學道猶如守禁城
晝防六賊夜清醒
將軍主帥能行令
不動干戈定太平

六賊指的是什麼？
一般說法是指六根，但六根是人人共具，聖凡皆有，不可或缺的感覺器官，根有何過，言其為賊？
與其說六根是賊，不如說六塵是賊，因為六塵誘引我們神魂顛倒，隨情造業，縱我為非
但，若歸咎於六塵，亦是錯誤，六塵各住其位，塵歸塵，土歸土，色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉，果能無心於萬物（將軍主帥能行令），何妨萬物常圍繞（不動干戈定太平）

所以，賊根還是我們那顆躁動不安，習慣於攀緣追逐外境的妄心

好比有人用手偷拿別人皮包，問題不是手或皮包，問題是偷皮包的人

裝龜裝怪變憨呆

六賊偷佛，無咎。

嘴上功夫樣樣精

見到恁爸凍抹條

糟老頭 寫: ↑週六 4月 08, 2023 3:27 pm 六根是人人共具，聖凡皆有，不可或缺的感覺器官，根有何過，言其為賊？

佛法所說的六根 並不是指眼耳鼻舌身意肉團
而應該是指眼耳鼻舌身意的神經功能
譬如: 眼根看見的功能; 耳根聽聲的功能; 意根思想的功能

《雜阿含經211》
於彼入處 當覺知。
若眼滅 色想則離。耳鼻舌身意滅 法想則離。佛說當覺六入處。

從上面佛經得知, 聖人的眼耳鼻舌身意皆已滅
但這並不是指眼耳鼻舌身意肉團被滅；而是指六根的神經功能已滅
即, 眼根見色的功能已滅，耳根聽聲的功能已滅.......

《成實論》眼不見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不知味。身不覺觸。故説離欲。
《大寶積經》眼無所見。耳無所聞。鼻無嗅香...意無所受心無轉移。無心意識。

聖人的六根神經功能已滅, 因此眼不見色, 耳不聞聲, 鼻不嗅香.....
這在佛經, 稱為：無眼耳鼻舌身意，滅眼耳鼻舌身意

悔不當初洞裏呆

大開眼界 寫: ↑週二 4月 11, 2023 2:01 pm
佛法所說的六根 並不是指眼耳鼻舌身意肉團
而應該是指眼耳鼻舌身意的神經功能
譬如: 眼根看見的功能; 耳根聽聲的功能; 意根思想的功能

《雜阿含經211》
於彼入處 當覺知。
若眼滅 色想則離。耳鼻舌身意滅 法想則離。佛說當覺六入處。

從上面佛經得知, 聖人的眼耳鼻舌身意皆已滅
但這並不是指眼耳鼻舌身意肉團被滅；而是指六根的神經功能已滅
即, 眼根見色的功能已滅，耳根聽聲的功能已滅.......

《成實論》眼不見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不知味。身不覺觸。故説離欲。
《大寶積經》眼無所見。耳無所聞。鼻無嗅香...意無所受心無轉移。無心意識。

聖人的六根神經功能已滅, 因此眼不見色, 耳不聞聲, 鼻不嗅香.....
這在佛經, 稱為：無眼耳鼻舌身意，滅眼耳鼻舌身意

剩人的神經功能已滅⋯⋯
醫學診斷，可能患了阿茲海默症。

大開眼界 寫: ↑週二 4月 11, 2023 2:01 pm

糟老頭 寫: ↑週六 4月 08, 2023 3:27 pm 六根是人人共具，聖凡皆有，不可或缺的感覺器官，根有何過，言其為賊？

佛法所說的六根 並不是指眼耳鼻舌身意肉團
而應該是指眼耳鼻舌身意的神經功能
譬如: 眼根看見的功能; 耳根聽聲的功能; 意根思想的功能

《雜阿含經211》
於彼入處 當覺知。
若眼滅 色想則離。耳鼻舌身意滅 法想則離。佛說當覺六入處。

從上面佛經得知, 聖人的眼耳鼻舌身意皆已滅
但這並不是指眼耳鼻舌身意肉團被滅；而是指六根的神經功能已滅
即, 眼根見色的功能已滅，耳根聽聲的功能已滅.......

《成實論》眼不見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不知味。身不覺觸。故説離欲。
《大寶積經》眼無所見。耳無所聞。鼻無嗅香...意無所受心無轉移。無心意識。

聖人的六根神經功能已滅, 因此眼不見色, 耳不聞聲, 鼻不嗅香.....
這在佛經, 稱為：無眼耳鼻舌身意，滅眼耳鼻舌身意

神經錯亂真麻煩

大開眼界 寫: ↑週二 4月 11, 2023 2:01 pm 從上面佛經得知, 聖人的眼耳鼻舌身意皆已滅
但這並不是指眼耳鼻舌身意肉團被滅；而是指六根的神經功能已滅
即, 眼根見色的功能已滅，耳根聽聲的功能已滅.......

如果這樣子理解
那滅了神經系統, 對六塵不起認識作用, 就沒有苦受, 樂受,不苦不樂受, 也不會生起喜怒哀樂, 憂悲惱苦
那要修什麼呢?