也談外道須深盜法經
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五陰虛妄, 非妙有
《首楞嚴經》
云何五陰本如來藏妙真如性...是故當知色陰虛妄...
是故當知受陰虛妄...
是故當知想受陰虛妄...
是故當知行陰虛妄...
是故當知識陰虛妄
顯然你沒看懂「五陰本如來藏妙真如性」這句話的意思,才會誤以為五陰是妙有
楞嚴經清楚說「五陰皆是虛妄」;根本不是妙有
如來藏妙真如性有七大
譬如四大所造色
意思是說:物質是由四大種所製造出來的東西
不是無中生有
是由真心中的四大所造
因為你沒看懂「五陰本如來藏妙真如性」這句話的意思, 才有以上錯誤認知
錯以為七大是由真心中所生
楞嚴經說五陰虛妄;所以七大亦是虛妄, 不可能是真心中所生
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五陰本「如來藏妙真如性」
很多人不認真看經文寫什麼, 只看到「如來藏妙真如性」這句話, 就憑自己的想像, 亂解經義。
經文明明有寫「五陰虛妄」, 這些人卻視若無睹 執意把五陰說成 是如來藏妙真如.
經文開始述說五陰 六入 十二處 十八界皆為「如來藏妙真如性」之前的那段經文,請去仔細看一遍:
《楞嚴經 卷第二》
其性真為妙覺明體。如是乃至五陰六入。從十二處至十八界
(妙覺明體=如來藏妙真如)
請看清楚「其性」兩字。
「五陰本如來藏妙真如性」這句話意思 其實是指:五陰其性本妙覺明體(如來藏妙真如)
五陰其性才是如來藏妙真如。
五陰 並不是如來藏妙真如
請不要將【五陰其性】與【五陰】混為一談
《楞嚴經》是故當知色陰虛妄,
《楞嚴經》是故當知受陰虚妄
五陰其性 是真實。
但, 五陰 是虛妄。
這才是此楞嚴經文的意思
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Re: 五陰本「如來藏妙真如性」
好啦大開眼界 寫: ↑週日 1月 01, 2023 11:51 am
很多人不認真看經文寫什麼, 只看到「如來藏妙真如性」這句話, 就憑自己的想像, 亂解經義。
經文明明有寫「五陰虛妄」, 這些人卻視若無睹 執意把五陰說成 是如來藏妙真如.
經文開始述說五陰 六入 十二處 十八界皆為「如來藏妙真如性」之前的那段經文,請去仔細看一遍:
《楞嚴經 卷第二》
其性真為妙覺明體。如是乃至五陰六入。從十二處至十八界
(妙覺明體=如來藏妙真如)
請看清楚「其性」兩字。
「五陰本如來藏妙真如性」這句話意思 其實是指:五陰其性本妙覺明體(如來藏妙真如)
五陰其性才是如來藏妙真如。
五陰 並不是如來藏妙真如
請不要將【五陰其性】與【五陰】混為一談
《楞嚴經》是故當知色陰虛妄,
《楞嚴經》是故當知受陰虚妄
五陰其性 是真實。
但, 五陰 是虛妄。
這才是此楞嚴經文的意思
您的五蘊是從那裏生呢?
我看是:無中生有吧?
您自己怎麼又說:五陰其性是真實呢?
這不就是說:五蘊是依妙真如性生嗎?是不生而生嗎?
譬如鏡中相,五蘊相雖虛妄,但其性真實,真實者鏡體也。
沒有鏡體,您影像如何生出來?
還有影像本身雖是虛妄
但能成影像必有實體
這個實體如一朵花在鏡成影影
這一朵花是四大所造的
四大在那裏呢?
就在妙真如性裡
這個世俗人都知道,
但佛更深入,而如實知,這個叫做:世俗智,或叫法住智
譬如化學家說:人體是一堆原子或元素而已
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