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如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週四 3月 30, 2023 11:22 pm
servants
舉個比較直白的陳述
我們今天重感冒了,就算再怎麼念觀音,感冒也不會痊癒。
那要怎麼相信,念彼觀音力,能夠消除水災、火災等種種重大厄難呢?
這可是經王中王:法華經四要品之普門品,怎麼會錯?
該如何理解?

假使興害意, 推落大火坑, 念彼觀音力, 火坑變成池。
或漂流巨海, 龍魚諸鬼難, 念彼觀音力, 波浪不能沒。
或在須彌峰、 為人所推墮, 念彼觀音力, 如日虛空住。
或被惡人逐, 墮落金剛山, 念彼觀音力, 不能損一毛。
或值怨賊繞, 各執刀加害, 念彼觀音力, 咸即起慈心。
或遭王難苦, 臨刑欲壽終, 念彼觀音力, 刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖, 手足被杻械, 念彼觀音力, 釋然得解脫。
咒詛諸毒藥、 所欲害身者, 念彼觀音力, 還著於本人。
或遇惡羅剎、 毒龍諸鬼等, 念彼觀音力, 時悉不敢害。
若惡獸圍繞, 利牙爪可怖, 念彼觀音力, 疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍, 氣毒煙火燃, 念彼觀音力, 尋聲自回去。

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 9:36 am
周善為
於此經文發生疑惑,必於經中處處生疑。

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 9:57 am
漫步的犀牛
路過,插個嘴。

當年,若是迦毗羅衛國釋迦族,懂得念彼觀音力,怎麼會讓一個小小的琉璃王給滅族了呢?

這就出現了幾個邏輯問題 :

1. 當時,世尊沒教他們普門品。

2. 世尊教過普門品,但釋迦族、羅衛國,舉國全族都不信觀音力。

3. 琉璃王有更強大的咒護、壓過觀音力、所以幹掉釋迦族。

4. 世尊有教普門品、釋迦族也信,但是大戰期間,沒人想到要念觀音力,一個都沒有,而且, 世尊也沒提醒。

5. 世尊當時就在現場不遠,為何舉國不直接迎拜 世尊、念 世尊釋迦牟尼聖號呢? 是怎樣? 釋迦牟尼佛聖號不夠力? 願力不夠大?

6.其他令人驚嚇的理由....。(比如 : 不是善男子善女人啦、臨時抱佛腳沒誠意啦、程度不夠、念了沒效啦.... !....etc.)

=====

還是.....另一種殘酷的黑暗視角 ?

視角1 : 釋迦族念了普門品,業力壓過一切力,在業力面前,觀音力無效,舉族被滅。(苦難,大都是業力現前,那還念個甚麼? 退散個啥?)

視角2 : 普門品,只是後世創造,為了增強信徒信心而已,別當真。

平安 喜樂

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 10:13 am
大開眼界
.
某人唸100遍阿彌陀佛,就見到佛金身
但你唸10000遍阿彌陀佛,還見不到佛金身
所以說, 不是無效,而是你唸的次數 還抵不過你的業力

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 10:15 am
周善為
視角1 : 釋迦族念了普門品,業力壓過一切力,在業力面前,觀音力無效,舉族被滅。(苦難,大都是業力現前,那還念個甚麼? 退散個啥?)

視角2 : 普門品,只是後世創造,為了增強信徒信心而已,別當真。
===

《雜阿含1經》即相當於《般若波羅蜜多心經》,亦相當於《法華經普門品》所謂的「觀音力」。

依犀牛君之意,誹謗大乘《法華經》之餘,豈不是連同北傳四《阿含經》、南傳五《尼柯耶》也一齊誹謗完了?

