請問一個人，因微小的細故讓「小我」憤怒，跟家人吵架爆粗口罵五字經

隔天還是懷著不悅的心情坐在便利超商小七默默失落

一對情侶坐下來後沒多久就開始口角，巧合的是吵架模式和罵的五字經都跟主角和家人吵架模式很像

後來來了一對阿嬤和五歲的孫女，孫女好像問了阿嬤吃甚麼，阿嬤就火大罵出五字經說吃東西也要管她，還說孫女的媽媽到處跟男人睡

請問主角的遭遇可用佛法解讀?

怎麼不是應報自己身上有人罵他?

請問主角的遭遇可用佛法解讀?
回：
因眾生的我
緣處處作怪

怎麼不是應報自己身上有人罵他?
回：
自作自受

怎麼不是應報自己身上有人罵他?
回：
自作自受

==

現在問題就是沒有"自受"，只是讓你看到相同的場景

換句話說就是，你看到別人中樂透，不是你自己

馬勝比丘的偈頌為：「諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常做如是說」

普通人 寫: ↑週日 7月 09, 2023 11:37 am 怎麼不是應報自己身上有人罵他?
回：
自作自受

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現在問題就是沒有"自受"，只是讓你看到相同的場景

換句話說就是，你看到別人中樂透，不是你自己

你看即是看
等於沒有看？

人貴在自省
因除相同情境自消

純哈拉

發現意識關注在哪裡

會有相同的回應給你看

但是樂透不會

有人管制因果法則？

「止，舍利弗，不須復說。所以者何。佛所成就第一稀有難解之法，唯佛與佛、乃能究盡諸法實相。所謂諸法、如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。」
//自了「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」

師示眾云。善知識。一行三昧者。於一切處。行住坐臥。常行一直心是也。淨名經云。直心是道場。直心是淨土。 莫心行諂曲。口但說直。口說一行三昧。不行直心。但行直心。於一切法。勿有執著。迷人著法相。執一行三昧。直言常坐不動。妄不起心。即是一行三昧。作此解者。即同無情。卻是障道因緣。
//自了「諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常做如是說」

請問主角的遭遇可用佛法解讀?
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是在問為何有女人阿婆等人的爆粗口現象---有佛法來解釋這些現象嗎?
這些現象需要佛法來解釋?我倒覺得以人生歷練來看就夠清楚了
但佛法的確可以增智慧,讓我們不致如阿婆與女友一樣,墜入其中


怎麼不是應報自己身上有人罵他?
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老是只說這個報應,那個報應的佛法
有些浪費了這個佛法
好好想如何用在自己身上的佛法
才是最實用的