寂照世間 寫: ↑週六 5月 07, 2022 9:11 pm 《六祖壇經》
心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妬心、惡毒心，如是等心，盡是眾生。各須自性自度，是名真度。何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度；如是度者，名為真度。

《達摩悟性論》
捨心不悋。名大布施。
離諸動定。名大坐禪。何以故。
凡夫一向動。小乘一向定。謂出過凡夫小乘之坐禪。名大坐禪。
若作此會者。一切諸相不離自解。一切諸病不治自差。此皆大禪定力。
凡將心求法者為迷。不將心求法者為悟。不著文字名解脫。不染六塵名護法。
出離生死名出家。不受後有名得道。不生妄想名涅槃。不處無明為大智慧。
無煩惱處名般涅槃。無相處名為彼岸。迷時有此岸。悟時無此岸。
何以故。
為凡夫一向住此。若覺最上乘者。心不住此。亦不住彼。故能離於此彼岸也。
若見彼岸異於此岸。此人之心已無禪定。

......

是以小乘人妄斷煩惱。妄入涅槃。為涅槃所滯。
菩薩知煩惱性空。即不離空。故常在涅槃。
涅槃者。涅而不生。槃而不死。出離生死。名般涅槃。心無去來。即入涅槃。
是知涅槃即是空心。

寂照世間 寫: ↑週六 5月 07, 2022 9:21 pm 我只是延用大乘的口吻
你好像不是大乘人的樣子？

我說話的樣子，是學過大乘的人，都應該熟悉的
而你好像忘本了

寂照世間 寫: ↑週六 5月 07, 2022 9:52 pm 《達摩悟性論》
1.迷時，六識五陰皆是煩惱生死法。
2.悟時，六識五陰皆是涅槃無生死法。
修道之人不外求道。
何以故。
知心是道。若得心時。無心可得。
若得道時。無道可得。
若言將心求道得者。皆名邪見。
迷時有佛有法。悟((時))無佛無法。何以故。悟即是佛法。
======================

1.迷時，有善法要修，有戒要持
2.悟時，無佛無法，無善法需修，無戒法需持

哎，頓法是五樓之法
二樓法還不懂的人，你又如何能懂五樓的頓法？

為何無佛？為何無法？

次草 寫: ↑週日 5月 08, 2022 12:47 am

寂照世間 寫: ↑週六 5月 07, 2022 9:52 pm 《達摩悟性論》
1.迷時，六識五陰皆是煩惱生死法。
2.悟時，六識五陰皆是涅槃無生死法。
修道之人不外求道。
何以故。
知心是道。若得心時。無心可得。
若得道時。無道可得。
若言將心求道得者。皆名邪見。
迷時有佛有法。悟((時))無佛無法。何以故。悟即是佛法。
======================

1.迷時，有善法要修，有戒要持
2.悟時，無佛無法，無善法需修，無戒法需持

哎，頓法是五樓之法
二樓法還不懂的人，你又如何能懂五樓的頓法？

為何無佛？為何無法？

既然是迷，那知善法
既然是悟，那會落在無法
兀兀不修善，只是告訴您
行善不存行善想
直接點出無我人眾生壽者相
如果鑽在行善不行善
就枉讀佛經了