禪宗三祖僧璨大師信心銘：
至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白
［無難］，並不表示容易喔
從解門看，佛法三藏十二部，八萬四千法門，有誰全部讀過，縱使讀過，又有誰全部讀懂，並深得其義，所以說不容易
若從行門看，祖師說［唯嫌揀擇。但莫憎愛］
這好像不難耶？
放下分別執著，不生貪瞋痴愛，這不都是自己可以決定的的事嗎？有誰攔著你，不許你放下的，有誰拿槍頂著你，強迫你生起貪瞋痴愛，這事自己可以完全做主啊，所以說［無難］
但真能做到的，郤又鮮有其人
為啥會這樣？
地藏經說：業力甚大，能障聖道
咱們過去累積的業力，太強大了，操控著我們的起心動念，支配著我們的言語行為，讓我們心有餘而力不足
好想放下分別執著，但分別執著一直不受約束
好想不生貪瞋痴愛，但貪瞋痴愛郤又無法控制
如何才能擺脫業力糾纏呢？
佛陀啊，不是我不做，是不能非不為也
佛祖啊，還有什麼更簡易，更直捷，更方便。更究竟，確實可以做得到，當生可以成就的方法呢?

文章 由 糟老頭 » 週日 11月 05, 2023 10:29 pm
好想放下分別執著，但分別執著一直不受約束
好想不生貪瞋痴愛，但貪瞋痴愛郤又無法控制
如何才能擺脫業力糾纏呢？
佛陀啊，不是我不做，是不能非不為也
佛祖啊，還有什麼更簡易，更直捷，更方便。更究竟，確實可以做得到，當生可以成就的方法呢?

當然有很直捷的方法，也很究竟的方法，就是很快的頓悟。
但是，只有頓根或基礎打好之人，才可以做得到頓悟。
才能了悟般若波羅蜜，才可以照見五蘊皆空。
而一般人、佛法初學者，是短時間學不會的。
是無法短時間照見五蘊皆空的。

文章 由 糟老頭 » 週一 8月 14, 2023 8:39 pm
依於［般若］可照見五蘊皆空，而［空］並非頑空，虛無，是說五蘊皆無永恆不變的自性，一切色受想行識，皆是因緣具足而有，這就是實相。實相非相非不相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，在般若深觀下，五蘊，六根，六塵，十二處，十八界，乃至四聖諦，十二因緣，皆是緣起有為法，如夢幻泡影
經典教導這些，其目的何在？
就是要我們深信，凡所有相，皆是虛幻， 一切苦空無常非我，無所得，不可長保，也不可擁有，進而斷除貪愛執取之心（阿含經云:心生厭離, 厭離則喜貪盡）,乃至心得解脫

你這一篇的內容就是答案。
夢幻空花，何勞把捉
平等如夢幻，兩邊三際斷
見聞如幻翳，知覺乃眾生
知見立知即無明生死煩惱本，知見無見斯即涅槃解脫。

但想要擁有般若波羅蜜，而來照見五蘊皆空，
卻不是所有人都可以輕鬆學會的。

所以，佛才會不辭辛苦的傳下，
人乘善法、天乘善法、聲聞法、緣覺法、般若法..

撿擇即是立知.並做虛妄分別