華嚴經中，有普賢十大願
這同樣是我們應該發的願

01.禮敬諸佛　　06.請轉法輪
02.稱讚如來　　07.請佛住世
03.廣修供養　　08.常隨佛學
04.懺悔業障　　09.恆順眾生
05.隨喜功德　　10.普皆回向

這是非常好用的方法，只要從中有進步，就能深入佛法。
1.我們都是未來佛。
因此，禮敬諸佛，就是禮敬眾生，以及禮敬自己。
禮敬對方、禮敬自己，就是敬人、自敬。

那要如何敬人？如何自敬？

進入佛門，先禮敬諸佛，再來禮敬菩薩、禮敬善知識、高僧、祖師大德們。
然後，要學習佛菩薩、高僧善知識們的優點長處，要增加自己的優點長處。
後來，要禮敬自己，然後，禮敬他人。

那要如何禮敬自己？禮敬他人？

用五乘來說，用五樓來說

1.一樓凡夫要如何禮敬自己？要如何禮敬他人？
2.二樓天乘人要如何禮敬自己？禮敬他人？
3.三樓聲聞人要如何禮敬自己？禮敬他人？
4.四樓緣覺人要如何禮敬自己？禮敬他人？
5.五樓大乘人要如何禮敬自己？禮敬他人？

以修學漸法、頓法來說
1.修學漸法之人，要如何禮敬自己？禮敬他人？
2.修學頓法之人，要如何禮敬自己？禮敬他人？

一般修學大乘之人，往往誤認為三乘法、五乘法、漸法是錯的。
但這是錯誤的觀念，為什麼說是錯誤的觀念？

因為，如果你們能一直進步突破，而深入佛法，那麼，你們自然是正確的。
但是呢？很少人能從三乘五乘法、漸頓法中，而深入佛法。
所以，我才說，多數人都學錯了佛法。

五乘法、五樓法、漸法，是暫時的，是深入佛法中不可或缺的過程，
而頓法，是進階佛法，是漸法的終點。

只有頓法、沒有漸法，就算志誠禪師也無法開悟，只有六祖利根之流才能開悟。
只有漸法，沒有頓法，那麼，只是聲聞緣覺，而還無法入大乘。
因此，漸法+頓法，才是完整的禪宗
因此，四樓漸法+五樓頓法，才是完整的五樓佛法。

你認為自己是五樓中的哪一樓人？
你會如何看待自己？
是輕視自己？還是尊敬自己？

你是如何看待未來佛的？

1.人乘2.天乘3.聲聞乘4.緣覺乘5.大乘
這是五樓法、五乘法、五層法

而自己自認自己是哪一樓之人。
你有尊敬自己可以成為天乘二樓人嗎？
你有尊敬自己可以成為聲聞乘三樓人嗎？
你有尊敬自己可以成為緣覺乘四樓人嗎？
你有尊敬自己可以成為大乘五樓人嗎？

還是
你有尊敬自己可以成為，平等如夢幻的夢中覺醒者嗎？

一樓二樓三樓四樓五樓皆平等，皆如夢幻。
所以，一二三四五樓，變成了是法平等，無有高下之法。

是法平等無有高下之法，就是般若波羅蜜法，這就是金剛經。
講白了，就是一切有為法如夢幻泡影。

一開始，不容易接受，但是聽久了，你就會接受了。
你禮敬諸佛、菩薩們、高僧大德們，然後，
你開始禮敬自己了沒有？
你是把自己禮敬為幾樓人？
還是把自己禮敬為得菩提者，不再執著夢境人事物之寤時人，
已經能把五樓看成是法平等無有高下之覺醒者。