凡夫即佛，佛即凡夫
淨土即此方，此方即淨土
生死即涅槃，煩惱即菩提
色即是空，空即是色

明明是不同的事，為何說（即）
這個（即）是什麼意思？

If C(ondition) = True then A = B

害死人


一字多義
https://dict.revised.moe.edu.tw/dictVie ... owerMode=0
即 [卩部-5畫-共7畫]
注　　音 ㄐㄧˊ

釋　　義
動

近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語．子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
到、登上。如：「即位」。
是、便是。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「儋即老子。」
形
當下。《後漢書．卷五一．陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」

副

便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記．卷一○九．李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
立刻。如：「立即出發」。《左傳．隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
就是。《左傳．襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
連
若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋．慎行覽．疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」

軟體之美 寫: ↑週三 10月 30, 2024 2:32 pm 害死人
一字多義
https://dict.revised.moe.edu.tw/dictVie ... owerMode=0
即 [卩部-5畫-共7畫]
注　　音 ㄐㄧˊ
釋　　義
動
近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語．子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
到、登上。如：「即位」。
是、便是。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「儋即老子。」
形
當下。《後漢書．卷五一．陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
副
便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記．卷一○九．李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
立刻。如：「立即出發」。《左傳．隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
就是。《左傳．襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
連
若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋．慎行覽．疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」

軟美
有學問

糟老頭 寫: ↑週二 10月 29, 2024 8:58 pm 凡夫即佛，佛即凡夫
淨土即此方，此方即淨土
生死即涅槃，煩惱即菩提
色即是空，空即是色

明明是不同的事，為何說（即）
這個（即）是什麼意思？

在華語字典同一字因不同詞就有不同義，而佛經文也可能因不同年代，或不同翻譯者也可能同一義，而換用不同字。所以有法師就認為解佛經文，須有一字多義的準備，才有機會相應願解如來真實義。我看過註解法師認為[即]指如新棉和舊絮，再重彈深入混合[蘊即]成中古棉被，搭配合適的[體相用]。

糟老頭 寫: ↑週二 10月 29, 2024 8:58 pm …….色即是…
這個（即）是什麼意思？

唱的比說的好聽

糟老頭 寫: ↑週二 10月 29, 2024 8:58 pm 凡夫即佛，佛即凡夫
淨土即此方，此方即淨土
生死即涅槃，煩惱即菩提
色即是空，空即是色

明明是不同的事，為何說（即）
這個（即）是什麼意思？

愛情與麵包 ...... 就有很多人一樣 ...... 不一樣也只能說你很正常 ！！

即
有平等平等義
有本質上相同異
回到核心 都是心在分別.他們都同樣是相

Viirya 寫: ↑週三 10月 30, 2024 10:45 pm 即
有平等平等義
有本質上相同異
回到核心 都是心在分別.他們都同樣是相

讚

蔡葉 寫: ↑週三 10月 30, 2024 8:46 pm 在華語字典同一字因不同詞就有不同義，而佛經文也可能因不同年代，或不同翻譯者也可能同一義，而換用不同字。所以有法師就認為解佛經文，須有一字多義的準備，才有機會相應願解如來真實義。我看過註解法師認為[即]指如新棉和舊絮，再重彈深入混合[蘊即]成中古棉被，搭配合適的[體相用]。

讚