把究竟涅槃當成偏空涅槃
又當成無明
腦子糊了才會亂扯
怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
呵呵呵,蠢小子幼稚園小班生又不耐寂寞,出來攪局了!!
一切法斷滅的究竟涅槃,不是偏空是甚麼!!
一切法斷滅的究竟涅槃,不是心不相應的無始無明住地,又是甚麼!?
請依經論法!!
大般若波羅蜜多經卷第五百一十二
三藏法師玄奘奉 詔譯
第三分善友品第十八
[0614b19] 「云何菩薩摩訶薩為與世間作洲渚故,發趣無上正等菩提?
善現!譬如大小海河池中,高地可居周迴水斷說為洲渚。
如是,善現!色乃至識前後際斷,廣說乃至一切相智前後際斷。由此前際後際斷故,一切法斷,此一切法前後際斷,即是寂滅微妙如實,謂空無所得道斷愛盡無餘,雜染永滅究竟涅槃。
為你這大外行舉證佛經也是浪費網路資源,你這魯小小的幼稚園小班生根本都看不懂佛經,又一天到晚毀經謗佛,不死矯亂的一闡提仔!!
一切法斷滅的究竟涅槃,不是偏空是甚麼!!
一切法斷滅的究竟涅槃,不是心不相應的無始無明住地,又是甚麼!?
請依經論法!!
大般若波羅蜜多經卷第五百一十二
三藏法師玄奘奉 詔譯
第三分善友品第十八
[0614b19] 「云何菩薩摩訶薩為與世間作洲渚故,發趣無上正等菩提?
善現!譬如大小海河池中,高地可居周迴水斷說為洲渚。
如是,善現!色乃至識前後際斷,廣說乃至一切相智前後際斷。由此前際後際斷故,一切法斷,此一切法前後際斷,即是寂滅微妙如實,謂空無所得道斷愛盡無餘,雜染永滅究竟涅槃。
為你這大外行舉證佛經也是浪費網路資源,你這魯小小的幼稚園小班生根本都看不懂佛經,又一天到晚毀經謗佛,不死矯亂的一闡提仔!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
生滅滅已(一切法的生滅相寂滅,五取蘊滅),真實因緣法才現前,觀照真實因緣法(五蘊)皆空,成就法住智,依此法住智再證涅槃智,所謂“寂滅現前”。
真實因緣法是不可斷的,如果真實因緣法可斷,佛陀就可以以一己之力斷一切眾生的生死幻夢了。
真實因緣法是不可斷的,如果真實因緣法可斷,佛陀就可以以一己之力斷一切眾生的生死幻夢了。
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
金剛經言。一切眾生之類,我皆以無餘涅槃而滅度之。
金剛經的無餘涅槃,是指什麼?
為何可以滅度一切眾生?
金剛經的無餘涅槃,是指什麼?
為何可以滅度一切眾生?
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
觀修真實五蘊時,不用觀五蘊苦,此時觀修五蘊之空,無常,無我即可。
所以這時應放捨二乘所修離苦之涅槃,進入大乘的常樂我淨修學,但仍必須先觀五蘊的三法印,斷除“法我執”,就能順利見證諸法的本來(空性),觀證一切法皆空後,見證空法中的不二常住真性,就實證真空妙有的涅槃真性,阿羅漢的大怖畏也煙消雲散了。
所以這時應放捨二乘所修離苦之涅槃,進入大乘的常樂我淨修學,但仍必須先觀五蘊的三法印,斷除“法我執”,就能順利見證諸法的本來(空性),觀證一切法皆空後,見證空法中的不二常住真性,就實證真空妙有的涅槃真性,阿羅漢的大怖畏也煙消雲散了。
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
禪宗祖師馬祖道一云:一切眾生,從無量劫來,不出法性三昧,長在法性三昧中,著衣喫飯,言談祇對,六報運用,一切施為,盡是法性。
若依性宗(三論.華嚴,禪宗?)之義,則真如之理性(真性,真如性,如來藏妙真如性),有真實覺知之相(性覺真空,性空真覺),理智不二,與真如之無為同,真智亦無為也。又性相不二故,真如即法性,則真智亦法性也。此理智不二法性之隱,謂之如來藏,積始覺之功,顯其法性,謂之法身。即言以法性成身,故名法身。或言以法性顯現之有為無為一切功德法成就莊嚴之身,故名法身。勝鬘經曰:「世尊!過於恒沙,不離不脫不思議佛法成就。說如來法身,如是如來法身不離煩惱藏,名如來藏。」(佛學大辭典(丁福保))
////
真如為空性妙智(真空,真覺),然只有靈知而無法性(性色性水性火性風性空)配合是不起智慧的(周遍法界循業發現)...趨向真如亦是邪.斷除煩惱重增病?!
若依性宗(三論.華嚴,禪宗?)之義,則真如之理性(真性,真如性,如來藏妙真如性),有真實覺知之相(性覺真空,性空真覺),理智不二,與真如之無為同,真智亦無為也。又性相不二故,真如即法性,則真智亦法性也。此理智不二法性之隱,謂之如來藏,積始覺之功,顯其法性,謂之法身。即言以法性成身,故名法身。或言以法性顯現之有為無為一切功德法成就莊嚴之身,故名法身。勝鬘經曰:「世尊!過於恒沙,不離不脫不思議佛法成就。說如來法身,如是如來法身不離煩惱藏,名如來藏。」(佛學大辭典(丁福保))
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真如為空性妙智(真空,真覺),然只有靈知而無法性(性色性水性火性風性空)配合是不起智慧的(周遍法界循業發現)...趨向真如亦是邪.斷除煩惱重增病?!
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
名言:真如遍一切處(自性身)與一切法斷滅的究竟涅槃(自受用報身)之二身和合如如見(隱藏),
認知名言由於無自性而顯現,因此不可得?!
認知名言由於無自性而顯現,因此不可得?!