甚麼叫做大乗，佛說：一乗道、真如法、甘露法。

[次草]

只問你
依般若波羅密多會修到偏空嗎
就在考驗你對般若波羅密多的了解
這也包含你對五樓法的了解
不懂般若波羅密多
會懂五樓法嗎
過年期間多說些笑話娛樂大衆也不錯

[寂照世間]

如果你不學十善法，那就不必再問我了
因為，你都不懂二樓法了，你又如何了解五樓般若法

你懂二樓十善法嗎？
不懂

為何不懂？
因為你沒有老實修學五戒、十善法..

[次草]

我問你
你對於般若波羅密多的了解
你又搬出另一台播放器
你要現證明你並非機器人
聽不懂人話吧

[寂照世間]

你如果不學二樓法，那麼，你也不必問三樓法了
更不需要問五樓法了
因為，差太多了

如果你沒爬上二樓，那麼，你不必問三樓
更不必問五樓了

這麼簡單的道理，你不懂
對吧？

你為什麼讓自己這麼愚癡？
因為，你不學十善法

[次草]

如果拉不下面子
也就溜了算了
重複露餡會養成更深厚臉皮
也沒幫助回答別人問題的能力提升
這種現象是那一樓
是地下室
聽清楚喔
地下室
躲起來了咩
依般若波羅密躲修行的形式
就是你目前的形式
把地下室見不得人的修行
當成五樓在享用
享多久還是地下室
是地下幾樓
我就不清楚了
因為你還沒有特別的事蹟來讓我参考
只要你還在地下室
你對別人的提問
就自然是躲藏心態
學佛不用那麼複雜
把自心搞得亂七八糟
跟學佛是背道而馳的

[周善為]

舉出經文「諸住及佛地，惟心無影像；此是去來今，諸佛之所說」，來拆自己的台，破斥自己的主張，卻不知不覺，才是真愚痴吧？

[寂照世間]

【《大般若經》 卷567
第六分 法界品第四之一

爾時最勝復從座起，偏覆左肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！云何諸菩薩摩訶薩學深般若波羅蜜多通達法界？」
於是佛告最勝天言：「善哉善哉。諦聽諦聽。極善作意，吾當為汝分別解說。」

最勝天言：「唯然。願說。我等樂聞。」
佛告最勝：「天王當知！諸菩薩摩訶薩學深般若波羅蜜多，有妙慧故親近善友，發勤精進離諸障惑，心得清淨恭敬尊重，樂習空行遠離諸見，修如實道通達法界。
天王當知！是諸菩薩
有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，修空行故遠離諸見，離諸見故修行正道，修正道故能見法界。」

爾時，最勝復白佛言：「世尊。云何名為法界？」
佛告最勝：「天王當知。法界即是不虛妄性。」

「世尊。云何不虛妄性？」
「天王。即是不變異性。」

「世尊。云何不變異性？」
「天王。即是諸法真如。」

「世尊。何謂諸法真如？」
「天王當知。真如深妙，但可智知非言能說。何以故？諸法真如，過諸文字離語言境，一切語業不能行故；離諸戲論，絕諸分別；無此無彼，離相無相；遠離尋伺，過尋伺境；無想無相，超過二境；遠離愚夫，過愚夫境；超諸魔事，離諸障惑；非識所了，住無所住寂靜聖智及無分別後得智境，無我、我所；求不可得，無取無捨；無染無著，清淨離垢；最勝第一，性常不變，若佛出世，若不出世，性相常住。
天王當知。是為法界。

諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修證法界，多百千種難行苦行，令諸有情皆得通達。天王。是名實相般若波羅蜜多、真如、實際、無分別相、不思議界，亦名真空及一切智、一切相智、不二法界。」

爾時，最勝便白佛言：「世尊。云何能證、能得如是法界？」
佛告最勝：「天王當知。出世般若波羅蜜多，及後所得無分別智能證、能得。」

「世尊。證得義有何異？」
「天王當知，出世般若波羅蜜多，能如實見故名為證，後智通達故名為得。」】

學佛者與見法界的距離
學佛者如何見法界？見真如？

【有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，修空行故遠離諸見，離諸見故修行正道，修正道故能見法界。】

1.有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，
2.以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，
3.既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，
4.由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，
5.修空行故遠離諸見，
6.離諸見故修行正道，
7.修正道故能見法界。

以這七步來說，學佛者，要見法界、真如，有七樓要爬
1.第一步，要知道佛法可以教出善知識
2.第二步，滅除一切惡不善法生長善根，
就是修學世界悉壇得歡喜益，為人悉檀得生善益，
再修學對治悉檀得破惡益，
也就是十善法，至心懺悔而得重罪滅相，
這裏才到二樓十善法、三樓聲聞苦集滅法

後面還有..

[Viirya]

1.有妙慧故親近善友，歡喜敬事如真佛想，
2.以親近故離諸懈怠，滅除一切惡不善法生長善根，
3.既滅煩惱遠離障法，身、語、意業皆得清淨，
4.由清淨故便生敬重，以敬重心修習空行，
5.修空行故遠離諸見，
6.離諸見故修行正道，

唯識行者是在加行位修習空法而見道
而滅煩惱遠離障法則是入地後修.先伏後斷