一真如心一>識自本心。(心相,定相,有所住)為何修佛完成終極佛果得阿耨多羅三藐三菩提(一切種智)之前,必須先完成證悟究竟涅槃(一真如心)為前題!?
個人解讀,遠行地體證寂滅相,了達「各自觀心,自見本性」,不動地體證一真如心,
是「一真一切真,萬境自如如,如如之心,即是真實,若如是見,即是無上菩提之自性也」證量而啟發大悲心?!
如如之心一>見自本性。
留意"如如" 是疊字,代表無量/無間斷等。是性非相。心性,並不是心相。然而,需先識知其心,其後方能見其性。不論其是真心或虛妄心。最後心,必亦是真心,最後住依處。當及見真心之性時,便可稱無住處。
看來涅槃(不更強說不這不那此等用詞),端指心性。