藍海千尋 寫: ↑週日 5月 29, 2022 4:13 pm 此識亦名阿陀那識。何以故？由此識於身 隨逐執持故。亦名阿賴耶識。何以故？由此 識於身攝受、藏隱、同安危義故。亦名為心何 以故？由此識色聲香味觸等積集滋長
由紅標：
一切種子心識包含五識
（總不能將一切種子心識等同五識吧！）

一切種子心識是不是於身涵蓋八識

那怎會不包含末那識？

由經文，有可能阿陀那識是意識與末那識的總稱。
（因為此識亦名為心。何 以故？由此識色聲香味觸等積集滋長，只列出五識，少了意識，經文有可能將第六，第七合稱阿陀那識）

cyc320 寫: ↑週日 5月 29, 2022 5:29 pm 已作地者，聲聞人得盡智、無生智，得阿羅漢(阿賴耶識論說)；於菩薩成就佛地。(阿陀那識論說，異名空 不空如來藏......)

回：
如您所說：此識是「一切種子心識」。
您既然說是一切，
當然包括六塵六根六識乃至7識、18界在內。

Viirya 寫: ↑週日 5月 29, 2022 6:41 pm 應是依其功能而命名.
於身隨逐執持是它的功能.對應於經文是墮彼彼有情眾中.或在卵生.或在胎生.或在濕生.或在化身生起.於中最初一切種子心識成熟.展轉.和合.增長.廣大.依二執受.一者有色諸根及所依執受.二者....
中的依有色諸根及所依執受的功能
於身隨逐執持.於是一世一世輾轉.和合.增長.

藍海千尋 寫: ↑週日 5月 29, 2022 7:00 pm

回：
如您所說：此識是「一切種子心識」。
您既然說是一切，
當然包括六塵六根六識乃至7識、18界在內。

你將識無限上綱到根塵，這太離譜了吧！

阿陀那識的定義，於身（四生身分）隨逐執持，你上綱至佛果。……真的是離譜！

是不是說:
種子一世比一世更肥大?

藍海千尋 寫: ↑週日 5月 29, 2022 7:07 pm 由經文，有可能阿陀那識是意識與末那識的合稱。
因為此識亦名為心。何 以故？由此識色聲香味觸等積集滋長，只列出五識，少了意識，
經文有可能將第六，第七合稱阿陀那識
所以經文中少了末那識跟意識，多了阿陀那識。