由 路人 » 週五 9月 08, 2023 10:16 am
大德提及
慧的開展與應用是發散且無止境的
戒與定趨向收斂
路人回答
佛在入滅時,沒有提及慧的修持部份,只強調戒定的明確修持方式,其實過去的說法中是有這部份的經教,問題是在如何學,和如何驗證所學,都沒有明確的解釋。其實從禪門講,例如什麼是明心見性,就算當時祖師有所提及,我們學習時還是沒有明確的路徑,相反戒定,無論在修與證方面,其實都有明確的指導。
末學引述當時佛陀說過一個古佛在世的故事。
當時有很多隨佛成道的阿羅漢,因為佛在世,這些教法沒有遺失,但在佛入滅後,
及隨佛覺悟 之聲聞滅後
由種種名字 姓氏血統與
家系等出家 後來諸弟子
令梵行速滅 今正如是者
彼諸佛世尊 及隨佛覺悟
之聲聞滅後 由種種名字
姓氏血統與 家系等出家
後來諸弟子 令梵行速滅
如板上之花 不以線串攝
風將吹散之 問是何因緣
由不串攝故 後來諸弟子
令梵行久住 如板上之花
以線串攝則 風不能吹散
問是何因緣 以線串攝故
節錄了末學當時譯南傳經分別內容來說明戒定的重要性。
這個串攝,重點在於法的如何相續,若果前後不一,法又如何能串攝,所以如果法門眾多,如這個故事所講,若果法與法不一而無法相續,梵行將速滅。
大德提及
慧的開展與應用是發散且無止境的
戒與定趨向收斂
路人回答
佛在入滅時,沒有提及慧的修持部份,只強調戒定的明確修持方式,其實過去的說法中是有這部份的經教,問題是在如何學,和如何驗證所學,都沒有明確的解釋。其實從禪門講,例如什麼是明心見性,就算當時祖師有所提及,我們學習時還是沒有明確的路徑,相反戒定,無論在修與證方面,其實都有明確的指導。
末學引述當時佛陀說過一個古佛在世的故事。
當時有很多隨佛成道的阿羅漢,因為佛在世,這些教法沒有遺失,但在佛入滅後,
及隨佛覺悟 之聲聞滅後
由種種名字 姓氏血統與
家系等出家 後來諸弟子
令梵行速滅 今正如是者
彼諸佛世尊 及隨佛覺悟
之聲聞滅後 由種種名字
姓氏血統與 家系等出家
後來諸弟子 令梵行速滅
如板上之花 不以線串攝
風將吹散之 問是何因緣
由不串攝故 後來諸弟子
令梵行久住 如板上之花
以線串攝則 風不能吹散
問是何因緣 以線串攝故
節錄了末學當時譯南傳經分別內容來說明戒定的重要性。
這個串攝,重點在於法的如何相續,若果前後不一,法又如何能串攝,所以如果法門眾多,如這個故事所講,若果法與法不一而無法相續,梵行將速滅。