極力維護或辯駁吧!
如果我是創價學會或日蓮(正)宗的會員或粉絲.當你們一再非議我的時候.我會否認我是他們的會員嗎?我怎會說你們誣衊我呢?我是不是應該極力維護並辯駁?
如果我是創價學會或日蓮(正)宗的會員或粉絲.為什日蓮獨唱:南無妙法蓮華經.卻不曾從我論辯文字中見過.我甚至在舊論壇公開:不認同"南無"兩字.
如果我是創價學會或日蓮(正)宗的會員或粉絲.為什我每日早晚課是讀誦28品法華經.而不是以日文讀誦兩品兼題目"南無妙法蓮華經"
認識洲洲或AB的大德.可以去問問他們.我像是創價學會或日蓮(正)宗的會員或粉絲嗎?AB我也曾K過.
今天就為了兩句法華經上的文字.剛巧日蓮提過.就鎖我開題.
我只回應一點:請你去問創價學會會員.有幾個聽過這兩句法華經文?恐怕寥寥無幾!
(譬喻品不是他們的日課)
有時候論法.為了簡捷有力.會擷取經文.譬如我常擷取無量義經:四十餘年未曾顯實.不得疾成無上菩提
無量義經原文是:四十餘年未曾顯實。是故眾生得道差別。不得疾成無上菩提。
我並沒有將"是故眾生得道差別"也貼出.原因就是為了凸顯:不得疾成無上菩提
同樣的:
以信得入.非己智分那段經文比較長.如果每次舉經證時都要重新"複製貼上".是不是太麻煩?
又以信得入.非己智分並舉更能彰顯義理(相對比較襯托)
以信得入強調的是:信即入.沒有悟解的空間
非己智分強調的是:佛賜與只需信受即得.不要想以己智欲入佛知見.
去問問創價學會會員乃至幹部.理事長.甚至日蓮本人.我相信他們從未對這兩句經文作出解釋過.至少我從日蓮御書中從沒見過.
一個碰巧的事情.也可以拿來作文章.甚至作為鎖題的罪狀...台壇怎麼了?這還是佛法論壇嗎?
台壇變成少數人的一言堂了