(一)生而知之:有菩薩伴隨出生
(二)學而知之:知易行難
(三)困而知之:知難行易
見十二因緣即是見法 見法即見佛
學佛與三種知
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Re: 學佛與三種知
世尊見到稻竿說出:
見十二因緣即是見法 見法即見佛
稻竿代表 莖種子
黃芽啦!
有情來下種 因地果還生
見十二因緣即是見法 見法即見佛
稻竿代表 莖種子
黃芽啦!
有情來下種 因地果還生
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Re: 學佛與三種知
有情來下種 因地果還生
無情亦無種 無性亦無生
禪師是吃熱呼呼的包子
跟炒熱砂不一樣
禪師經常有包子吃
炒熱砂沒包子吃
無情亦無種 無性亦無生
禪師是吃熱呼呼的包子
跟炒熱砂不一樣
禪師經常有包子吃
炒熱砂沒包子吃
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Re: 學佛與三種知
(三)困而知之
學佛從知苦(初轉法輪"苦諦")
孟子曰:
天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
尋回正法五百年
中華民國萬歲! 萬萬歲!
學佛從知苦(初轉法輪"苦諦")
孟子曰:
天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
尋回正法五百年
中華民國萬歲! 萬萬歲!
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Re: 學佛與三種知
二乘外道才會認為=>孟子是修苦行
佛法是苦樂都捨
佛法是苦樂都捨
<<楞伽經>>
大慧!得自覺聖差別樂住菩薩摩訶薩,非滅門樂正受樂,顧愍眾生及本願不作證。
大慧!是名聲聞得自覺聖差別相樂
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端午節划龍舟
大家都平安
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Re: 學佛與三種知
<<大般涅槃經卷第十二>>
持戒則為樂, 身不受眾苦,
睡眠得安隱, 寤則心歡喜。
若受衣食時, 誦習而經行,
獨處於山林, 如是為最樂。
若能於眾生, 晝夜常修慈,
因是得常樂, 以不惱他故。
少欲知足樂, 多聞分別樂,
無著阿羅漢, 亦名為受樂。
菩薩摩訶薩, 畢竟到彼岸,
所作眾事辦, 是名為最樂。
持戒則為樂, 身不受眾苦,
睡眠得安隱, 寤則心歡喜。
若受衣食時, 誦習而經行,
獨處於山林, 如是為最樂。
若能於眾生, 晝夜常修慈,
因是得常樂, 以不惱他故。
少欲知足樂, 多聞分別樂,
無著阿羅漢, 亦名為受樂。
菩薩摩訶薩, 畢竟到彼岸,
所作眾事辦, 是名為最樂。
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Re: 學佛與三種知
無著阿羅漢, 亦名為受樂。
菩薩摩訶薩, 畢竟到彼岸,
所作眾事辦, 是名為最樂。
學佛連樂都捨 已經超越阿羅漢 超越菩薩
那不叫做學佛
那是佛