燈亮了，暗就消失了，需要什麼道理麼？！處世也是一樣

光明一照，寧有暗乎！（光明一照，豈有這些黑暗！暗還會説我欲在不去嗎？燈一亮，暗就去了！暗還想存在不可能）

燈亮了，所有的黑暗就消盡無餘！

光一來，暗就消失，世間法的道理也是一樣，明一來，冥就消

如暗中有七寶井，不可言無，然需光明方可見之！

註：暗指冥

黑暗只是光明的不在。
而光明來了，黑暗就不見了。
你說的是對的。

但是也有層次的差別
夢中的黑暗，夢中的光明來了，黑暗就不在了。
而從夢中覺醒之時，夢中的光明與黑暗，就變成夢時非無，及至於醒，了無所得。
於是夢中的黑暗與光明，只是夢境中相對的幻象。
所以，及至於醒，於黑暗光明，並不去分別。
因為，都了無所得。

而六祖壇經言。於一切法，不取不捨，即見性成佛道。
著境即煩惱，離境即菩提。
諸法寂滅，何來次第，諸法寂滅，何來光明黑暗。

取光明、捨黑暗，這就是著境。
而什麼是離境？

為什麼叫無明？！
皆依圓照清淨覺相，永斷無明方成佛道

善說
《華嚴經》卷七十八〈入法界品〉亦有：「譬如一燈入於闇室，百千年闇悉能破盡。」之說

如是！

心開 寫: ↑週日 11月 12, 2023 11:22 pm 為什麼叫無明？！
皆依圓照清淨覺相，永斷無明方成佛道

身心等性，皆是無明。
夢中所見諸境諸相，皆是無明。
經曰，夢時非無，及至於醒，了無所得。

夢中人的身心，以及所處之夢境人事物。
所以說，知是空花，即無輪轉，亦無身心受彼生死，非作故無，本性無故。

黑暗，無光明，看不清楚，所以是無明。
不了解、有疑惑，就是無明。
了解、沒有疑惑，就是智慧，就是沒有無明。
所以，沒有無明，就是光明，就是清楚，就是覺醒。

在光明面前所有黑暗終將屈伏

光明一來，有這邊亮，這邊不亮的嗎，這個亮，那個不亮的嗎？一定是全亮

你要亮你就是光明，你要暗你就是黑暗

不斷無明沒有辦法成就佛道！

無明就是因為無明

這些東西（魔）也是！明來暗就去

為什麼叫無明，就是“暗” 煩惱暗宅內常須生慧日

光一來一定是恆亮，光體無異，因性就是光，光即是常，如三寶常住

愚人心暗，一旦明了便不再無明，在光明面前，暗（生老病死）怎會存在呢！

為什麼叫做陰，五陰即是暗，光明一照，陰都消失，也就沒五陰了

彼即是暗，彼諸魔等雖有大怒，汝妙覺（光）中彼塵勞（暗）內，暗遇到光，暗一定消滅！

光一來，那些暗好像沒發生過，又是明了！明即是三十二相八十種好。

明一來，暗是不是都消，明一生，無明生死苦惱等暗法都消，明即明明，明在明！

暗的人，佛喻無目，就好像沒有眼睛一樣看不到東西，是名暗。阿那律得天眼不名暗！明故，

以火淨食，火即光明也，近明、樂明。

明怎會有這些東西（暗）生死煩惱五蘊等法！

暗不自見暗
明不自見明
覺非暗非明
覺明無明覺
覺明功能照
明覺已成二
若欲入本明
煩惱需盡滅

汝不明也，云何無明，故作此説

汝不明也，云何無明，故作此説

汝何曾能明而謂‘’我不明‘’？