佛法在世間

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大開眼界
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註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

生厭 才能解脫

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漫步的犀牛 寫: 週二 11月 22, 2022 11:53 am 1.我確知無常的道理,但為什麼依然三毒熾盛,沒有進一步的成就?

《雜阿含經 204》
如實知 如實見已。於眼生厭...耳鼻舌身意。亦復如是。
厭已不樂。不樂已解脫。

《雜阿含經 1》
觀色無常。如是觀者。則爲正觀。正觀者則生厭離
如是觀受想行識無常。如是觀者。則爲正觀。正觀者則生厭離


確知無常,還不夠
佛經說,確知無常後,還必須「生厭
人們沒能對眼耳鼻舌身意, 色聲香味觸法, 色受想行識生厭,這才是無法成就的主因

《雜阿含經 956》...汝等比丘 當修厭離。求樂解脱。

因為現在人都沒在修厭離, 因此對六根, 六塵, 五蘊不能起厭離。故無法有實質的成就

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修禪定 引發厭離

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《雜阿含經 1169》於六觸入處極生厭離恐怖。内心安住。制令一意。  

《達摩多羅禪經》
世尊説貪欲 利入深無底    
正受對治藥 當修厭離想    
一切餘煩惱 悉能須臾治


修厭離, 就是修禪定
修禪定 能引發厭離, 對一切無常之法生厭, 然後解脫

《頻婆娑羅王經》
了色無常乃至受想行識亦復了知。而生厭離
厭離故 即得解脱。


漫步的犀牛
文章: 783
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 佛法在世間

文章 漫步的犀牛 »

大開學友,

學友的答案,是正確的、是符合 佛陀教示的 !

厭、離;就是解脫的直接近因。

補充一篇著名的經文 : AN10.01為了甚麼目的經

次第 ~ 善戒不後悔欣悅寧靜如實智見/ 與離貪解脫智見。

隨喜學友的正確答案

善哉 善哉 善哉
妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 佛法在世間

文章 妙吉祥如意 »

次第 ~ 善戒→不後悔 → 欣悅 → 喜 → 寧靜 → 樂 → 定 → 如實智見 → 厭 / 與離貪 → 解脫智見。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
新老怪
文章: 5270
註冊時間: 週三 3月 24, 2021 4:25 pm

Re: 佛法在世間

文章 新老怪 »

「火燒厝跟清涼是一體兩面,互為表裡,火燒即是清涼、清涼即是火燒,火燒不異清涼、清涼不異火燒亅
這沒說錯。然而應知,此為對治,
如《圓覺經》云:「即起諸幻 以除幻者,變化諸幻而開幻眾。」
若能如是反覆練習百遍千遍,直到爛熟於心,諸病不起,妄念不生,
從此不需起幻除幻,藥病對治,則為歸家穩坐。
:mrgreen:諸病不起,妄念不生
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