一切法無自體相故,一切法性空。
所以說真如法性如虛空。
依般若波羅蜜多修到偏空涅槃妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 27, 2023 2:22 pm 般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故…………究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
佛經開示佛法,蘊含至高智慧,非常有邏輯,絕對不會在這種甚深佛法最關鍵的環節,顛顛倒倒……
究竟涅槃是菩薩摩訶薩的證果。
阿耨多羅三藐三菩提才是佛果。
究竟菩提與究竟涅槃,在佛法上是不同層次的!!
涅槃是涅槃。
涅槃智是涅槃智。
究竟涅槃,是空性真如。(偏空真如,一真如心)
究竟菩提,是法性真如。(真空妙有,佛性法身)
天台智愷撰,大涅槃經明月愛三昧:
此最後究竟涅槃。名為不生不生。
般若畢竟不生不滅。更無惑可滅。
究竟涅槃,解脫斷德,即是初一之晦月不生不生,黯然無光;
般若智德宛如十五月圓徹照寰宇。
而,諸佛得阿耨多羅三藐三菩提,猶似全月,月光之缺圓本來如是,真空妙有,不生不滅,如如自在……
小乘行者以(初一晦月)究竟涅槃不生不生為極果,所以,起不了般若智光,不得一切種智,終究無法證得諸佛法身得阿耨多羅三藐三菩提。
以下兩句話要一起看妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 27, 2023 2:22 pm 般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故…………究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
佛經開示佛法,蘊含至高智慧,非常有邏輯,絕對不會在這種甚深佛法最關鍵的環節,顛顛倒倒……
究竟涅槃是菩薩摩訶薩的證果。
阿耨多羅三藐三菩提才是佛果。
究竟菩提與究竟涅槃,在佛法上是不同層次的!!
涅槃是涅槃。
涅槃智是涅槃智。
究竟涅槃,是空性真如。(偏空真如,一真如心)
究竟菩提,是法性真如。(真空妙有,佛性法身)
天台智愷撰,大涅槃經明月愛三昧:
此最後究竟涅槃。名為不生不生。
般若畢竟不生不滅。更無惑可滅。
究竟涅槃,解脫斷德,即是初一之晦月不生不生,黯然無光;
般若智德宛如十五月圓徹照寰宇。
而,諸佛得阿耨多羅三藐三菩提,猶似全月,月光之缺圓本來如是,真空妙有,不生不滅,如如自在……
小乘行者以(初一晦月)究竟涅槃不生不生為極果,所以,起不了般若智光,不得一切種智,終究無法證得諸佛法身得阿耨多羅三藐三菩提。
謝謝指教妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 27, 2023 2:31 pm 大方廣佛華嚴經
佛子!菩薩成就此忍,即時得入第八不動地,為深行菩薩難可知無差別,離一切相、一切想、一切執著,無量無邊,一切聲聞、辟支佛所不能及,離諸諠諍,寂滅現前。(離諸言說,究竟涅槃)
…(諸佛世尊勸引此不動地、究竟涅槃菩薩摩訶薩),入諸法本來無生、無起、無相、無成、無壞、無來、無去、無初、無中、無後,入如來智(涅槃智),一切心、意、識憶想分別,無所貪著;一切法如虛空性,是名菩薩得無生法忍,入第八地。入不動地,名為深行菩薩。一切世間所不能測,離一切相,離一切想、一切貪著,一切聲聞辟支佛所不能壞,深大遠離而現在前。@
經文對於大乘佛法,究竟涅槃菩薩摩訶薩,如何依止(無生法忍)轉進修習如來智慧,乃至成佛得一切種智之修佛階梯說之甚詳,
初發心菩薩證悟真如空,以方便般若波羅蜜多,直到第八地始圓滿真如空,究竟涅槃,曰,(一真如心),第八地菩薩,即是依此發真如用(無生法忍)行深般若波羅蜜多修習涅槃智,歷九地、十地、等覺、妙覺、無上正等正覺,乃至得一切種智,得阿耨多羅三藐三菩提。
5566怎會搞不清楚呢!?
其實就是真如、本性、佛性..