妙大德將「第八亅解作「第八地」,在原經文由低至高、由淺而深的修證階位編排上,也不合理。
「諸菩薩」已列在最後,怎麼會在「預流亅(須陀洹)之前,突兀的插入第八不動地菩薩?
再者,玄奘大師何許人也?若此「第八亅真是第八不動地菩薩,經文便應完整顯示「第八不動地菩薩」,而非來個「第八亅,讓你去瞎猜。
「諸佛真子皆能信解,謂隨信行、若隨法行、若第八、若預流、若一來、若不還、若阿羅漢、若諸獨覺、若諸菩薩已得不退,於諸白法無動無轉,已善安住畢竟空法無所得法,能深信解。」
無生法忍與究竟涅槃
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Re: 無生法忍與究竟涅槃
謎底已經揭曉,妙大德的相關論述,也已完全支離破碎,無從論起。若還有人要這樣浪費時間精神,跟妙大德繼續討論,也只能說,隨他去吧。
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Re: 無生法忍與究竟涅槃
若預流、若一來、若不還、若阿羅漢、若諸獨覺。若諸菩薩已得不退 (重複敍述初地、八地菩薩即不退轉)
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Re: 無生法忍與究竟涅槃
呵呵呵,搞了半天還不認錯!!
你還堅持認為經文(第八)指的是以上註解的應該被供養的(八人)!!
請代入以下經文,詳細註解來聽聽!!
妙吉祥曰:諸佛真子皆能信解,謂隨信行、若隨法行、若第八;
若預流、若一來、若不還、若阿羅漢、若諸獨覺。
若諸菩薩已得不退,於諸白法無動無轉,已善安住畢竟空法無所得法,能深信解。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 無生法忍與究竟涅槃
等你哥倆好,幼稚園小班生出來註解啊!!怎麼躲起來了!?
我認為,以上講二乘阿羅漢獨覺與大乘第八不動地,同證涅槃,於諸白法不動不退,安住於畢竟空的法義真相,你這魯小小幼稚園小班生哥倆好,連經文這麼清楚都看不懂,也敢來此打腫臉充胖子嚇死下種,真是不死矯亂,嗚呼哀哉!!
周仔,論法你真的差太遠了!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 無生法忍與究竟涅槃
還有什麼比依般若波羅蜜多會修到偏空涅槃的想法更蠢的
當然沒有了
極癡地大癡王這榮幸
非他莫屬
色類自有道
各不相妨惱
在討論練習中
如果得不到佛法深入的要領
只能怪自己一輩子混的太兇
對自己都無法交待
當然沒有了
極癡地大癡王這榮幸
非他莫屬
色類自有道
各不相妨惱
在討論練習中
如果得不到佛法深入的要領
只能怪自己一輩子混的太兇
對自己都無法交待
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Re: 無生法忍與究竟涅槃
呵呵呵,大外行仔,為何修般若波羅蜜多,不能達到滅盡定!?達到不染一法,偏空的究竟涅槃!?
請問,菩薩摩訶薩修般若波羅蜜多,乃至證悟心解脫後,成就不染一法的(一真如心),不就是空性真如,是甚麼!?
大外行,當了兩年跟屁蟲,一點長進都沒有,毎次論法總是無知到讓人搖頭嘆息!!
請問,菩薩摩訶薩修般若波羅蜜多,乃至證悟心解脫後,成就不染一法的(一真如心),不就是空性真如,是甚麼!?
大外行,當了兩年跟屁蟲,一點長進都沒有,毎次論法總是無知到讓人搖頭嘆息!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 無生法忍與究竟涅槃
隨信行解行之後隨法行,是大乘佛法走的路線!!
預流,一來,不還,阿羅漢,獨覺走的是小乘。
勿論大小乘,終究都會證悟不染一法的涅槃(滅盡定)!!
諸佛真子皆能信解,謂隨信行、若隨法行、若第八;若預流、若一來、若不還、若阿羅漢、若諸獨覺。
若諸菩薩已得不退,於諸白法無動無轉,已善安住畢竟空法無所得法,能深信解。
預流,一來,不還,阿羅漢,獨覺走的是小乘。
勿論大小乘,終究都會證悟不染一法的涅槃(滅盡定)!!
諸佛真子皆能信解,謂隨信行、若隨法行、若第八;若預流、若一來、若不還、若阿羅漢、若諸獨覺。
若諸菩薩已得不退,於諸白法無動無轉,已善安住畢竟空法無所得法,能深信解。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。