緣起性空的了義與不了義 注釋
發表於 : 週一 3月 25, 2024 10:39 am
#不了義的緣起性空 注釋
講的是物質（有漏萬法）的現象，簡白的講，一切有漏法都是因緣生，沒有 #自我的體性！！
例如，取一盆水，放在太陽下，不久就蒸發不見了，這就是所謂不了義的（緣起性空），也就是小乘執持析空觀（宇宙萬法都是因緣所生法，有漏萬法咸皆空無自性）為真理，如此不了義知見下盲目修行，就會把一切法空的空寂入滅（涅槃）當成修佛成果之極致。這就是世尊一再呵斥勸導的小乘契空鈍阿羅漢、獨覺、辟支佛。
那麼，何謂：
#了義的緣起性空 注釋
講的是物理宇宙創生緣起之真理實相。
#性空，講白了就是現今微觀物理科學所深入發現的超越物理宇宙時空的（境界），即是佛教所謂（無漏界），探究追尋物理宇宙萬法，到了一個臨界點，就會跨越時間空間的制約，進入不可思議的（無漏界），這就是物質宇宙萬法之創生根源，即是大乘佛教的宇宙創生真理（自性、實相）！！
#緣起 就是講物理宇宙（一切有漏法），皆緣起創生於超物理時空的無漏界。
以上，就是佛陀法教對於宇宙萬物生命靈性創生緣起真相的發現。
由此可見，佛教（緣起性空）是有兩種解釋，小乘只悟到有漏萬法緣起的現相，而無法徹悟現今物理科學已經明確印證的事實超物理時空的存在（無漏界、法身，佛性、實相…等等），如今修學佛法，若對此創生真理還矇矇懂懂，那實說不過去！！
#解深密經
於中最初一切種子，心識成熟展轉和合增長廣大…
#金剛經經證
世尊。如來所說三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界實有者。即是一合相。如來說一合相。即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者。即是不可說。但凡夫之人。貪著其事。
#圓覺經經證
善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。
講的是物質（有漏萬法）的現象，簡白的講，一切有漏法都是因緣生，沒有 #自我的體性！！
例如，取一盆水，放在太陽下，不久就蒸發不見了，這就是所謂不了義的（緣起性空），也就是小乘執持析空觀（宇宙萬法都是因緣所生法，有漏萬法咸皆空無自性）為真理，如此不了義知見下盲目修行，就會把一切法空的空寂入滅（涅槃）當成修佛成果之極致。這就是世尊一再呵斥勸導的小乘契空鈍阿羅漢、獨覺、辟支佛。
那麼，何謂：
#了義的緣起性空 注釋
講的是物理宇宙創生緣起之真理實相。
#性空，講白了就是現今微觀物理科學所深入發現的超越物理宇宙時空的（境界），即是佛教所謂（無漏界），探究追尋物理宇宙萬法，到了一個臨界點，就會跨越時間空間的制約，進入不可思議的（無漏界），這就是物質宇宙萬法之創生根源，即是大乘佛教的宇宙創生真理（自性、實相）！！
#緣起 就是講物理宇宙（一切有漏法），皆緣起創生於超物理時空的無漏界。
以上，就是佛陀法教對於宇宙萬物生命靈性創生緣起真相的發現。
由此可見，佛教（緣起性空）是有兩種解釋，小乘只悟到有漏萬法緣起的現相，而無法徹悟現今物理科學已經明確印證的事實超物理時空的存在（無漏界、法身，佛性、實相…等等），如今修學佛法，若對此創生真理還矇矇懂懂，那實說不過去！！
#解深密經
於中最初一切種子，心識成熟展轉和合增長廣大…
#金剛經經證
世尊。如來所說三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界實有者。即是一合相。如來說一合相。即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者。即是不可說。但凡夫之人。貪著其事。
#圓覺經經證
善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。