第 1 頁 (共 61 頁)
「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 7月 27, 2022 2:34 pm
由 大開眼界
很多人雖然嘴巴常講「妄相」與「實相」
但他們似乎都搞不懂「妄相」與「實相」的差別
舉例來說，
他們一方面說佛看見的是實相。但另一方面他們又說,佛和眾生都看見相同的世間。
他們完全沒察覺自己根本是自語矛盾
如果佛看見的是實相，眾生看見的是妄相，
這表示佛與眾生所看見的世間，應該是不一樣
譬如，
凡夫眾生所看見的世間 是立體實物的世界
那麼，諸佛所看見的世間 絕對是不同於立體實物的世界。
「見實相」與「見妄相」的區別 就在【所見不同】
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 7月 27, 2022 3:35 pm
由 大開眼界
諸佛看見實相；眾生看見妄相
因此,可以確認：佛與眾生所看見的世界是不一樣的。
眾生所看見的世界 是由立體實物所構成。
那麼, 諸佛所看見的世界 是長什麼樣子？
《方廣大莊嚴經》諸法如幻.如夢.如影。如水中月。如鏡中像。如熱時焔。
《父子合集經》了知彼世間 猶如鏡中像
《佛說佛母出生法藏般若波羅蜜多經》
一切法如夢.如幻.如影.如響。如是名為諸法實相。
佛經說, 世間如夢幻泡影, 如水中月 鏡中像...這就是世間的實相。
可見，立體實物 根本不是世間的實相。（立體實物是妄相）
世間的實相 應該是看起來像水中月 鏡中像
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
因此佛經說：
見實相的人, 祂所看見的世間 皆如鏡中像。而不是立體實物的
《思惟略要法》虛妄之法有種種相。得實相者觀之如鏡中像。
《父子合集經》智者觀諸世間法。 譬如鏡中現影像
《佛本行經》佛眼觀見三千界，如鏡
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 7月 27, 2022 3:54 pm
由 大開眼界
世間看起來像水中月 鏡中像。這才是世間的實相
凡夫所看見的世間則都是立體實物，這就是妄相。
水中月 鏡中像的世界 都沒有實物
因此佛經說，真實的世間「空無一物」。
空無一物＝真實世間＝世間實相
《大乘入楞伽經》真實中無物。
《入楞伽經》心愚無智．無物而見有
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 7月 27, 2022 5:23 pm
由 cyc320
空性本然即法性常住
本來無一物則菩提無為常住......
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 7月 27, 2022 5:35 pm
由 軟體之美
鏡中像是平面，
難道立體才是妄相？平面就不是？
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 7月 27, 2022 8:53 pm
由 大開眼界
軟體之美 寫: ↑週三 7月 27, 2022 5:35 pm
鏡中像是平面，
難道立體才是妄相？平面就不是？
重點在於「物．非物」
《正法念處經》一切不實...妄見為實。
佛經說,世間的實相 猶如水中月 鏡中像。
水中月 鏡中像 是虛幻不實的東西，皆非實物。
眾生卻將虛幻的東西看成實物。
《大乘本生心地觀經》妄執水中月。 分別計度以爲實
《大乘入楞伽經》見幻事計以爲實。是愚夫見,非賢聖也
將不是實物的東西 看成實物
這叫做妄見（愚夫見）
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週四 7月 28, 2022 1:22 pm
由 沙塵封眼
大開眼界 寫: ↑週三 7月 27, 2022 2:34 pm
很多人雖然嘴巴常講「妄相」與「實相」
但他們似乎都搞不懂「妄相」與「實相」的差別
舉例來說，
他們一方面說佛看見的是實相。但另一方面他們又說,佛和眾生都看見相同的世間。
他們完全沒察覺自己根本是自語矛盾
如果佛看見的是實相，眾生看見的是妄相，
這表示佛與眾生所看見的世間，應該是不一樣
譬如，
凡夫眾生所看見的世間 是立體實物的世界
那麼，諸佛所看見的世間 絕對是不同於立體實物的世界。
「見實相」與「見妄相」的區別 就在【所見不同】
眾生與佛所見
「妄相」與「實相」的差別在
「性」，如楞嚴經云：
「例汝今日，以目觀見山河國土。及諸眾生，皆是無始見病所成。見與見緣，似現前境。元我覺明見所緣眚。覺見即眚。本覺明心，覺緣非眚。覺所覺眚，覺非眚中，此實見見，云何復名覺聞知見。是故汝今見我及汝，并諸世間十類眾生，皆即見眚。非見眚者，彼見真精，性非眚者，故不名見。阿難。如彼眾生同分妄見，例彼妄見別業一人。一病目人，同彼一國。彼見圓影，眚妄所生。此眾同分所見不祥，同見業中，瘴惡所起。俱是無始見妄所生。例閻浮提三千洲中，兼四大海，娑婆世界，并洎十方諸有漏國，及諸眾生。同是覺明無漏妙心，見聞覺知虛妄病緣，和合妄生，和合妄死。若能遠離諸和合緣，及不和合，則復滅除諸生死因。圓滿菩提，不生滅性。清淨本心，本覺常住。」
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週四 7月 28, 2022 1:30 pm
由 沙塵封眼
水中月 鏡中像
楞嚴經云
如是世尊。我真文殊。無是文殊。何以故。若有是者，則二文殊。然我今日，非無文殊。於中實無是非二相。
佛言：此見妙明，與諸空塵，亦復如是。本是妙明無上菩提淨圓真心。妄為色空。及與聞見。如第二月，誰為是月，又誰非月。文殊。但一月真。中間自無是月非月。是以汝今觀見與塵，種種發明，名為妄想。不能於中出是非是。由是真精妙覺明性。故能令汝出指非指。
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週四 7月 28, 2022 3:01 pm
由 藍海千尋
眾生與佛所見「妄相」與「實相」的差別在「性」
1,從相上來說，妄相與實相不一，而實相非與妄相相對而存在，也就是說，求於實相必滅妄相乃成。
2,從體上來說，妄體與實體皆是本性，是故不異。
1,2故，差別非是性，而是相。
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週四 7月 28, 2022 3:04 pm
由 藍海千尋
真精妙覺明性
即第二月，也就是見精。
真精妙覺明性.....其性非指真如本性，而是明性。
因明故見.....必指見精。。