吾不禮佛，只禮眾生，
吾不供佛，只供眾生，
心不繫佛，只繫眾生，
心不念佛，只念眾生，
暮然回首，
眾生即佛，佛即眾生。

生活皆道場，
小我化大我；
色空本不二，
眾生皆佛陀。

神棍 寫: ↑週二 4月 26, 2022 12:43 pm 吾不禮佛，只禮眾生，
吾不供佛，只供眾生，
心不繫佛，只繫眾生，
心不念佛，只念眾生，
暮然回首，
眾生即佛，佛即眾生。

生活皆道場，
小我化大我；
色空本不二，
眾生皆佛陀。

不禮佛可以
得先拿出證明
自已現在是佛呀

吾不禮佛，只禮眾生，
吾不供佛，只供眾生，
心不繫佛，只繫眾生，
心不念佛，只念眾生，
暮然回首，
眾生即佛，佛即眾生。

生活皆道場，
小我化大我；
色空本不二，
眾生皆佛陀。

一堆廢話，都是在自捧！

禮者，敬重也！

我祇敬重一切在世間，務實之修行人，不論其淺深，不論其是有學無學超無學！

同樣地，厭惡諸附佛之學舌人！

神棍 寫: ↑週二 4月 26, 2022 12:43 pm 吾不禮佛，只禮眾生，
吾不供佛，只供眾生，
心不繫佛，只繫眾生，
心不念佛，只念眾生，
暮然回首，
眾生即佛，佛即眾生。

生活皆道場，
小我化大我；
色空本不二，
眾生皆佛陀。

此說似乎相應六祖壇經

《六祖壇經》
法海白言：「和尚！留何教法，令後代迷人得見佛性？」
師言：「汝等諦聽！後代迷人，若識眾生，即是佛性；若不識眾生，萬劫覓佛難逢。吾今教汝。識自心眾生，見自心佛性。欲求見佛，但識眾生。只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險，佛是眾生。汝等心若險曲，即佛在眾生中；一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。故經云：『心生種種法生，心滅種種法滅。』

吾今留一偈與汝等別，名自性真佛偈。後代之人，識此偈意，自見本心，自成佛道。偈曰：

「真如自性是真佛　邪見三毒是魔王　邪迷之時魔在舍　正見之時佛在堂
　性中邪見三毒生　即是魔王來住舍　正見自除三毒心　魔變成佛真無假
　法身報身及化身　三身本來是一身　若向性中能自見　即是成佛菩提因
　本從化身生淨性　淨性常在化身中　性使化身行正道　當來圓滿真無窮
　婬性本是淨性因　除婬即是淨性身　性中各自離五欲　見性剎那即是真
　今生若遇頓教門　忽悟自性見世尊　若欲修行覓作佛　不知何處擬求真
　若能心中自見真　有真即是成佛因　不見自性外覓佛　起心總是大癡人
　頓教法門今已留　救度世人須自修　報汝當來學道者　不作此見大悠悠」

師說偈已，告曰：「汝等好住。吾滅度後，莫作世情悲泣雨淚，受人弔問、身著孝服，非吾弟子，亦非正法。但識自本心，見自本性，無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無住無往。恐汝等心迷，不會吾意，今再囑汝，令汝見性。吾滅度後，依此修行，如吾在日；若違吾教，縱吾在世，亦無有益。」

復說偈曰：
「兀兀不修善　騰騰不造惡　
　寂寂斷見聞　蕩蕩心無著　」