只見其性,不見其相。

沙塵封眼
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只見其性,不見其相。

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『只見其性,不見其相。』

昔日佛祖拈起蓮花,面向眾人,瞬目揚眉,一言不發。眾人不知佛祖何意,也都默然無語。此時只有釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉破顏而笑。佛祖便說道:“吾有正法眼藏,涅妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉”。

六祖說:指授即無,唯論見性。不論禪定解脫。
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Re: 只見其性,不見其相。

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頂~
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 只見其性,不見其相。

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沙塵封眼 寫: 週二 5月 31, 2022 4:25 pm 『只見其性,不見其相。』

昔日佛祖拈起蓮花,面向眾人,瞬目揚眉,一言不發。眾人不知佛祖何意,也都默然無語。此時只有釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉破顏而笑。佛祖便說道:“吾有正法眼藏,涅妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉”。

六祖說:指授即無,唯論見性。不論禪定解脫。
到底要依祖說,還是依佛說?
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
沙塵封眼
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Re: 只見其性,不見其相。

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心開 寫: 週三 6月 01, 2022 3:41 pm
沙塵封眼 寫: 週二 5月 31, 2022 4:25 pm 『只見其性,不見其相。』

昔日佛祖拈起蓮花,面向眾人,瞬目揚眉,一言不發。眾人不知佛祖何意,也都默然無語。此時只有釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉破顏而笑。佛祖便說道:“吾有正法眼藏,涅妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉”。

六祖說:指授即無,唯論見性。不論禪定解脫。
到底要依祖說,還是依佛說?
依性
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Re: 只見其性,不見其相。

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依性,

_____________________

那就是依祖說喔~唯論見性,不論禪定解脫!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
沙塵封眼
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Re: 只見其性,不見其相。

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心開 寫: 週三 6月 01, 2022 3:53 pm 依性,

_____________________

那就是依祖說喔~唯論見性,不論禪定解脫!
得魚忘筌!
得魚忘筌是在相上計量,這是著相!

達磨大師悟性論云:「離心無佛,離佛無心;亦如離水無冰,亦如離冰無水。凡言離心者,非是遠離於心,但使不著心相。經云:不見相,名為見佛。即是離心相也。離佛無心者;言佛從心出,心能生佛。然佛從心生,而心未嘗生於佛。亦如魚生於水,水不生於魚。欲觀於魚,未見魚,而先見水。欲觀佛者,未見佛,而先見心。即知已見魚者,忘於水;已見佛者,忘於心。若不忘於心,尚為心所惑;若不忘於水,尚被水所迷。」
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Re: 只見其性,不見其相。

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佛和祖的差別,

___________________



若人徹悟,明心見性,亦同千佛→金剛經論。

大悟不拘小節,
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 只見其性,不見其相。

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性相不二
相當下即是性
見性忘相
如得魚忘筌
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Re: 只見其性,不見其相。

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如是見性!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 只見其性,不見其相。

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沙塵封眼 寫: 週三 6月 01, 2022 4:04 pm
心開 寫: 週三 6月 01, 2022 3:53 pm 依性,

_____________________

那就是依祖說喔~唯論見性,不論禪定解脫!
得魚忘筌!
得魚忘筌是在相上計量,這是著相!

達磨大師悟性論云:「離心無佛,離佛無心;亦如離水無冰,亦如離冰無水。凡言離心者,非是遠離於心,但使不著心相。經云:不見相,名為見佛。即是離心相也。離佛無心者;言佛從心出,心能生佛。然佛從心生,而心未嘗生於佛。亦如魚生於水,水不生於魚。欲觀於魚,未見魚,而先見水。欲觀佛者,未見佛,而先見心。即知已見魚者,忘於水;已見佛者,忘於心。若不忘於心,尚為心所惑;若不忘於水,尚被水所迷。」
已見心者不見於性,已見性者不見於心。你是見心還是見性?!

見見可還,見不及見,即見見見,見不見見,是見不見,還可見不?!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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