離欲、惡不善法是小乘法嗎

[漫步的犀牛]

隨筆。



有心血管疾病、怕血、膽小者，不建議點看。

影片中，這隻可憐的懷孕羚羊，

在幾分鐘內，被一群非洲野狗活活分食，

而，羚羊媽媽，卻眼睜睜地看著....肚子胎兒小羊被活生生地從子宮拖出來，被當場分屍、吃掉。

=====

學友們，你所學佛法，會怎麼看待這整個事件呢? .....(羚羊媽媽，會怎麼看待你的看法?!)

1。要學五樓佛法啊，.....

2。一切有為法、如夢幻泡影.....都是虛幻的、都是假的喔...

3。這都是自己的心識變化的啊....其實沒有羚羊、也沒有誰被分屍、沒有胎中寶寶被分屍吃掉....

4。其實，這都是不來、不去，不增、不減，不垢、不淨...

5。其他高深的禪法。

=====

平安 喜樂

[寂照世間]

脆弱的人啊
你需要佛所傳的十善法，也就是天乘善法
不然，你就永遠無法相信沒有生死的夢幻大法


聰明也聽話的人，可以修學佛所傳下的二樓法、三樓法、四樓法、五樓法
然後，讓自己變成二樓人、三樓人、四樓人、五樓人
五樓之人，了悟如夢見生死覺悟即解脫
這種人，就是以慧得解脫，安樂而自在

[次草]

結果是越講越亂
很明顯就是大家程度都不高
無法一一說清楚
卻偏偏要談論阿羅漢，菩薩的境界
閱讀經論的能力也沒見提升
顯然是用錯心了
所說時常顧此失彼
如何能將佛法應用於日常生活
照理說
練習論法應該是越辯越明
結果卻大失所望
如果沒循序漸進
穩紥穩打
真的會得不償失

愈辨愈明，需要冷靜的面對自己
小學低年級、高年級、國中、高中、大學的道理
請記得這個

由這個當共識，一定會愈辨愈明
但如果裝作連這個簡單的道理都不懂
那麼，已經不需要辨下去了

我問
而沒有心解脫，就只是單純的慧解脫阿羅漢
＝＝
那部經論這樣說
你沒看到嗎
你有冷靜面對自己嗎
白話你竟然看不懂
你要說什麼是你的自由
但是別人知道你在躲什麼
好玩嗎

你懂小學低年級、高年級、國中、高中、大學的道理嗎？

舉不出經論
那裏說
而沒有心解脫，就只是單純的慧解脫阿羅漢
代表是你只在乎自己的錯解
你都沒勇氣面對
如何學十善法
要懺悔
心解脫很難
不是嘛
天天唱高調
卻不用心在文字學習
浪費多少青春了
保重啊

[河中雨]

隨筆。



有心血管疾病、怕血、膽小者，不建議點看。

影片中，這隻可憐的懷孕羚羊，

在幾分鐘內，被一群非洲野狗活活分食，

而，羚羊媽媽，卻眼睜睜地看著....肚子胎兒小羊被活生生地從子宮拖出來，被當場分屍、吃掉。

=====

學友們，你所學佛法，會怎麼看待這整個事件呢? .....(羚羊媽媽，會怎麼看待你的看法?!)

1。要學五樓佛法啊，.....

2。一切有為法、如夢幻泡影.....都是虛幻的、都是假的喔...

3。這都是自己的心識變化的啊....其實沒有羚羊、也沒有誰被分屍、沒有胎中寶寶被分屍吃掉....

4。其實，這都是不來、不去，不增、不減，不垢、不淨...

5。其他高深的禪法。

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平安 喜樂

要有什麼樣的看法?
大地乘載萬物,有什麼要乘載什麼不乘載的分別嗎?
有人行善大地表示高興?行惡大地嗔下一個洞將惡行之人吞沒?
不管你是喜歡還是不喜歡,都是攀緣愛取,是虛妄不實分別念
高深的佛法?以什麼為對境是高深?對障礙多的,妄心執著可得的學人必然是高深的佛法
因為對自我的看法信以為真,與無漏相違

[寂照世間]

佛光大辭典 (慈怡法師主編)

心解脫

梵語 citta-vimukti。謂由定力而於定障得解脫。與「慧解脫」相對。其原始本義，係指心由一切束縛中解放；解脫之當體即為心，故稱心解脫；而以智慧解脫者，則稱慧解脫。但後世術語化，將無明之滅稱慧解脫，將渴愛之滅稱心解脫。更以心解脫連結於禪定，謂依定而解脫定障，與無貪相應者，稱為心解脫。依慧而解脫煩惱障，與無癡相應者，稱為慧解脫。此二者同時解脫，則稱俱解脫。俱舍宗即將阿羅漢分類為慧解脫、俱解脫（得滅盡定）二種，又有所謂無量心解脫、無所有心解脫等種種心解脫之說。〔中阿含卷二十九說處經、大毘婆沙論卷一○一、成實論卷十五止觀品、集異門足論卷三、俱舍論卷二十五〕 p1409
....................................

1.心解脫、2.慧解脫，兩者兼俱，是名3.俱解脫
................................
不是指責你
但是你居然連心解脫都不知道
這真的出乎我的意料之外

[河中雨]

腦袋塞了一堆知識
知識歸知識 行為依然我貪我嗔愚癡
心中只有對外境指指點點的不滿
智慧不開啟,要知識何用?
看了心解脫,自心就解脫了?

[寂照世間]

你懂十善法嗎？

佛傳五乘法，就是五樓法
你了解二樓法嗎？
你想學嗎？

還是你根本就不想進步？

[河中雨]

!

[寂照世間]

你蠻可憐的
居然不敢回答

[河中雨]

!