（迷人修福不修道，以為修福便是道）
這世間聖賢終究是稀有，愚人佔多數
當大多數愚人都在起惑造業時，有些愚人能夠發心學佛修道，已是難能可貴，只可惜搞不清楚修福跟修道有何差別？
（布施供養福無邊，心中三惡元來造）
這裏明確的指出來
佈施供養，朝山拜佛，消災法會乃至一切世間善事等等都是屬於修福的範圍
若能用力於對治心中三毒習性才是修道
不知修行根本所在，所以常會看到有些老修行，修了多年，道理也懂了很多，但脾氣郤很大，愩高我慢的習性更是熾盛
（擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在）
善因惡因遇緣就會結成善果惡果，善惡罪福不能互相抵銷
此世做了大布施，大供養，來世享受大福報，因為貪瞋痴沒有適當調理，難免倚福造業，造起惡業來，比一般人大了不知多少倍，識看古往今來，那些掌握國家資源，握有權力的人，為了私欲發動戰爭，造成多少生靈塗炭，妻離子散，家破人亡，這就是佛家講的三世怨，今生用功修福，來世享福造業，後世淪墮三塗
解決方法就是勸修戒定慧，息滅貪瞋痴
這要先知道貪瞋痴是怎麼發展出來的，貪瞋痴就在六根接觸六塵，有了感受，遇順境則貪，遇逆境則瞋，對心裡狀態迷濛無知，這就是我們生活修行的世間，起惑造業在這裏，積功累德也在這裏，離開這個根塵接觸的世間，談修行就有點不切實際了，所以，六祖大師說（佛法在世間，不離世間覺），修行就是要隨時保有覺知力，在起心動念處用功夫，儒家亦講（慎心物於隱微，遏意惡於動機）