金剛經：若人言如來有所說法 即為謗佛 不能解我所說故。

大般涅槃經
如來雖為一切眾生演說諸法實無所說。何以故。有所說者名有為法。

金剛經：若人言如來有所說法 即為謗佛 不能解我所說故。(了卻「生無自性性」)

大般涅槃經
如來雖為一切眾生演說諸法實無所說。何以故。有所說者名有為法。(了卻「勝義無自性性」)

藍海千尋 寫: ↑週四 4月 04, 2024 1:04 pm 金剛經：若人言如來有所說法 即為謗佛 不能解我所說故。

大般涅槃經
如來雖為一切眾生演說諸法實無所說。何以故。有所說者名有為法。

你要去了解自己
你要去發現自己想要什麼？

你想要十善法嗎？
你想要四諦法嗎？
你想要因緣法嗎？
你想要六波羅蜜法嗎？

你想要如來座嗎？

十善法如小學數學，四諦法如國中數學，因緣法如高中數學，
六波羅蜜法如大學數學，而如來座如大學數學研究所數學

你要去了解自己
你要去發現自己想要什麼？

你想要十善法嗎？
你想要四諦法嗎？
你想要因緣法嗎？
你想要六波羅蜜法嗎？

你想要如來座嗎？

十善法如小學數學，四諦法如國中數學，因緣法如高中數學，
六波羅蜜法如大學數學，而如來座如大學數學研究所數學

提醒！

跟本題無涉的話題

金剛經是有為法。

那麼經文中所說皆屬無常生滅法。
換言之，千萬別當真作修。
你若修了所得悟（ 或有任何心得）都屬無常有為。（永遠也見不了性）

惠能謗佛，千萬別學他！

金剛經是有為法。

那麼經文中：
法即非法名法的形態....這個“法”指的是“有為法”。

別老是拿“法即非法名法”跟別人辯證。

那是無知的。

從這個形態出發的所有觀點都是無常生滅有為法，不會是真理。

千萬別拿不是真理的東西跟他人爭辯！

金剛經是有為法。

那麼經文中：

無有定‘’法‘’佛得阿耨多羅三藐三菩提。

這個法就只是指“蘊法”，也就是無常生滅法。

解此經句：

不存在常住“蘊法”，佛能依之得阿耨多羅三藐三菩提。

那位“電線桿上的dodo佛”，請遠避為宜！

金剛經是有為法。

以上示範，諸仁者請自推其餘經句。

有效.眾生聽得懂並從中獲益比較務實和重要
從顛倒散亂的狀態恢復本來健康正覺的狀態

有效.眾生聽得懂並從中獲益比較務實和重要
從顛倒散亂的狀態恢復本來健康正覺的狀態

又是一個“盲”者