修定即是契空,空性即是真如。真如即是一法不生一法不染一切止息,又稱涅槃。
發表於 : 週六 3月 23, 2024 6:24 pm
定主空,其極致即是滅盡定。滅盡定即是(涅槃)。
涅槃稱(寂滅)一切法止息即是(真如空性)。
定功極致在第八不動地,即是~~
般若波羅蜜多心經:究竟涅槃。
是故,首楞嚴經:
第八不動地(一真如心)。
第九善慧地(發真如用)。自此而往菩薩摩訶薩所修即稱佛慧(涅槃智)!!
般若波羅蜜多心經:
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
以上經文開示法義,就是講第八地(行深般若波羅密多)乃至成就阿耨多羅三藐三菩提佛果,所修的涅槃智(佛慧)!!
故大乘言開悟(初住地,初發心菩薩),即是證空性真如,即是初嘗相似滅盡定。一切修佛修道皆自此入門……
以下附圖,即是世尊指導舍利弗修習大乘佛法之重要開示:
以滅盡定為本處,遊歷修習於四禪八定境界。此即是心經云:(觀自在菩薩行深般若波羅蜜多)的功夫示現。
~~~~~~
大般若波羅蜜多經……第481卷
舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。得四靜慮。四無量。四無色定。於中遊戲。先入初靜慮(天)。從初靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第二靜慮(天)。從第二靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第三靜慮(天)。從第三靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第四靜慮(天)。從第四靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入空無邊處(天)。從空無邊處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入識無邊處(天)。從識無邊處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入無所有處(天)。從無所有處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入非想非非想處(天)。從非想非非想處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入初靜慮(天)。
舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。方便善巧。於諸勝定順逆往還。次第超越。遊戲自在。
涅槃稱(寂滅)一切法止息即是(真如空性)。
定功極致在第八不動地,即是~~
般若波羅蜜多心經:究竟涅槃。
是故,首楞嚴經:
第八不動地(一真如心)。
第九善慧地(發真如用)。自此而往菩薩摩訶薩所修即稱佛慧(涅槃智)!!
般若波羅蜜多心經:
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
以上經文開示法義,就是講第八地(行深般若波羅密多)乃至成就阿耨多羅三藐三菩提佛果,所修的涅槃智(佛慧)!!
故大乘言開悟(初住地,初發心菩薩),即是證空性真如,即是初嘗相似滅盡定。一切修佛修道皆自此入門……
以下附圖,即是世尊指導舍利弗修習大乘佛法之重要開示:
以滅盡定為本處,遊歷修習於四禪八定境界。此即是心經云:(觀自在菩薩行深般若波羅蜜多)的功夫示現。
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大般若波羅蜜多經……第481卷
舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。得四靜慮。四無量。四無色定。於中遊戲。先入初靜慮(天)。從初靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第二靜慮(天)。從第二靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第三靜慮(天)。從第三靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第四靜慮(天)。從第四靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入空無邊處(天)。從空無邊處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入識無邊處(天)。從識無邊處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入無所有處(天)。從無所有處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入非想非非想處(天)。從非想非非想處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入初靜慮(天)。
舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。方便善巧。於諸勝定順逆往還。次第超越。遊戲自在。