許多人都學錯了佛法

佛法是自利之法，同時，也是利人之法。

布施助人得快樂，是自利之法，也是利人之法。
十善法是自利之法，也是利人之法。

聲聞法，慈悲觀是自利之法，然後，你拿來教人，如果有人願意學，
後來也學會的話，那麼，也是利人之法。

但是，一堆人學錯了佛法，都不重視基礎，於是只學到了世俗之人的
助人之法，甚至助人行善，也不一定可以得到快樂，也就是可能也得
不到歡喜益。

於是這種助人之法，也還不是自利之法。
於是，也往往還沒有學會常行十善天堂便至的天乘善法。

自己有學會自利之法嗎？
自己有學會利人之法嗎？

你有真的學會布施助人嗎？
你有真的學會常行十善天堂便至之法嗎？

你有學會慈悲觀嗎？滅苦之法嗎？

藍海千尋 寫: ↑週三 4月 03, 2024 5:34 am 妙法蓮華經不是法輪，還有任何大德有意見？

如來傳佛法而度眾生
轉法輪而度眾生

什麼是法輪？你大概不知道。

你接觸法華經，也沒有自己的目標。
也就是說，你對法華經的沒有預設目標。
也就是說，你對法華經的預設想法是，你沒有想法。

你沒有想從法華經中得到什麼？
你沒有想要自利，也沒有想要利人。
你也沒有想要減少煩惱痛苦，
你也沒有想要增加快樂幸福..

總之，你沒得到佛法的利益，而你認為是正常的
你沒有自利，你認為是正常的
你沒有利人，你認為是正常的

你沒有認為佛法是藥草，沒有認為佛法是車子、羊鹿牛大白牛車。
換言之，佛法在你眼中，是沒有利益的，是沒有作用的。

你有了解自己嗎？
你了解自己的預設想法嗎？

哎！
愚蠢無知的學錯佛法順序之人

軟體之美
佛法中的自利之法，利人之法

你來分享一下？
...........................................................................
你就是學錯順序，所以導致，
你還沒有學會自利利人之法，
你還沒有學會自救救人之法

佛法中是有治病救人之法，而你沒學會，是你的問題，不是佛法的問題。
而我就學會了。
在我眼中，佛法沒有問題，而是你們多數人的順序弄錯的問題。

十善法，一堆人還沒有學會
讓人得到如處天堂的歡喜益的天乘之法，一堆人還不會。

軟體之美 寫: ↑週一 4月 08, 2024 1:06 pm 六波羅蜜法包含布施 是天乘欲界天重要資量

佛學白癡居然放在第5層樓說大乘法才有

真是糟糕

來這裏討論

你認為佛法有何用？

自利的佛法，是什麼？
利人的佛法，是什麼？

.........................................
你就是學錯佛法之人
我說的

你學錯了佛法，沒學會治病救人之法，但還不準別人說正確的治病之法。
你這愚癡之人

佛法為何沒有用？你知道原因嗎？
答案是：你學錯了順序，你還沒有學會十善法，
你的世俗善法，還停留在一樓
你的程度還沒有提昇為二樓的天乘人

自己學錯，還不準別人說正確的佛法

佛法的治病救人之法，是無用的嗎？
對，在你眼中，的確是無用的。
因為，你都沒有進步，也沒有得到良好的改變。

佛法在你身上失敗了。
佛法的治病救人之法，沒有出現在你身上。
但原因是什麼？

大學數學，會有大學數學的效果與作用
大乘佛法，也應該會有如同五樓佛法大學數學的效果與作用

而你們一堆人都學錯了，你們的大乘佛法，往往沒有如同大學數學的效果與作用。
而只有如同小學數學的效果與作用。

因為，你們還沒有學會如同小學數學的佛法十善法，
你們多數人還沒有得到如同小學數學的真正效果與作用。

小學數學十善法的強大威力
如處天堂般的歡喜益，
可以讓人如處天堂般的常行十善，可以得到很多歡喜益、生善益。
但是，有學會如處天堂般的常行十善的人，還是少數。
如同小學數學的十善法的作用與威力，就很強大了，就可以讓人如處天堂了。

但是，你們多數人的佛法，還沒有這種作用與效果。

我不是在批評人，我是在提醒你們，佛法的威力很強大。
佛法，真的可以治病救人

因為，就連小學佛法，十善法，就有非常強大的威力了。

1.佛傳世界悉檀，令眾生得歡喜益。
2.佛傳為人悉檀，令眾生得生善益。
3.佛傳對治悉檀，令眾生得破惡益。
4.佛傳第一義檀，令眾生得入理益。

所以簡單來說，我們修學佛法，會得到四種利益。
1.助人得快樂，這是歡喜益。
2.常行十善，天堂便至，這是生善益，兼得歡喜益。
3.修學苦集滅道慈悲觀、因緣觀，會得到破惡益、兼得生善益、歡喜益。
4.修學第一義般若波羅蜜，會得到入理益、兼得破惡益、生善益、歡喜益。

然後，還有一切有為法如夢幻泡影
所以，真的覺醒以後，會得到夢中的歡喜、生善、破惡、入理益。
佛說利益，即非利益，是名利益，夢中的利益。

夢幻大法，其實是大修行法，是無上大法。
但是相信的，還是少數人。

常行十善天堂便至，到了六度，其實也就是布施
布施行善助人，利用財物、方法、智慧、佛法布施給他人，也可以如處天堂。

修學四諦法，了解眾苦之起因，而找到滅苦之法，使用滅苦之法而到達苦的止息。
然後，把學會的滅苦之法，布施給他人，也就是自利利人的四諦法。

然後，修學五停心觀的慈悲觀，去觀察別人的煩惱痛苦。
學這個幹什麼？

我講過很多次了，修學慈悲觀，可以生起同情心、慈悲心，可以化解從對方身上所
生起的討厭、生氣、怨恨。
也就是可以降伏嗔恨心。

而去看別人的缺點錯誤，就等同去聞別人的臭味，
去看缺點錯誤是臭味之因，覺得不舒服是聞到臭味之惡果。
不看缺點錯誤，是不聞臭味之善因。
去看優點長處，是後來聞到香味之善因，歡喜快樂是聞到香味之善果。
這是此有故彼有，此無故彼無之因緣法。

基礎佛法，就非常強大了。

佛為度眾，無利可圖。