華嚴:法界緣起.重重無盡的世界

[電火]

華嚴=>重重無盡的世界
<<楞嚴經>>
世尊！若復世間一切根、塵、陰、處、界等，皆如來藏清淨本然，
云何忽生山河大地諸有為相?

[電火]

<<楞嚴經>>
迷妄有虛空，
依空立世界，
想澄成國土，
知覺乃眾生

[電火]

<<楞嚴經>>
佛言：「富樓那！如汝所言，清淨本然云何忽生山河大地？汝常不聞如來宣說性覺妙明、本覺明妙？」

富樓那言：「唯然，世尊！我常聞佛宣說斯義。」

佛言：「汝稱覺明，為復性明稱名為覺？為覺不明稱為明覺？」

富樓那言：「若此不明名為覺者，則無所明。」

[電火]

<<華嚴經探玄記>>
--魏國西寺沙門法藏述--

夫以法性虛空廓無涯而超視聽，
智慧大海深無極而抗思議眇眇玄猷，
名言罕尋，其際茫茫；素範相見，靡究其源。
但以機感萬差，奮形言而充法界；
心境一味，泯能所而歸寂寥。
體用無方、圓融叵測，
於是無像現像，
猶陽谷之昇太陽；

[電火]

以上經文是世尊在<<楞嚴經>>中 為回小向大說法
<<楞嚴經>>
爾時，世尊告富樓那及諸會中漏盡無學諸阿羅漢：「如來今日普為此會宣勝義中真勝義性，令汝會中定性聲聞、及諸一切未得二空迴向上乘阿羅漢等，皆獲一乘寂滅場地，真阿練若正修行處。汝今諦聽，當為汝說。」

富樓那更有<<華嚴禪>>之極致=>""無相生相"

[電火]

於是無像現像，
猶陽谷之昇太陽；

陽谷:山谷
在百會穴下方約 1吋處

也就是"繫驢橛"的所在
=>打蛇隨棍上
(小威)

[電火]

<<大般若經>>
菩薩摩訶薩住第八不動地時，應圓滿四法。何等為四？
一者、應圓滿悟入一切有情心行。
二者、應圓滿遊戲諸神通。
三者、應圓滿見諸佛土，如其所見而自嚴淨種種佛土。
四者、應圓滿供養承事諸佛世尊，於如來身如實觀察。

[電火]

應圓滿悟入一切有情心行

趙州禪師:
問：「如何是學人自己？」
師云：「喫粥了也未？」
云：「喫粥也。」
師云：「洗缽盂去。」(洗碗)

死豬不怕滾水燙

[電火]

<<楞嚴經>>
佛言：「富樓那！如汝所言，清淨本然云何忽生山河大地？汝常不聞如來宣說性覺妙明、本覺明妙？」

富樓那言：「唯然，世尊！我常聞佛宣說斯義。」

佛言：「汝稱覺明，為復性明稱名為覺？為覺不明稱為明覺？」

富樓那言：「若此不明名為覺者，則無所明。」

為覺不明=>無所明
覺海性澄圓，圓澄覺元妙；元明照生所，所立照性亡

[電火]

<<楞嚴經>>
佛言：「富樓那！如汝所言，清淨本然云何忽生山河大地？汝常不聞如來宣說性覺妙明、本覺明妙？」

富樓那言：「唯然，世尊！我常聞佛宣說斯義。」

佛言：「汝稱覺明，為復性明稱名為覺？為覺不明稱為明覺？」

富樓那言：「若此不明名為覺者，則無所明。」

富樓那無明觸(聲聞乘之覺)

佛言：若無所明則無明覺，有所非覺無所非明，無明又非覺湛明性。性覺必明，妄為明覺