天台,賢首判教乃人師判教。天台、賢首之判教,比「方便與真實」,更深刻廣泛得多了。藍大德不知,同樣是大乘一乘了義經典,其中佛所說法,仍有出入。
無量義經直接由佛陀判教。
你要依人師,自有你的因緣,本來強求不來。
但若據人師之言,妄自解讀,那欲脫三界,肯定沒份!
天台,賢首判教乃人師判教。天台、賢首之判教,比「方便與真實」,更深刻廣泛得多了。藍大德不知,同樣是大乘一乘了義經典,其中佛所說法,仍有出入。
妙兄法安
一開始已說:「天台智者、賢首法藏等人所作判教,仍係依據諸經所為」。
人師歸納整理 .....這就是人師所為判教明證。換言之,天台、賢首所作判教,實為對於佛說經典的整理歸納,並非他們任憑己意所作。
天台、賢首之判教,比「方便與真實」,更深刻廣泛得多了
既言天台賢首判教比佛陀判教“誘進方便與真實”深刻廣泛得多,那就是寧依人師也不願依佛判,何來栽贓誣衊之說?你要依人師,自有你的因緣,本來強求不來」之說,實屬栽贓污衊之詞。
問題是雞咧魯小小大外行幼稚園小班生,不但,毀經謗佛,連前人智愷大師的論撰都看不懂,卻拿前人論述替自己背書,結果又是自己打臉,嚇死下種,跟屁蟲怎麼教都不會。
你的說法,豈不更坐實.....人師判教「天台、賢首所作判教,仍是持續受到其他學人根據佛經所作的檢視的」,大德何以獨漏此句?