雜阿含1經[正聞本1-4經/佛光本1經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
  如是我聞:
  一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘:
  「當觀色無常,如是觀者則為正觀;正觀者則生厭離;厭離者喜、貪盡;喜、貪盡者說心解脫。
  如是,觀受、想、行、識無常,如是觀者則為正觀;f正觀者則生厭離;厭離者喜、貪盡;喜、貪盡者說心解脫。
  如是,比丘!心解脫者若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」
  如觀無常,苦、空、非我亦復如是。
  時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 10:22 am
周善為
漫步的犀牛 寫: 週五 3月 31, 2023 9:57 am 路過,插個嘴。

當年,若是迦毗羅衛國釋迦族,懂得念彼觀音力,怎麼會讓一個小小的琉璃王給滅族了呢?

這就出現了幾個邏輯問題 :

1. 當時,世尊沒教他們普門品。

2. 世尊教過普門品,但釋迦族、羅衛國,舉國全族都不信觀音力。

3. 琉璃王有更強大的咒護、壓過觀音力、所以幹掉釋迦族。

4. 世尊有教普門品、釋迦族也信,但是大戰期間,沒人想到要念觀音力,一個都沒有,而且, 世尊也沒提醒。

5. 世尊當時就在現場不遠,為何舉國不直接迎拜 世尊、念 世尊釋迦牟尼聖號呢? 是怎樣? 釋迦牟尼佛聖號不夠力? 願力不夠大?

6.其他令人驚嚇的理由....。(比如 : 不是善男子善女人啦、臨時抱佛腳沒誠意啦、程度不夠、念了沒效啦.... !....etc.)

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還是.....另一種殘酷的黑暗視角 ?

視角1 : 釋迦族念了普門品,業力壓過一切力,在業力面前,觀音力無效,舉族被滅。(苦難,大都是業力現前,那還念個甚麼? 退散個啥?)

視角2 : 普門品,只是後世創造,為了增強信徒信心而已,別當真。

平安 喜樂
視角1 : 釋迦族念了普門品,業力壓過一切力,在業力面前,觀音力無效,舉族被滅。(苦難,大都是業力現前,那還念個甚麼? 退散個啥?)

視角2 : 普門品,只是後世創造,為了增強信徒信心而已,別當真。
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《雜阿含1經》即相當於《般若波羅蜜多心經》,亦相當於《法華經普門品》所謂的「觀音力」。

依犀牛君之意,誹謗大乘《法華經》之餘,豈不是連同北傳四《阿含經》、南傳五《尼柯耶》也一齊誹謗完了?

雜阿含1經[正聞本1-4經/佛光本1經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
  如是我聞:
  一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘:
  「當觀色無常,如是觀者則為正觀;正觀者則生厭離;厭離者喜、貪盡;喜、貪盡者說心解脫。
  如是,觀受、想、行、識無常,如是觀者則為正觀;f正觀者則生厭離;厭離者喜、貪盡;喜、貪盡者說心解脫。
  如是,比丘!心解脫者若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」
  如觀無常,苦、空、非我亦復如是。
  時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 10:45 am
二楞子
這段偈主要的重點在於「念彼觀音力」

也就是「提起正念」的意思

意思是:在不管遭遇到什麼險惡的環境

只要提起正念,便有化險為夷的機會

比如說感冒了~~

這時提起正念——>感冒了該做啥(正念)——>看醫生

看了醫生吃了藥——>病情不致惡化慢慢好轉

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 10:55 am
周善為
似乎大家都誤會「觀音力亅了。
諸君何不說說看,何謂「觀音力」?

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 10:57 am
二楞子
觀音和佛陀的力量都是一樣

正知正見的力量

Re: 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?

發表於 : 週五 3月 31, 2023 11:14 am
二楞子
《辯中邊論》中的「波羅密多障」,「依文解義」就是開啟智慧的ㄧ種障礙。

能障                                所障               能障因
——————————————————————————
1.障富貴                布施                  慳吝
2.善趣                           持戒                  破戒
3.不捨諸有情               安忍                  瞋恚
4.於失德減增         精進                  懈怠
5.令趣入                       靜慮                  散亂
6.解脫                           般若                  邪慧
7.障施等諸善         方便                  離方便
8.無盡亦無間               願                      不入願
9.所作善決定         力                      力弱
力指的是「思擇力」及「修習力」
10.受用法成熟              智。                 依文解義