學佛與三種知

電火
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學佛與三種知

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(一)生而知之:有菩薩伴隨出生
(二)學而知之:知易行難
(三)困而知之:知難行易

見十二因緣即是見法 見法即見佛
電火
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Re: 學佛與三種知

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很多人見到法也不敢承認
沒辦法給學生交代

為了正法少五百年
電火
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Re: 學佛與三種知

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世尊見到稻竿說出:
見十二因緣即是見法 見法即見佛

稻竿代表 莖種子
黃芽啦!

有情來下種 因地果還生
電火
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Re: 學佛與三種知

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有情來下種 因地果還生
無情亦無種 無性亦無生

禪師是吃熱呼呼的包子
跟炒熱砂不一樣

禪師經常有包子吃
炒熱砂沒包子吃
電火
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Re: 學佛與三種知

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(三)困而知之
學佛從知苦(初轉法輪"苦諦")
孟子曰:
天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

尋回正法五百年

中華民國萬歲! 萬萬歲!
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Re: 學佛與三種知

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孟子是修苦行

佛法是苦樂都捨
【苦】與【苦受】是兩者不一樣的思維,修行的訣竅在此
電火
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Re: 學佛與三種知

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孟子是修苦行

佛法是苦樂都捨
二乘外道才會認為=>
佛法是苦樂都捨

<<楞伽經>>
大慧!得自覺聖差別樂住菩薩摩訶薩,非滅門樂正受樂,顧愍眾生及本願不作證。
大慧!是名聲聞得自覺聖差別相樂
================
端午節划龍舟
大家都平安
倒卻門前剎竿著
倒卻門前剎竿著
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Re: 學佛與三種知

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<<大般涅槃經卷第十二>>
持戒則為樂, 身不受眾苦,

睡眠得安隱, 寤則心歡喜。

若受衣食時, 誦習而經行,
獨處於山林, 如是為最樂。

若能於眾生, 晝夜常修慈,
因是得常樂, 以不惱他故。

少欲知足樂, 多聞分別樂,

無著阿羅漢, 亦名為受樂。

菩薩摩訶薩, 畢竟到彼岸,
所作眾事辦, 是名為最樂。
電火
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Re: 學佛與三種知

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無著阿羅漢, 亦名為受樂。
菩薩摩訶薩, 畢竟到彼岸,
所作眾事辦, 是名為最樂。

學佛連樂都捨 已經超越阿羅漢 超越菩薩
那不叫做學佛
那是佛
電火
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四聖諦 與 八正道

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<<大般涅槃經>>
集諦者,無明及愛,能為八苦而作因本。
當知此集,諦是苦因。
滅諦者,無明、愛滅,絕於苦因。當知此滅,諦實是滅。
道諦者,八正道:

云何名為八正道耶?
是道觀受有三種相:一者苦、二者樂、三者不苦不樂,如是三種,俱能增長身之與心
何因緣故能增長耶?
觸因緣也。是觸三種:一者無明觸、二者明觸、三者非明無明觸。
言明觸者即八正道,其餘二觸增長身心及三種受,
是故我應斷二種觸因緣,觸斷故不生三受
=>
善男子!如是受者,亦名為因,亦名為果,智者當觀亦因亦果。
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