涅槃=滅盡定=無明=真如
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究竟涅槃常寂滅相不可得;無上大涅槃方便說依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提 ;入滅盡定可體驗寂靜;真如法身藉無始無明為住處;法印之一為寂靜涅槃?!
與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
見鬼了。佛法何曾說有兩種涅槃?請提出經證來。
涅槃
[獅子吼站阿含經簡註]
1.滅除煩惱、生死。
2.滅。這裡是俗語的用法。「戒身涅槃耶?」是指「戒的一類(法身功德)消失了嗎?」
[佛學大辭典(丁福保)]
(術語)Nirvāna,又作泥曰,泥洹,泥畔,涅槃那等。舊譯諸師,譯為滅,滅度,寂滅,不生,無為,安樂,解脫等。
新譯曰波利暱縛喃Parinirvāṇa。譯為圓寂。滅者,滅生死因果之義也。
滅度者,滅生死之因果,渡生死之瀑流也。是滅即度也。
寂滅者,寂有無為空寂安穩之義,滅者生死之大患滅也。
不生者,生死之苦果不再生也。
無為者,無惑業因緣之造作也。
安樂者,安穩快樂也。
解脫者,離眾果也。此中單譯滅為正翻。他皆為義翻。
肇師之涅槃無明論曰:「泥曰,泥洹,涅槃,此三名前後異出。蓋是楚夏不同耳。云涅槃,音正也,(中略)秦言無為,亦名度。無為者,取於虛無寂寞妙滅絕於有為。滅度者,言其大患永滅,超度四流。」
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無為是指什麼都不作,還是指諸法因綠生滅,無作者受者所作法?
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
又在唱歌仔戲了!!
所謂不修、無修,是講菩薩依真如空理智心,而增上般若波羅蜜多。
你只是凡夫,怎能不修!?最少也要修證開悟明心獲得菩薩位階,再來高談所謂的無修之修吧!!
可見你的佛法知見錯得多離譜!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
你自性即是佛還想加什麼上去?成什麼佛?以佛成佛?凡夫佛菩薩只是虛名。
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
你已經是佛,還在此無聊找人哈啦!!
你不想做佛菩薩,又講甚麼自性本具!!
洞山過水偈
切忌從他覓,迢迢與我疎;我今獨自往,處處得逢渠。渠今正是我,我今不是渠;應須恁麼會,方得契如如。
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
佛性者,有因有因因,有果有果果。有因者即十二因緣,因因者即是智慧。有果者即是阿耨多羅三藐三菩提(菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提),果果者即是無上大般涅槃
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。