少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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心開
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註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am

Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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心開 寫: 週四 9月 09, 2021 12:53 pm 如來藏經唯識心見性者之所能知,非諸聲聞凡夫之所能知!

所以能知即是智慧,增上慢人雖然與師同行如隔千由旬外!

我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。

彼增上慢,我所作已辦(雲自在)不受後有
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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:lol:
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20230118 2300
夢未醒 ?

Re: 我生已盡梵行已立所作已辦不受後有

文章 夢未醒 ? »

:lol:
別再浪費時間了

問題還是貪嗔癡

文章 別再浪費時間了 »

夢未醒 ?
Re: 我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
文章 週三 1月 18, 2023 11:28 pm

:lol:
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無頭無腦隨我來
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文章: 1675
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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心開 寫: 週五 9月 03, 2021 6:06 pm 道本圓成,不用修證
《達磨血脈論》
道本圓成,不用修證。道非聲色,微妙難見。如人飲水,冷暖自知,不可向人說也。唯有如來能知
餘人天等類都不覺知凡夫智不及,所以有執相。不了自心本來空寂,


顯然你是沒看懂《達摩血脈論》
經文說「本圓成」這件事,只有如來能知。
其他人智慧不足,不能覺知「」,反而都在執著「

本圓成, 不用修證」這句話就是在指「佛性
佛性本就是無生無滅, 無修無證。問題是你見不到佛性
因為你沒修行, 所以見不到「」與「佛性

《大般涅槃經》
雖有佛性未修習諸善方便。是故未見
以未見故 不能得成阿耨多羅三藐三菩提。
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大開眼界
文章: 1675
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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《大方等大集經》佛性.法性無差別
《大方等大集經》知一切法性如鏡中像


很多人不清楚 佛性長什麼樣子?
佛經說,一切法性如鏡中像
佛性.法性無差別;所以佛性也是如鏡中像

《思惟略要法》
以凡夫未得慧觀。見諸虛妄之法有種種相
得實相者 觀之如鏡中像

《父子合集經》智者觀諸世間法。 譬如鏡中現影像


所以, 若是已經見到佛性(見到實相), 你所看見的世界會如鏡中像。只有幻影, 沒有實物
若未得此見, 則表示尚未見佛性(尚未見
忽明忽暗看心情

佛性大開無實性 空中造景應萬象

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台壇MVP
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
文章 週四 1月 19, 2023 1:20 pm

《大方等大集經》佛性.法性無差別
《大方等大集經》知一切法性如鏡中像

很多人不清楚 佛性長什麼樣子?
佛經說,一切法性如鏡中像
佛性.法性無差別;所以佛性也是如鏡中像

《思惟略要法》
以凡夫未得慧觀。見諸虛妄之法有種種相。
得實相者 觀之如鏡中像。

《父子合集經》智者觀諸世間法。 譬如鏡中現影像

所以, 若是已經見到佛性(見到實相), 你所看見的世界會如鏡中像。只有幻影, 沒有實物
若未得此見, 則表示尚未見佛性(尚未見道)
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猶有這個在


最後是由 Anonymous 於 週一 4月 15, 2024 9:23 pm 推文。
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