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由 妙吉祥如意 »
哇哈哈哈~~果然如我所料(如樓上註解),於原始佛典,世尊開示的非常清楚,就是教導大乘佛法嘛!!
為了什麼目的經增支部10集1經
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時,尊者阿難去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,尊者阿難對世尊這麼說:
「大德!善戒是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!善戒的目的是不後悔,效益是不後悔。」
「但,大德!不後悔是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!不後悔的目的是欣悅,效益是欣悅。」
「但,大德!欣悅是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!欣悅的目的是喜,效益是喜。」
「但,大德!喜是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!喜的目的是寧靜,效益是寧靜。」
「但,大德!寧靜是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!寧靜的目的是樂,效益是樂。」
「但,大德!樂是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!樂的目的是定,效益是定。」
「但,大德!定是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!定的目的是如實智見,效益是如實智見。」
「但,大德!如實智見是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!如實智見的目的是厭與離貪,效益是厭與離貪。」
「但,大德!厭與離貪是為了什麼目的,有什麼效益呢?」
「阿難!厭與離貪的目的是解脫智見,效益是解脫智見。
阿難!像這樣,善戒的目的是不後悔,效益是不後悔;不後悔的目的是欣悅,效益是欣悅;欣悅的目的是喜,效益是喜;喜的目的是寧靜,效益是寧靜;寧靜的目的是樂,效益是樂;樂的目的是定,效益是定;定的目的是如實智見,效益是如實智見;如實智見的目的是厭與離貪,效益是厭與離貪;厭與離貪的目的是解脫智見,效益是解脫智見。阿難!像這樣,善戒次第地來到最高。
定的目的是如實智見,效益是如實智見;如實智見的目的是厭與離貪,效益是厭與離貪。厭與離貪的目的是解脫智見,效益是解脫智見。
阿難!像這樣,善戒次第地來到最高。
註解:
如實智見,一切佛法,皆從如實智見(般若波羅蜜多)開始修習!!厭與離貪(離欲,惡不善法),是在如實智見(開悟明心)(開佛知見)(發起阿耨多羅三藐三菩提心)才開始用功夫的!!
解脫智見,即是八地菩薩摩訶薩完成心解脫後的上品般若,即是依止究竟涅槃(一真如心)所開展的涅槃智!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。