六祖壇經行由品
五祖更欲與語。且見徒眾。總在左右。乃令隨眾作務。惠能曰。惠能啟和尚。弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田

請教諸賢德
惠能大師所生的智慧, 是指什麼?

六祖壇經行由品
五祖更欲與語。且見徒眾。總在左右。乃令隨眾作務。惠能曰。惠能啟和尚。弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田

請教諸賢德
惠能大師所生的智慧, 是指什麼?

徒眾。總在左右

我是這樣覺得啦，老頭比惠能有智慧。

所不同的是，惠能是天才老頭是人才。

糟老頭 寫: ↑週四 5月 16, 2024 12:09 pm 六祖壇經行由品
五祖更欲與語。且見徒眾。總在左右。乃令隨眾作務。惠能曰。惠能啟和尚。弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田

請教諸賢德
惠能大師所生的智慧, 是指什麼?

理事圓融謂智慧

糟老頭 寫: ↑週四 5月 16, 2024 12:09 pm 六祖壇經行由品
惠能啟和尚。弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田

請教諸賢德
惠能大師所生的智慧, 是指什麼?

企圖心

糟老頭 寫: ↑週四 5月 16, 2024 12:09 pm 六祖壇經行由品
五祖更欲與語。且見徒眾。總在左右。乃令隨眾作務。惠能曰。惠能啟和尚。弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田

請教諸賢德
惠能大師所生的智慧, 是指什麼?

許多版友、乃至諸多大德常把這 "智慧" 渲染的莫名所以，

不是不知所云的飄渺、就是高推勝境。

依犀牛之見，一般佛教弟子，依教學習之後，所能明確感知到的智慧，

可以說就是兩個法將的演變集合 :

哪兩個法將? 就是:

1.正念

2.正知

一般經典也常翻為 ~具念正知、正念正智..等等同義詞。

正念，是正確地依三依一向的原則，把注意力聚焦而憶念不失。

正知，則是如上地依三依一向的準則，面對各種現實上的目標，從各角度去透析他們的本質與禍害(苦)。

這兩個法將，合起來，開始正確的演化，整個演化過程，就是智慧!

這是可以感受到的，而不是常見的口水禪式地唱高調、吹牛逼。

====
以下提供原理分享有熱忱的弟子。


原理 :

當你聚足正念正知 之後，自然而然，

你就會自動守護諸根門，然後就產生戒的防護；(戒法身)

有了戒的防護，就有了無悔；

有了無悔，就產生了愉悅；

有了愉悅，就產生了喜；

有了喜，就產生了輕安；

有了輕安，就產生了樂；

有了樂，就產生了定；(定法身)

有了定，就產生了見如實、知如真；(如實知見，就是正確的智慧、慧法身)

有了見如實、知如真，就產生了厭；

有了厭，就會產生了離欲；

有了離欲，就會產生解脫；(解脫法身)

有了解脫，就產生解脫知見；(解脫知見法身)

然後就...生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有 !

=====

弟子們，若如此依教修行，

從戒法身、一路成就定法身、慧法身、解脫法身、解脫知見法身，五法身具足。

自然就是 "自心常生智慧" 了 !

平安喜樂

糟老頭 寫: ↑週四 5月 16, 2024 12:09 pm 六祖壇經行由品
五祖更欲與語。且見徒眾。總在左右。乃令隨眾作務。惠能曰。惠能啟和尚。弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田

請教諸賢德
惠能大師所生的智慧, 是指什麼?

或者這樣說惠能大師是有什麼體驗，讓他覺得那是（智慧）的顯覝

感恩樓上各位網友的分享

糟老頭 寫: ↑週日 5月 19, 2024 9:59 am 感恩樓上各位網友的分享

糟老頭
Re: 智慧
文章 週日 5月 19, 2024 9:56 am

糟老頭 寫: ↑六祖壇經行由品
五祖更欲與語。且見徒眾。總在左右。乃令隨眾作務。惠能曰。惠能啟和尚。弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田

請教諸賢德
惠能大師所生的智慧, 是指什麼?

或者這樣說惠能大師是有什麼體驗，讓他覺得那是（智慧）的顯覝
------------------

1.讓人助人得快樂的智慧
2.讓人常行十善天堂便至的智慧
3.讓人了解苦集滅道，讓人學會滅苦之法，而到達苦的止息的智慧。
4.讓人了解前因後果，得到想要的結果，以及解開心結疑惑的智慧。
5.讓人知夢幻即離，離夢幻即覺，如如不動不取於相的大智慧。

1.人乘善法
2.天乘善法、十善法
3.聲聞四諦法
4.緣覺因緣法
5.大乘六波羅蜜法