法華經被稱作經中之王,經文裡也處處標榜自己超勝餘經
拋開權威,純粹就文本上看,法華經文字相當樸實無華,全篇幾乎不談法義。
華麗比不過華嚴、法義比不過涅槃、精妙比不過楞嚴、深廣比不過般若
既如此,為何處處稱王?王的姿態在哪裡呢?
想聽看看大家的想法
法華經何以被稱作經王呢?想聽聽大家的想法
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經王至少有18部
憨山大師說:不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵;不讀《法華》,不知如來救世之苦心;不讀《華嚴》,不知佛家之富貴。
我20年前推薦18部經王
迄今網路還有他人轉載
https://mypaper.pchome.com.tw/buddhism/post/1306671477
吉藏(549-623 A.D.)的《法華經》註釋:
(1)「二藏」判教:
一代佛法只應判為小乘藏(聲聞藏)和大乘藏(菩薩藏)二種,不應有「五時
教」判。而且,「一切大乘經,明道無異,即顯實皆同」「《波若》與《法
華》無有優劣」「《法華》即《華嚴》」「《華嚴》即《法華》」。
- 3 -
(2)引世親《法華論》證明《法華經》乃談「佛性」、「常住」的了義經。
3. 窺基(632-682 A.D.)的《妙法蓮華經玄贊》:
窺基乃唐初唯識法相宗的開宗祖師之一。唯識法相宗依照《入楞伽經》(卷
2)、《解深密經》(卷 2)、《佛地經論》(卷 2)、《瑜伽師地論》(卷 21, 52, 57)、
《成唯識論》(卷 2)等唯識經論,建立種性差別的「五種性」(定性聲聞種
性、定性緣覺種性、定性菩薩種性、不定種性、無種性)的理論,認定有
性眾生永遠無法成佛。因此,主張三乘成佛的《法華經》,並非了義經。
就以「聲聞乘性」來說,窺基《妙法蓮華經玄贊》卷 1-本,即引《瑜伽
師地論》和世親《法華論》,將聲聞分為四類,然後下結論說:《法華經》
所說的聲聞成佛,指的是「不定乘種性」聲聞,而不是「定性」聲聞。
https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEX ... 122241.pdf
我20年前推薦18部經王
迄今網路還有他人轉載
https://mypaper.pchome.com.tw/buddhism/post/1306671477
吉藏(549-623 A.D.)的《法華經》註釋:
(1)「二藏」判教:
一代佛法只應判為小乘藏(聲聞藏)和大乘藏(菩薩藏)二種,不應有「五時
教」判。而且,「一切大乘經,明道無異,即顯實皆同」「《波若》與《法
華》無有優劣」「《法華》即《華嚴》」「《華嚴》即《法華》」。
- 3 -
(2)引世親《法華論》證明《法華經》乃談「佛性」、「常住」的了義經。
3. 窺基(632-682 A.D.)的《妙法蓮華經玄贊》:
窺基乃唐初唯識法相宗的開宗祖師之一。唯識法相宗依照《入楞伽經》(卷
2)、《解深密經》(卷 2)、《佛地經論》(卷 2)、《瑜伽師地論》(卷 21, 52, 57)、
《成唯識論》(卷 2)等唯識經論,建立種性差別的「五種性」(定性聲聞種
性、定性緣覺種性、定性菩薩種性、不定種性、無種性)的理論,認定有
性眾生永遠無法成佛。因此,主張三乘成佛的《法華經》,並非了義經。
就以「聲聞乘性」來說,窺基《妙法蓮華經玄贊》卷 1-本,即引《瑜伽
師地論》和世親《法華論》,將聲聞分為四類,然後下結論說:《法華經》
所說的聲聞成佛,指的是「不定乘種性」聲聞,而不是「定性」聲聞。
https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEX ... 122241.pdf
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Re: 法華經何以被稱作經王呢?想聽聽大家的想法
另一方面可從天台宗的禪法
去窺探 法華奧義
五停心觀
停心又如何能觀
入佛識也
以信為入
法器"圓鏡"
天台宗智者大師 依著"法華經" 成就非凡
開創了 "佛教中國化"
去窺探 法華奧義
五停心觀
停心又如何能觀
入佛識也
以信為入
法器"圓鏡"
天台宗智者大師 依著"法華經" 成就非凡
開創了 "佛教中國化"
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Re: 法華經何以被稱作經王呢?想聽聽大家的想法
若無佛行
任何禪法是不可能感召佛識
<<楞伽經>>上說
佛入行者身
是遠超住地八地
非天台禪也
任何禪法是不可能感召佛識
<<楞伽經>>上說
佛入行者身
是遠超住地八地
非天台禪也
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Re: 法華經何以被稱作經王呢?想聽聽大家的想法
王者自在義
唯有法華經直顯真實事,
說事不說理,理已自在。
稱經王有3:
1. 直接開示悟入眾生心中佛知見,令眾生成就佛道。
2. 直說唯一佛乘,佛種從緣起,就是眾生當下的十二緣法。
3. 法華會上當場授記未來成佛尊號等等,為他經前所未有。
法華經:
無數諸法門, 其實為一乘。
諸佛兩足尊, 知法常無性,
佛種從緣起, 是故說一乘。
是法住法位, 世間相常住,
唯有法華經直顯真實事,
說事不說理,理已自在。
稱經王有3:
1. 直接開示悟入眾生心中佛知見,令眾生成就佛道。
2. 直說唯一佛乘,佛種從緣起,就是眾生當下的十二緣法。
3. 法華會上當場授記未來成佛尊號等等,為他經前所未有。
法華經:
無數諸法門, 其實為一乘。
諸佛兩足尊, 知法常無性,
佛種從緣起, 是故說一乘。
是法住法位, 世間相常住,
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Re: 法華經何以被稱作經王呢?想聽聽大家的想法
不是 法華經中就有無數經王兩字了,怎麼還不是經王呢?
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Re: 法華經何以被稱作經王呢?想聽聽大家的想法
佛門有三經,皆稱經中之王。一者華嚴經,二者楞嚴經,三者法華經。